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2023-09-08
更新時間:2023-09-08 08:12:21作者:佚名
1、烏飯節(jié)的來歷有哪些 節(jié)日時間
2、傳統(tǒng)節(jié)日:元旦的來歷
3、元宵節(jié)節(jié)日由來 關(guān)于元宵節(jié)的來歷
4、關(guān)于西方節(jié)日萬圣節(jié)的來歷
5、節(jié)日大全:填倉節(jié)的來歷
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“烏飯節(jié)”是畬族傳統(tǒng)民俗節(jié)日,至于這個節(jié)日的來歷,想必現(xiàn)代很多年輕人都不是很清楚,那么接下來我們一起和少數(shù)民族的節(jié)日一起來看看相關(guān)知識吧!
節(jié)日時間:每年農(nóng)歷三月初三
烏飯節(jié)的風(fēng)俗
江南一帶民間風(fēng)俗,江南一帶人們用山上的烏飯草(烏飯葉)將糯米浸成烏色(不同于黑色),將染過色的米煮成的飯叫烏飯,這一天要吃烏米飯。代表城市:常州、南京、宣城、宜興、浙江個別地區(qū)。
來歷
一、傳說是唐朝時,畬族英雄雷萬興領(lǐng)導(dǎo)畬軍反抗官府,被朝廷軍隊(duì)圍困在大山里,失去外援,糧草斷絕,畬家軍只得在大山里尋找食物。時值深秋,山里大部分樹木落果,唯有一種叫烏稔樹的野生植物,葉雖落了,枝條上卻掛著串串象珍珠一樣的甜果,大家采來一把帶回營地,雷萬興也嘗了嘗,感到香甜可口,于是傳令大量采集野果充饑,軍糧解決了,抗擊官軍取得了勝利。
過后有一年三月初三,雷萬興突然憶起大山里食過的甜果,便又想吃烏稔果,可是這時正是春天,烏稔樹剛剛抽出綠葉,那有甜果呢?鄉(xiāng)民只好采下烏稔樹葉子加工后和著糯米一起炊煮,結(jié)果糯米也呈現(xiàn)出同烏稔果一樣的藍(lán)黑色,香味很濃,雷萬興吃了,食欲大增,異常高興,下令畬軍每年這一天都煮烏米飯。
畬民們?yōu)榱思o(jì)念雷萬興率領(lǐng)畬軍反抗官兵的勝利,在每年農(nóng)歷三月初三這一天,男男女女都出門“踏青”,采集烏稔葉,家家都做烏米飯,流傳至今便成為畬族的一個節(jié)日,現(xiàn)今的“烏飯節(jié)”除了保留原有的習(xí)俗外,還載歌載舞,更加熱鬧非凡了。
二、關(guān)于“烏米飯”的來歷有不同的說法,最為人信服的說法是:戰(zhàn)國時期,孫臏被龐涓陷害,被關(guān)進(jìn)豬舍。為瞞過龐涓爪牙的監(jiān)視,老獄卒用烏飯樹葉煮糯米,捏成一個個呈烏褐色的極像豬糞的飯團(tuán)子,偷偷送給孫臏吃。孫臏吃了這種飯團(tuán),不但活了下來,而且身體更加強(qiáng)壯了,并終于逃出了監(jiān)獄,報(bào)了仇。
三、傳說四月初八是浴佛節(jié)(釋迦牟尼生日),西域佛家弟子以黑黍飯祀之,中國佛家也相仿效。因?yàn)闉躏埧煽冢钟幸嬗诮】?,人們便爭相煮烏飯贈送親友,于是流傳成俗。溧水等地農(nóng)民還用烏飯釀酒,溧水烏飯酒一般在生女孩時制造一壇,直保留到女孩長大出嫁之日方能開飲,所以此酒特別醇香可口。
對于元旦,很多人的概念一般都是停留在節(jié)假日,是各國的法定假日,是人們在工作之余可以休息的日子,卻很少人能夠得知,元旦源起于何時,它的意義又是什么?那么,接下來,就由小編來為你來解說一番元旦的來歷吧!
中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字?!暗弊质且詧A圓的太陽來表示的?!叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€,意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。 為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即是我們所說的陽歷。
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”,并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日。
元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在元宵節(jié)的時候,會有燈會,廟會,以及猜燈謎,看花燈等等的習(xí)俗,那么元宵節(jié)節(jié)日由來是什么呢?關(guān)于元宵節(jié)的來歷是什么呢?接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧!
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元宵節(jié)節(jié)日由來
司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來,更是盛極一時?!端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁觥保瑓⒓痈栉枵咦氵_(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷。而隨著社會和時代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
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元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢宗教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
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元宵,原意為“上元節(jié)的晚上”,因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月,后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒油葡蛴忠粋€高潮,成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時,只稱正月十五日、正月半或月望,隋以后稱元夕或元夜。唐初受了宗教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié)。在國外,元宵也以the lantern festiva而為人所知。
萬圣節(jié)是西方節(jié)日中的鬼節(jié),在悠久的歷史中,古老的傳說給萬圣節(jié)裝上了一層神秘的傳奇色彩,萬圣節(jié)是在什么情況下產(chǎn)生的呢?那么,本期的老黃歷就帶大家一起來看看關(guān)于西方節(jié)日萬圣節(jié)的來歷。
萬圣節(jié)的來歷:
當(dāng)時二千多年前的塞爾特族人(即目前的蘇格蘭人、愛爾蘭人等)一年之中最害怕的日子莫過于十月三十一日的晚上,他們相信世人的生活是由神明所主宰的,而死亡之神samhain在會在每年10月31日的夜晚會和逝者一起重返人間。
所以每年的這一天是塞爾特族人表達(dá)他們對太陽
宋代孟元老在《東京夢華錄》中記載:“正月二十五日,人家市牛羊豕肉,恣饗竟日、客至苦留,必盡而去,名曰填倉?!睋?jù)說填倉節(jié),是倉王爺?shù)纳?。填倉節(jié)是漢族的一個民間的傳統(tǒng)節(jié)日,象征著五谷豐登。那么填倉節(jié)的來歷是什么呢?填倉節(jié)又有哪些習(xí)俗呢?
在古代,填倉節(jié)是一個隆重的節(jié)日、每當(dāng)節(jié)日到來,民間親朋往來,佳肴盛餐,醉飽方歸。宋代孟元老在《東京夢華錄》中就有這樣記載:“正月二十五日,人家市牛羊豕肉,恣饗竟日、客至苦留,必盡而去,名曰填倉?!泵磕暾露迦?,我國北方民間都要過填倉節(jié)。在華北農(nóng)村、還流傳這樣一句諺語;“填倉填倉、小米干飯雜面湯?!边@一天要吃香噴噴的小米飯,細(xì)絲滑韌的雜面湯,慶賀節(jié)日。可見北方人民生活的儉樸了。
立春以后北方還有填倉節(jié)。宋代孟元老《東京夢華錄》中就有記載:“正月二十五,人家市羊彘肉,客至苦留,必竟而去,名曰填倉?!标P(guān)于此節(jié)又一傳說,相傳在很早以前,中國北方遇到連年旱災(zāi),赤地千里,顆粒未收??墒欠饨ǖ弁醪活櫪杳癜傩账阑?,同往年一樣,橫征暴斂,弄得怨聲載道,餓殍遍野。
卻說有個看守糧倉的官吏,目睹這一慘景,于心不忍,便將糧倉打開,救濟(jì)了百姓。他知道這觸犯了王法,皇帝絕不會饒恕他,于是他讓百姓把糧食運(yùn)走后,就放把大火把倉庫燒了,自己也活活燒死。這件事發(fā)生在正月二十五日。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這個好心的官吏,重補(bǔ)被燒壞的“天倉”,于是相沿成俗,這一天便成為“天倉節(jié)”,后來成為填倉節(jié)。
填倉節(jié)習(xí)俗與活動
1、蒸制食品
介休用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞,盛滿食油,到晚上點(diǎn)燃放置室內(nèi)各處,次日吃油炸或油煎食品,祝人丁興旺,五谷豐登。
2、搬運(yùn)填倉
在填倉之日,各縣居民都要采用擔(dān)煤、擔(dān)土、擔(dān)水等形式,寓意添倉,企盼豐年。民間有許多填倉活動,皆與飲食習(xí)慣緊密相連。晉北地區(qū)習(xí)慣蒸莜面窩,取其形如糧囤。用蕎面作丸,置莜面窩中空處,是謂填倉。
3、地畫倉囤
壽陽在老天倉之日,要在地上畫一個糧食囤,放置五谷,用石頭壓住,象征糧盈食滿。民俗要在院內(nèi)或場面打灰窖。用簸箕盛草木灰,用棍棒均勻敲打,在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈,意為糧倉或者糧囤。講究的人家還要在灰窖旁邊撒畫出耙子、掃帚、甚至扇車等圖案。小填倉日的灰窖,象征夏糧豐收,要在圓圈中心放置少許夏糧;大填倉日的灰窖,象征秋糧豐收,圓圈內(nèi)則放秋糧。然后用磚石將糧食蓋住,稱為壓倉。再將鞭炮點(diǎn)燃,在圈內(nèi)爆響,取意糧食爆滿糧倉。
4、打掃院落
祁縣等縣在天倉節(jié)這一天,要用笤帚打掃院落墻壁,掃除昆蟲以防蟲害,并燒紙焚香祭奠,以消災(zāi)除難,祈禱豐收和人財(cái)興旺。
5、禁止外借
天倉節(jié)這一天,各家各戶均不向別人家借東西,即使有人來家里借東西也必須拒絕,在民間已成為古老的習(xí)俗。講究喜進(jìn)厭出。囤里要添糧,缸里要添水,門口放些煤炭以鎮(zhèn)宅。舊俗農(nóng)民賣糧,忌在此日。糧店收購糧食卻喜歡在此日。是日,糧店要擺酒設(shè)宴,對前來賣糧者熱情款待。
6、點(diǎn)燈祀神
大部分地區(qū)晚間點(diǎn)燈以祀倉神。凡是與飲食有關(guān)的地方均要置燈。俗稱“點(diǎn)遍燈、燒遍香,家家糧食填滿倉”。
7、祭奠倉官
是填倉節(jié)一項(xiàng)重要的習(xí)俗。人為了紀(jì)念倉官,每到這一天都要進(jìn)行祭奠、紀(jì)念儀式,有的是用細(xì)炭灰或柴草灰在院內(nèi)外打囤添倉,有的是向倉官畫像焚香、點(diǎn)燈。平遙的居民是在天倉節(jié)夜晚,點(diǎn)燈燒香供奉天倉官,并大聲喊“天倉爺填倉來,糧食元寶填到咱家來”,“黑小子,趕車來,元寶糧食趕到俺家來”,意在祈禱豐收,希望生活富裕。
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