1、中國圍棋的發(fā)祥地——爛柯山
2、日本最大的島嶼 日本文化發(fā)祥地本州島
3、徽州文化的發(fā)祥地之一 歙縣古城
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中國圍棋的發(fā)祥地——爛柯山(圍棋別稱爛柯的來歷)

更新時(shí)間:2023-04-21 22:11:37作者:佚名

中國圍棋的發(fā)祥地——爛柯山(圍棋別稱爛柯的來歷)

文章目錄:

1、中國圍棋的發(fā)祥地——爛柯山

2、日本最大的島嶼 日本文化發(fā)祥地本州島

3、徽州文化的發(fā)祥地之一 歙縣古城

4、古代文明的發(fā)祥地,中原文化文明傳播

5、中國最古老的城市排名,是文化發(fā)祥地

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1、中國圍棋的發(fā)祥地——爛柯山

國際上有非常多的棋類比賽,而在東亞地區(qū)中圍棋有非常重要的影響力,圍棋需要非常深的考量,舉棋不定便是因?yàn)榭紤]得失,圍棋起源于中國,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有記載的了,那么中國圍棋的發(fā)源地是在哪里呢?本期衢州文化為你解析。

爛柯山,又名石室山、石橋山,位于浙江省衢州市東南10公里處,與全國重點(diǎn)大型化工企業(yè)衢州化學(xué)工業(yè)公司隔江相望。此山黛峰翠嶂,景極幽邃。是浙江省重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū),被譽(yù)為“圍棋仙地”。

位于石室村東,西臨烏溪江,海拔164米,東西長4公里,南北寬2公里,群山盤回,景色幽邃。遠(yuǎn)眺爛柯主峰,如一座巨大的石橋,鬼斧神工蔚為奇觀。石梁下主洞高10米,東西寬30米,南北深20米,即晉虞喜《志林》曰:“信安山有石室”之謂。山明水秀,風(fēng)景優(yōu)美,道書中稱它為“青霞第八洞天”。

爛柯山位于衢州市東南11公里處,在柯城區(qū)石室鄉(xiāng)境內(nèi),海拔164米。

圍棋源于中國,相傳圍棋之根則在爛柯山。據(jù)北魏酈道元所著《水經(jīng)注》中云:晉時(shí)有一叫王質(zhì)的樵夫到石室山砍柴,見二童子下圍棋,便坐于一旁觀看。一局未終,童子對(duì)他說,你的斧柄爛了。王樵回到村里才知已過了數(shù)十年。因此后人便把石室山稱為爛柯山,并把爛柯作為圍棋的別稱。至今爛柯一詞在國內(nèi)外棋刊上仍屢見不鮮。日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書于扇面,用以饋贈(zèng)親友。我國一些圍棋古典弈譜,還有不少根據(jù)爛柯而定書名。

浙江省爛柯山之所以馳譽(yù)中外,與她源遠(yuǎn)流長的歷史密切相關(guān)。傳說炎黃時(shí)代、當(dāng)時(shí)炎帝的雨師赤松子與其小女兒少姜即在室石中修煉。春秋時(shí)期被稱為室石山、空石山、空洞山,為姑篾國一大勝地。晉朝中期王質(zhì)遇仙爛柯的故事天下廣為流傳,名聲遠(yuǎn)播。北魏時(shí)期稱懸室坂,唐初稱為石橋山。元和初(約806年)此山始被稱作爛柯山。

梁代任昉《述異記》載:“信安郡石室山。晉時(shí)王質(zhì)伐木至,見童子棋而歌,質(zhì)因聽之。童子與一物與質(zhì),如棗核,質(zhì)含之不覺饑,俄頃童子謂曰:”何不去?“持起視,斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時(shí)人”。爛柯山由此得名。唐代杜光庭《洞天福地記》稱之為:“青霞第八洞天”。

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2、日本最大的島嶼 日本文化發(fā)祥地本州島

所謂島嶼,指的是那些散布在全球海洋、江河或湖泊中的四面環(huán)水、高潮時(shí)露出水面、自然形成的陸地。全球目前有島嶼超過5萬個(gè),分布在全世界七個(gè)大洲,總面積幾乎和我國國土面積相當(dāng),那么就讓城市文化為你介紹,世界十大最大島嶼之日本文化的發(fā)祥地,日本最大的島嶼本州島。

位于日本列島中部的本州島是日本最大的一個(gè)島嶼,面積230500平方千米,占日本總面積的60%,同時(shí)是世界上第七大島。其向北與北海道島隔津輕海峽相望,向南與四國島隔瀨戶內(nèi)海相對(duì),向西南與九州島隔關(guān)門海峽和豐后水道。

本州島從東北向西南延伸全長約1300公里,寬度在50至230公里之間,最高點(diǎn)是活火山富士山,高3776米。本州島上有多條河流,各河上中游多急流瀑布,富水力資源。其中信濃川是日本最長河流。

本州島地形崎嶇,多火山和地震,島上的山區(qū)地形在一定程度上造就了島嶼西南與東北迥異的氣候。島上礦產(chǎn)資源稀少,僅有少量的銅、鉛、鋅、煤炭和石油等。

本州島是日本最早開發(fā)的地區(qū)之一,是大和民族和日本文化的發(fā)祥地。目前也是日本的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。本州島的人口主要集中在關(guān)東平原上,重要城市有東京、大阪、橫濱、名古屋、京都、神戶等。

本州島經(jīng)濟(jì)以出口加工為主的外向型經(jīng)濟(jì)為主,發(fā)達(dá)的工業(yè)主要分布于太平洋沿岸的京濱、阪神、中京以及瀨戶內(nèi)等沿太平洋工業(yè)地帶。大城市近郊乳酪與花卉、蔬菜等園藝業(yè)發(fā)達(dá),茶、桑蠶與果樹栽培均居全國的前列,近海水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)與遠(yuǎn)洋漁業(yè)也很發(fā)達(dá)。

本州島的關(guān)東與近畿為日本重要經(jīng)濟(jì)地區(qū)。人口百萬以上的城市有東京、橫濱、大阪、名古屋、京都、神戶和川崎,因此本州島城市和人口集中,是日本國內(nèi)最大的消費(fèi)地。東京都與大阪間形成城市連綿的東海道城市帶。另外本州島沿海平原集中,填海造陸價(jià)格低。

本州島是日本全國新干線(高速鐵路)、高速公路等現(xiàn)代化交通中樞。進(jìn)出口貨物海上運(yùn)輸絕大部分通過本州各港口,全國17個(gè)特定重要港灣,本州占15個(gè),本州島港口條件優(yōu)越,巨型船舶可以停靠。東京與大阪有兩大國際機(jī)場(chǎng),與世界各大城市相聯(lián)系。

3、徽州文化的發(fā)祥地之一 歙縣古城

上下五千年的泱泱中華文明,孕育出數(shù)也數(shù)不清的文化瑰寶,遼闊的中華大地上那一座座歷史悠久而底蘊(yùn)豐厚的古城,就是數(shù)千年光輝歲月留給炎黃子孫的珍貴遺產(chǎn)。那么就讓城市文化為你介紹,徽州六縣之一的歙縣古城。

安徽省南部黃山市下屬的歙縣是有名的徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)祥地之一,此地古為徽州府治所在地,是徽州文化及國粹京劇的發(fā)源地,也是徽商的主要發(fā)源地,還是老少皆知的文房四寶中,徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地,并于1986年被授予國家歷史文化名城稱號(hào)。

自秦建置以來,歙縣歷為郡、州、

4、古代文明的發(fā)祥地,中原文化文明傳播

中原是華夏文明的發(fā)源地,即黃河中游,河南境內(nèi),中原文化每時(shí)每刻都在發(fā)展,至今也向四周擴(kuò)散,歷史上有三次中原移民潮,這也是中原文化發(fā)展的渠道之一。本期的中原文化帶你去了解中原文化文明傳播。

華夏文明的發(fā)源地帶是在中原,即黃河中游、今河南境內(nèi)。這一地帶處于東西南北浸潤的中心,使其無論在吸附還是擴(kuò)散方面較其他區(qū)域均具有優(yōu)勢(shì)。中原也是中國歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難最集中的一個(gè)地區(qū),很多民族、種族、政權(quán)為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)的控制權(quán),逐鹿中原。在歷史上的不同時(shí)期,大批的中原人為了逃避戰(zhàn)亂而遷往異域他鄉(xiāng),這也極大地促進(jìn)了很多地方的開發(fā)和中華文明的傳播。

由此向外擴(kuò)展才是廣義上的中原,是與華夏文明源地直接毗連的地帶。隨著華夏文化從源地向四周擴(kuò)展,在秦漢以后,中華文化圈逐漸明晰、定型。在早期,中原文化向北、向西擴(kuò)展較為順利,后經(jīng)元朝、清朝兩個(gè)少數(shù)民族所建的王朝,使他們進(jìn)一步被納入中華文化圈。

中原文化向南擴(kuò)散在早期則遇到頑強(qiáng)的阻力,如周昭王興兵伐楚慘遭敗績就表明周文化向南傳播所遇到的挫折。但在東漢晚期以后,北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致中原移民一次次南遷,使源地文明隨人口遷徙而向南傳播,至長江流域、西南、嶺南、閩臺(tái)等地。漢文化還輻射到中國的一些近鄰,東北方的朝鮮和日本、北方的蒙古、西部的中亞、南部的東南亞諸國等,這些地方構(gòu)成了中華文化圈的外緣。

中原文化向中原文化圈的外緣輻射,也與移民有關(guān),如論到朝鮮和日本受到漢文化的影響時(shí),就涉及到傳說中的箕子和徐福到以后朝鮮半島和山東半島的大量移民華夏人不間斷地向域外遷移,這種遷移使華夏文明延伸到世界各個(gè)角落。從中華文化圈擴(kuò)大的歷程不難得出:移民對(duì)文化交流、文化擴(kuò)散、文化傳播具有重要影響。由于戰(zhàn)亂,歷史上中原共有三次移民潮。

1、永嘉之亂后,今河北、山東、山西、河南以及江蘇、安徽二省淮北部分的流民相繼渡淮河、長江南遷。按今地劃分,接受移民最多的是江蘇省,在今南京、鎮(zhèn)江、常州一帶最為集中,蘇北地區(qū)則以揚(yáng)州、淮陰等地為主。

2、安史之亂第二次造成了中原人民大量南移。“天下衣冠士庶,避地東吳,永嘉南遷,未盛于此”。東路自華北平原進(jìn)人淮南、江南,爾后主要經(jīng)皖南、浙西金衢盆地進(jìn)入江西。再分二支,一支南下嶺南;一支翻越武夷山進(jìn)入福建。西路自關(guān)中和華北平原西部進(jìn)入今南陽、襄陽一帶,爾后南下,穿過湖北南部和湖南全境,進(jìn)入嶺南。此次南遷歷時(shí)一個(gè)半世紀(jì),直到北宋初年,人數(shù)不可考。經(jīng)過“安史之亂”后中原人民的南遷,南、北方的人口比例,首次出現(xiàn)均衡的狀況。

5、中國最古老的城市排名,是文化發(fā)祥地

中國是擁有上下五千年歷史的國家,在世界上,也許不算是最歷史最悠久的,但是中國的文化底蘊(yùn)一定比其他國家要來的深厚,那么你知道中國最古老的城市有什么嗎?本期的城市文化帶你去了解詳細(xì)情況。

1、中國最古老的城市,洛陽(建城史4000年)

洛陽因地處洛河之陽而得名,是我國的歷史文化名城,是華夏文明的發(fā)源地之一、中華民族的發(fā)祥地之一。洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史,先后有105位帝王在此定鼎九州。

中國上古的帝嚳、堯、舜、禹等傳說均發(fā)生在此。洛陽還有許許多多的文化景點(diǎn),中國第一古剎白馬寺、龍門石窟、二里頭遺址以及許多帝王、文化名人的墓碑均在此。

洛陽簡稱洛。建城史4000年,別稱京洛、神都,十三朝古都,絲綢之路的東方起點(diǎn),舉世聞名的東方文化圣城,是除北京外擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市。三皇時(shí)期,伏羲氏得河圖演八卦。洛陽在五帝時(shí)期是黃帝的密都,帝嚳的都城。夏都斟鄩是中國歷史上第一個(gè)朝代的都城,故洛陽有華夏第一王都之稱。商湯滅夏后,在斟鄩附近另立新都西亳,洛陽也是商朝的立國之都。周成王宅茲中國,洛陽是中國的第一座有著完整規(guī)劃城市,中國的國名就源自古洛陽,故有著國之源,城之源之美譽(yù),是中國最古老的城市。

洛陽是中國歷史上唯一被命名為“神都”的城市,是中國優(yōu)秀旅游城市和“感動(dòng)世界的中國品牌城市”。洛陽因地處古洛水之北岸而得名,以洛陽為中心的河洛地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)祥地。

洛陽,位于河南省西部、黃河南岸,由周公營建,建于公元前12世紀(jì),是八大古都和國務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一,洛陽【華夏第一王都】、【中華民族的搖籃】,【中國歷史上建都最早、朝代最多、建都時(shí)間最長的都城】。其中【中國、中州、中土、中原、華夏】等稱謂均來自于洛陽?!坝缿押勇彘g,煌煌祖宗業(yè)”。中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話,多傳于此。帝嚳都亳邑,夏太康遷都斟鄩,商湯定都西亳;武王伐紂,八百諸侯會(huì)孟津;周公輔政,遷九鼎于洛邑。平王東遷,高祖都洛,光武中興,魏晉相禪,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晉,相因沿襲,共十三個(gè)王朝。洛陽自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。周武王甫定江山即“遷宅于成周,宅此中國”;漢魏以后,洛陽逐漸成為國際大都市,“四方入貢,道里均”,在民族融合和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。

“崤函帝宅,河洛王國”,洛陽在歷史上相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),曾經(jīng)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐。西周初期,在中國建立了第一個(gè)大公路網(wǎng),洛陽是其中心,馳道驛路,其直如矢,無遠(yuǎn)不達(dá);隋大業(yè)元年(公元605年),隋煬帝在洛陽建東都,下令開鑿大運(yùn)河,至此形成了以洛陽為中心,向東北、東南輻射總長達(dá)2000多公里的南北水運(yùn)國務(wù)院立洛陽—華夏第一王都網(wǎng);以洛陽為東端起點(diǎn)的“絲綢之路”,可以直馳地中海東岸,明駝宛馬,絡(luò)繹不絕。

洛陽是中華文化的讀本。史學(xué)考證知,文明首萌于此,道學(xué)肇始于此,儒學(xué)淵源于此,經(jīng)學(xué)興盛于此,佛學(xué)首傳于此,玄學(xué)形成于此,理學(xué)尋源于此。圣賢云集,人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根。

中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏,根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此,周公“制禮作樂”,老子著述文章,孔子入周問禮,班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》,司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》,程頤、程顥開創(chuàng)宋代理學(xué),著名的“建安七子”、“竹林七賢”,“金谷二十四友”曾云集此地,譜寫華彩篇章,左思一篇《三都賦》,曾使“洛陽紙貴”,張衡發(fā)明地動(dòng)儀,蔡倫造紙,馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明,是中華民族文化的核心和源頭,構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。

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本文標(biāo)簽: 圍棋  別稱  中國  發(fā)祥地  

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