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2023-04-12
更新時(shí)間:2023-04-10 16:12:33作者:未知
1、五四運(yùn)動成功了?近代史上最成功的運(yùn)動
2、五四運(yùn)動主力軍是何人?兩個(gè)階段各不同
3、五四運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)都有誰?盤點(diǎn)歷史偉大先賢
4、風(fēng)云時(shí)代:五四運(yùn)動相關(guān)人物介紹
5、歷史上的五四運(yùn)動的導(dǎo)火線是什么
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五四青年節(jié)是我們紀(jì)念1919年5月4日的青年愛國運(yùn)動,它對中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展起到了重要的作用。但是,這場運(yùn)動到底有沒有成功呢?有沒有讓五四愛國運(yùn)動的本意發(fā)揮出來,達(dá)成目標(biāo)?一起去看一下是否成功了。
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1923年,陳獨(dú)秀說:“五四運(yùn)動雖然未能達(dá)到理想的成功,而在此運(yùn)動中最努力的革命青年,逐接受世界的革命思潮,由空想而實(shí)際運(yùn)動,開始了中國革命之新的方向?!彼裕逅倪\(yùn)動到底有沒有成功?
五四運(yùn)動直接目的是反對北洋軍閥政府簽訂《凡爾賽條約》,罷免簽訂條約的政府官員。這一目的達(dá)到了,從這個(gè)意義上,運(yùn)動取得了勝利。
但是,五四運(yùn)動的影響絕不僅僅局限于此。五四運(yùn)動為舊中國新文化運(yùn)動的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),新民主主義革命也由此開始。因此,五四運(yùn)動是成功的,勝利的。
五四運(yùn)動直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀),并以此運(yùn)動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。中國大陸一直存在紀(jì)念五四運(yùn)動的活動,尤其在黨活動中被視為重要紀(jì)念,各級黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校、機(jī)關(guān)都對其形式非常重視,每年都有大型的紀(jì)念活動。
但是近些年來社會上也對于五四運(yùn)動進(jìn)行了種種反思。例如南懷瑾先生就批評五四運(yùn)動“造成了對傳統(tǒng)文化的破壞”。
總體來說,五四運(yùn)動近代史上最成功的運(yùn)動。
我們都知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念1919年5月4日的學(xué)生愛國運(yùn)動。但是,這場運(yùn)動的主力軍到底是誰?難道后期參與的工作不算嗎?在加上最后的文界支持,主力軍還只是學(xué)生而已嗎?一起去看一下五四愛國運(yùn)動的主力軍到底是誰?
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五四運(yùn)動開始于北京學(xué)生為反對巴黎和會進(jìn)行有組織的游行示威,當(dāng)時(shí)是學(xué)生為主力。后來全國響應(yīng),六月三日上海工人罷工支持學(xué)生游行,得到全國工人階級的擁護(hù),主力軍就轉(zhuǎn)移到工人階級了。
五四運(yùn)動分為兩個(gè)階段(學(xué)生是先鋒,工人是主力)
第一階段:1919年5月四日至6月3日。地點(diǎn)在北京。斗爭形勢主力是學(xué)生。
第二階段:1919年6月3日以后。地點(diǎn)在上海。斗爭主力是工人。工人階級對斗爭勝利起了決定性作用。
前后期斗爭中心都差不多,都是外爭主權(quán),內(nèi)除國賊。
五四運(yùn)動的主力軍或領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級,是由于工人階級的斗爭迫使北洋軍閥政府釋放了被捕的學(xué)生并拒絕在和約上簽字,事實(shí)證明,五四運(yùn)動中對北洋軍閥產(chǎn)生強(qiáng)大壓力的不僅僅是工人階級,到后期也有參與到五四運(yùn)動的各個(gè)階級、各個(gè)階層、各個(gè)社會集團(tuán)的愛國人士的合力。
五四青年節(jié)、五四愛國運(yùn)動,是一次徹底的反封建反帝國主義的愛國運(yùn)動,相信大家都深記于心。雖然這場運(yùn)動的主力軍是學(xué)生青年,但是其中的主要領(lǐng)導(dǎo)人的力量也是不可忽視的,他們同樣扮演著重要的角色。你知道五四愛國運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人嗎?
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五四運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)人:
胡適(1891-1962):中國近代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家,哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。
梁啟超(1873-1929):中國近代民主維新人士。
陳獨(dú)秀(1879-1942)和李大釗(1889-1927):新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
林長民(1876-1925):國民外交協(xié)會理事。
蔡元培(1868-1940):民主主義革命家和教育家,北京大學(xué)時(shí)任校長。
其中陳獨(dú)秀在五四愛國運(yùn)動中,與他的新文化運(yùn)動戰(zhàn)友又及時(shí)報(bào)道形勢,提出行動口號和綱領(lǐng),實(shí)際上起了引導(dǎo)運(yùn)動的作用。最后,又是他收獲五四運(yùn)動的成果,組織共產(chǎn)黨,把五四運(yùn)動引上了新民主主義革命的軌道。
五四運(yùn)動簡介:
五四運(yùn)動(1919年5月4日),是一場發(fā)生于中國北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動,以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合,從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
五四青年節(jié),紀(jì)念當(dāng)年的青年愛國運(yùn)動。當(dāng)時(shí),學(xué)生的愛國運(yùn)動并不是盲目的,而是有組織有秩序的。在五四期間有這些相關(guān)的人物,也讓愛國運(yùn)動變得更加成功。一起去看一下當(dāng)年的風(fēng)云人物吧。
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陳獨(dú)秀
1915年9月15日,陳獨(dú)秀主撰的《青年雜志》創(chuàng)刊;新青年以科學(xué)與民主的思想驚醒了長期被束縛于封建桎梏中的一代青年,因而成為了新文化運(yùn)動的陣地,點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放的火炬,陳獨(dú)秀也被毛澤東譽(yù)為“五四運(yùn)動”時(shí)期的總司令。他中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運(yùn)動的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者;是五四運(yùn)動的總司令,是五四運(yùn)動的思想指導(dǎo)者;是馬克思主義的積極傳播者;是中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人;是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人;是中國近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)深刻總結(jié)、反思蘇聯(lián)和社會主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的人。
蔡元培
時(shí)任北京大學(xué)校長的蔡元培,提倡“思想自由,兼容并包”,提拔了陳獨(dú)秀等等新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,把北大的氛圍變成自由的領(lǐng)地,為北京新文化運(yùn)動,民眾的覺醒,五四運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。毛澤東在唁電中譽(yù)其“學(xué)界泰斗,人世楷?!?。他是中國著名的教育家,提出了“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用”,“學(xué)為基本,術(shù)為枝葉”的觀點(diǎn)。
五四青年節(jié),是我國現(xiàn)代法定節(jié)日中,一個(gè)洋溢著青春朝氣的節(jié)日。
青年節(jié)已有了數(shù)十年的歷史,究其起源,是為了紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的反帝愛國運(yùn)動。
那么歷史上的五四運(yùn)動的導(dǎo)火線是什么呢?讓我們一起走進(jìn)歷史來了解。
五四運(yùn)動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)?、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動。
五四運(yùn)動的導(dǎo)火索,是巴黎和會上中國外交的失敗。
1919年1月18日,第一次世界大戰(zhàn)獲勝的27個(gè)協(xié)約國,在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中國作為戰(zhàn)勝國之一,派出了陸征祥、顧維鈞等5位代表參加會議。
中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求,但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一,不顧中國提出的維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的三項(xiàng)提案,背信棄義,拒絕了中國代表提出的要求,竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益,全部轉(zhuǎn)讓給日本。
此消息傳到中國后,北京學(xué)生群情激憤,學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電,斥責(zé)日本的無禮行徑,并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下,和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖,要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán),以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。
但結(jié)果,北洋政府屈服于帝國主義的壓力,居然在1919年6月28日巴黎和會簽字日之前,電令中國專使,準(zhǔn)備如期在嚴(yán)重?fù)p害中國主權(quán)的巴黎和約上簽字。消息傳出,再次引起全國人民的義憤,一場拒簽和約的運(yùn)動又在全國開展起來。
駐巴黎的中國使團(tuán)收到要求拒簽和約的電報(bào)7000余份,旅法華僑和留學(xué)生1萬多人于28日凌晨包圍中國使團(tuán)寓所,警告專使如與會簽字,當(dāng)即撲殺,并列出償命名單。
在全國人民的強(qiáng)烈義憤和巨大壓力下,雖然最終英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲,還是在1919年6月28日簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》,即《凡爾賽和約》,仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本,但中國北洋政府派出的專使最終拒絕赴會簽字,五四運(yùn)動取得了重大勝利。
結(jié)束語:在巴黎和會中,中國政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動,在這樣強(qiáng)大的壓力下,中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動統(tǒng)治。
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