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寧耐，是思事第一法

寧耐即安舒、寧靜而具耐心，寧靜且耐心是思考事情的首要方法。

《菜根譚》中說：“時當喧雜，則平日所記憶者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者，又恍爾現(xiàn)前”，在寧靜的心境中，人的思維能力能夠充分發(fā)揮，記憶清晰，感受細膩，思維敏捷而深刻。在浮躁的心境中，人的思維能力就會大受影響，不僅思維遲鈍，連平時很熟悉的東西也會忘得一干二凈。

思考事情要心平氣和有耐心，切忌急躁浮躁，心浮氣躁只會讓我們被情緒所左右。
急躁使我們無法心平氣和的分析意見事情，也容易因為情緒而做出錯誤的決定。

浮躁使人輕率魯莽，不能全面分析情況，權(quán)衡得失，不知掌握分寸，到最后什么事情都做不好。

只有保持寧耐的心境，人的思慮才能達到深遠的境界。

安詳，是處事第一法

安靜周詳是處理事情的第一法則，能做到安詳?shù)娜?，行住坐臥，莊嚴穩(wěn)重，出入進退，不失儀容，處事鎮(zhèn)定，臨危不亂，從容自如，思考縝密，行不卒暴（緊促急迫）。

安詳有兩義，一是指態(tài)度或舉止安詳，二是指行事穩(wěn)重，從容不迫。此處取第二義。

安詳處事，就能夠在處理事情前心定身安，臨危不亂，做事時不輕率不倉促， “粹然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜處人，待人寬嚴得宜，理智處事，辦事方圓得體。

《弟子規(guī)》中說：“事多忙，忙多錯?！碧幚硎虑槭置δ_亂，太急促了，就有考慮不周的地方，發(fā)生錯誤的可能也就增加。因此當我們遇到事情時，千萬不能著急，而是要靜下心來，從容不迫，考慮周詳，這樣才不會出現(xiàn)疏漏和失誤。

安詳方能靜觀，靜觀方能明判，明判方能慎動，有條有理，不慌不亂。

謙退，是保身第一法

謙恭退讓是保護自己的第一方法。

古人言“路要讓三分，味須減三分”，遇狹橋，留人先行，爭逐必傷；甘味好吃，不可私自吃光，得留三分給別人享受。只有學會謙讓，才能得到喜悅的人生。

《尚書》上說：“滿招損，謙受益?！标J蕩事業(yè)，固然需要奮進，但面對人人所欲的富貴與名譽，則需要用謙虛與退讓來保身。

王陽明說：“人生大病，只是一‘傲’字?！彼?2歲時會試不第，首輔李東陽開玩笑讓他作《來科狀元賦》。當時他年輕氣傲，絲毫也不謙虛，揮筆而就。當時忌恨他的人就說：“如果讓這小子登第，眼中哪還有我們這些人?！苯Y(jié)果三年后他竟被忌恨他的人壓制而再次落第。

人生在世間，謙退乃保身之本。

涵容，是處人第一法

處事待人，要善于涵受包容。

《尚書?君陳》中說：“必有忍，其乃有濟。有容，德乃大?！迸c人交往要寬宏大量，能容言、容事、容人。聽得進不同意見，容得下與己作對之人，古來成大事者莫不如此。

春秋五霸之一的楚莊王大宴群臣，日暮酒酣，此時燈燭忽然滅掉。乘黑暗之際，有人牽動美人之衣。美人隨手將其冠帶上的纓帶揪下，并告訴楚王：“您應下命令，立即點上燈火，就可以擒住無纓之人?！背醪宦?，令群臣都把纓帶揪下后，再點燈，于是盡歡而散。過了三年，晉國與楚國交戰(zhàn)，有一名楚將奮死殺敵，最后終于戰(zhàn)勝晉軍。楚王召問這人，才知道他就是之前那個牽美人衣之人。
海納百川，有容乃大。
一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人，一個人的度量能夠涵容多少事，就能夠成就多大的事。

自古有成天下之志者，必有容天下之量，而后能成天下之功。器量宏大，胸襟寬闊，涵容對一個人至關(guān)重要。

平常心，是養(yǎng)心第一法

養(yǎng)心就是修養(yǎng)心神，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在談到上古之人懂得長壽養(yǎng)生之道時指出，養(yǎng)生要能形與神俱，就是說要養(yǎng)心神與養(yǎng)形體兩者皆不可少，而其中養(yǎng)心神尤為重要。

如何修養(yǎng)心神？

修心要把那些富貴、貧賤、生死、禍福變遷等置之度外。世間萬物，在不停地變易，然人心不必隨之動蕩不安；生死壽夭、富貴貧賤，本來平常，對此不必大驚小怪，杞人憂天。

我們要以一顆平常心應對世事的變化，順其自然，不要讓外事外物把我們的心困住。

勘破生死根株，名利幻境，置富貴、貧賤、死生、常變于度外，修養(yǎng)自己的內(nèi)心。

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