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文章目錄：

1、布依族的情人節(jié)“跳花會(huì)”

2、布依族豐富多樣的布依族酒歌

3、布依族的“天籟之音”－布依民歌

4、布依族名人，布依族歷史人物

5、布依族的傳統(tǒng)情人節(jié)

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1、布依族的情人節(jié)“跳花會(huì)”

每個(gè)民族都有屬于自己民族的一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日，布依族也不例外。跳花會(huì)其實(shí)就是布依族的一個(gè)節(jié)日，時(shí)間大概在每年農(nóng)歷的正月初一至二十一舉行，是布依族年輕的小伙子與姑娘們的搭橋會(huì)。被我們看成布依族的“情人節(jié)”。

那么，大家對(duì)于布依族的跳花會(huì)是否了解呢？接下來，就讓我們一起從民族文化的角度來了解一下吧！

跳花會(huì)的簡介

跳花會(huì)是布依族男女在每年農(nóng)歷正月初一至二十一舉行的。跳花會(huì)又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會(huì)，他們?cè)诓輭紊喜シN了愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日（叫“結(jié)合”），宣布一年一度的跳花會(huì)結(jié)束了。

跳花會(huì)的節(jié)日內(nèi)容

每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對(duì)襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個(gè)個(gè)滿面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會(huì)地點(diǎn)，那是一個(gè)平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場上，男女青年這時(shí)一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍?，倒影搖搖，又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊，搭著一個(gè)臺(tái)子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個(gè)草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。

跳花會(huì)的意義

跳花會(huì)是布依族青年男女牽線搭橋的日子，他們會(huì)在這一天播種愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日（叫“結(jié)合”），宣布一年一度的跳花會(huì)結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相親），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去?？墒?，害羞的姑娘們哪里肯跨進(jìn)對(duì)象家的門坎？只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對(duì)象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗！

布依族的跳花會(huì)是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是布依族的情人節(jié)，是布依族青年男女愛情開始的日子，是布依族文化別樣的體現(xiàn)，為其增添了不少色彩。

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2、布依族豐富多樣的布依族酒歌

布依族是個(gè)很好客的民族，習(xí)慣性的以酒待客。布依族文化也因此多姿多彩。在接待賓客，敬酒的時(shí)候，布依族人民都會(huì)用唱酒歌的形式，來表達(dá)對(duì)賓客的歡迎以及祝福。

這種獨(dú)特的詢問方式已經(jīng)在布依族傳承了上千年的歷史。那么，下面就讓小編帶大家一起看看布依族豐富多樣的布依族酒歌吧。

布依族是一個(gè)稻作民族，先民屬古代“百越”系統(tǒng)，以從事農(nóng)業(yè)為主。布依族熱情好客，善于歌唱，常常是有酒有歌，歌酒不分家。因此酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。

飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。這些現(xiàn)象中有著豐富的禮儀文化和深刻的社會(huì)功能，但目前對(duì)布依族酒歌的研究還很少，從禮儀的角度來考查的就更少。禮儀可以說是一個(gè)人和一個(gè)民族內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

在人際交往中，禮儀作為個(gè)人與民族團(tuán)體進(jìn)行相互溝通的技巧，它美化自身、美化生活，促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，有利于民族團(tuán)結(jié)。本論文試圖從布依族酒歌中的禮儀來看其文化意義，希望對(duì)布依族的酒歌有進(jìn)一步的理解。

布依族人民在社交中很講究禮儀，其特點(diǎn)是誠懇相待，注重精神文明。佳節(jié)與喜慶，親友們互相走訪，主人必先捧酒招待賓客，客人也尊敬主人，顯得彬彬有禮。吃飯時(shí)還要用酒歌來表達(dá)賓主之間的相互詢問與祝福。

主人在歌中對(duì)賓客的來臨表示熱烈歡迎；客人也以歌相答，對(duì)主人的熱情款待表示衷心感謝。歌詞內(nèi)容包含著團(tuán)結(jié)互助，友好往來的精神，還帶有一種農(nóng)家淳厚、簡樸、恬適的古風(fēng)。較常唱的歌如《酒歌》、《吃酒歌》、《敬酒歌》、《謝酒歌》、《問酒歌》、《祝賀》、《要筷子歌》、《敬老人歌》、《客人來要請(qǐng)坐》、《贊歌》、《問姓歌》等。

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3、布依族的“天籟之音”－布依民歌

布依族的人民一般都分布在全縣的山山水水的地方，這篇古老的徒弟也因布依族人民繁衍生存。創(chuàng)造了非常多的文明、文化也創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的民族文化，最具代表性的應(yīng)該是布依族的民歌。那么，大家對(duì)于布依族的民歌是否了解呢？

接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

布依民歌舉凡一人一事，一山一水，一草一木，無不應(yīng)景而生，隨感而發(fā)，開口成調(diào)，歌詠成章。歌詞發(fā)自心底，是心弦的顫動(dòng)，感情的奔流。有的妙趣橫生，有的衰婉動(dòng)人，有的高亢激昂，有的幽默詼諧。就其內(nèi)容來說，有情歌、酒歌、堂歌、苦歌、衰歌、巫歌、放牛歌、歷史傳說歌等。一首歌一般有四句，每句五個(gè)音節(jié)，也有五句、六句、八句甚至幾百句的，不管哪種句式都講究押韻，歌詞一般都用比興的表現(xiàn)方法。曲調(diào)有大調(diào)和小調(diào)之分，因場地、時(shí)間、對(duì)象的不同而變化。一般有獨(dú)唱、男聲二重唱、男婦聲二重唱、回旋反復(fù)吟唱等，其間又有高低音之分，有快節(jié)奏和慢節(jié)奏之別，各盡其妙，各有其趣。現(xiàn)將主要幾種內(nèi)容和形式的歌作一簡介：

情歌

情歌一般是未婚青年男女交流感情、增進(jìn)了解的歌曲。每當(dāng)夜幕降臨，青年男女便以山歌為媒介，互道愛慕之情、相思之苦、重逢之喜。因唱歌結(jié)為夫妻的，比比皆是。

酒歌

每逢聚會(huì)，必唱酒歌。唱歌者手持酒杯，歌唱給誰，誰就得唱干杯中酒，再以歌和酒回敬。酒歌的內(nèi)容很廣泛，有尊敬對(duì)方而歌的，有感激而歌的，有詢問的，有安慰的，有傾訴的，有挖苦諷刺的等等。在座之人，爭相端杯一展歌喉，場面非常熱鬧。如在晚飯時(shí)間開始，往往要唱到天亮。酒歌曲調(diào)節(jié)奏明快，不似情歌的婉轉(zhuǎn)纏綿。

坐堂歌

在大喜大慶的日子里，主人家都要請(qǐng)歌手到家里唱堂會(huì)，在堂屋擺下酒菜瓜果清茶，遍請(qǐng)高朋親友和寨老團(tuán)團(tuán)坐定，堂會(huì)便開始了。歌手們先用歌贊頌主人盛德及盛情款待，再贊頌高新勝友及寨老。主人及親友中如有能歌者，也以歌作答。這樣過后，歌詞內(nèi)容便擴(kuò)而廣之。有關(guān)于年成農(nóng)事的，兒女婚姻嫁娶的。再后來，歌手們便互相開起玩笑，使喜慶氣氛既濃烈又生動(dòng)活潑。曲調(diào)為二重唱兼合唱的形式，由二男或二女或一男一女配對(duì)，一人先起音，一人跟上，聲調(diào)修筑而起伏蕩漾，一首歌回旋往復(fù)唱兩遍，兩遍的聲調(diào)各不相同，聽起來既莊重又和諧動(dòng)聽。堂歌一般要唱三個(gè)晚上，直到大家都筋疲力盡才罷休。

歷史傳說歌

歷史傳說歌為洪荒時(shí)代盤古開天地的神話故事以及本民族變遷的傳說故事。往往由一人唱到尾，象擺門子一樣，聽的人既了解到古代神話，獲得有關(guān)本民族的歷史知識(shí)，又享受到音樂美感。

苦歌

苦歌是傾聽命運(yùn)悲苦之歌。有孤男寡女歌，孤兒歌、婚姻不和歌、二婚再嫁歌、遭災(zāi)落難歌、饑荒困苦歌等等。這些歌曲調(diào)衰婉悲愴，聽之催人淚下。

總之，布依族人民喜歡唱歌，各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌也因歌詞內(nèi)容、演唱場合和歌唱方式的不同而有不同的曲調(diào)，呈現(xiàn)出一個(gè)百花齊放，各具特色的特點(diǎn)。

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4、布依族名人，布依族歷史人物

“江山代有才人出”，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有那么一批無私奉獻(xiàn)的人出現(xiàn)，把當(dāng)?shù)氐奈幕频苟κr(shí)期。他們奮不顧身地走在了歷史的前沿，為我們做出巨大的貢獻(xiàn)還有榜樣。在豐富多彩的布依族文化中，也是有那么一批人，給今天的當(dāng)?shù)匚幕男纬勺龀鼍薮蟮呢暙I(xiàn)，一起來看看他們是誰吧。

莫友芝（1811—1871）

字之偲，別號(hào)紫泉、郘亭，晚年又稱眲叟。嘉慶十六年出生于布依族史上享有盛名的獨(dú)山莫氏之家。莫友芝在詩詞、目錄校勘和聲韻訓(xùn)詁方面有較高建樹，在書法上面造詣?shì)^深，是咸豐年間著名的書法家、藏書家。

莫友芝從小勤奮好學(xué)，17歲考取秀才，21歲考取解元（即第一名舉人）。但此后卻一直科場失意。咸豐十年（1860年），莫友芝已到知天命之年，遂絕意功名，在大江南北訪古探幽，立時(shí)十余載在各地訪求書籍、墨本，最終于同治十八年（1871年）病逝途中，為其學(xué)術(shù)活動(dòng)留下深深的遺憾。

王海平（？—1941）

貴州省望謨縣人。民國時(shí)期黔西南地區(qū)的實(shí)力派人物。在中國共產(chǎn)黨的積極爭取下，一度積極向黨組織靠攏，在革命形勢(shì)極為艱難的條件下對(duì)革命隊(duì)伍的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。1934年，王海平積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨提出的“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)”，“北上抗日”的主張，參加了由共產(chǎn)黨組織的抗日民主聯(lián)軍，并從組織上和思想上改造他的部隊(duì)，紅軍的一個(gè)團(tuán)編入王海平的部隊(duì)。

為了解決聯(lián)軍的彈藥問題，中共黔桂邊區(qū)工作委員會(huì)以王海平的名義，在板陳自辦兵工廠，制造槍支和彈藥。王海平的舉動(dòng)引起了國民黨和地方反動(dòng)勢(shì)力的憎恨，1941年，黔桂軍閥互相勾結(jié)，將王海平逮捕，隨即押回貴陽。1941年5月，貴州當(dāng)局以“私造槍彈，圖謀反叛，私通共匪”為名，將其殺害。王海平作為一個(gè)布依族地方實(shí)力派人物，積極追求進(jìn)步，向往光明，是值得稱道和懷念的。

韋朝元（1768—1797）

清貴州南籠（治今安龍）人，又名德明，號(hào)七綹須。布依族。善拳能醫(yī)。由于不滿土官、流官、地主、高利貸者對(duì)布依族人民的殘酷壓迫，在乾嘉苗民起義影響下，于嘉慶二年（1797年）2月，聯(lián)合王阿崇等共同發(fā)動(dòng)反清起義。義軍勢(shì)力全盛時(shí)期，占領(lǐng)了西北至今威寧、黔西，西抵云南邊境，半個(gè)貴州及廣西、云南部分地區(qū)。

嘉慶二年7月，由于湘系、黔東北的苗族起義被鎮(zhèn)壓，使得清政府能夠騰出手來對(duì)付韋朝元的布依族農(nóng)民起義，從這時(shí)候起，起義軍開始處于劣勢(shì)。由于采取了錯(cuò)誤的“貞堅(jiān)死守”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，盡管義軍在韋朝元等人的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，但終因寡不敵眾，洞灑、當(dāng)丈寨被清軍攻陷。同年8月韋朝元、王阿崇等人被俘，十一月在北京就義。

唐世禮

唐世禮同志，女，布依族，1952年2月出生，貴州都勻人，1968年9月參加工作，1972年9月加入中國共產(chǎn)黨，中央黨校在職研究生學(xué)歷。

蒙九齡

89年前，一位19歲的青年從荔波樟江河畔走出大山，參加孫中山的革命活動(dòng)，考入黃埔軍校，帶領(lǐng)部隊(duì)參加“南昌起義”，在掩護(hù)“湘南起義”的黨政軍撤往井岡山實(shí)現(xiàn)“朱毛會(huì)師”時(shí)，夫妻倆在激戰(zhàn)中壯烈犧牲。據(jù)介紹，這位青年就是布依族參加中國工農(nóng)紅軍中級(jí)別最高的犧牲將領(lǐng)——蒙九齡。

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5、布依族的傳統(tǒng)情人節(jié)

情人節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日，也是情侶們表達(dá)愛意最好的時(shí)間。情人節(jié)最直接也是最大眾的方式是送玫瑰花和巧克力，這些可能都不新鮮了，很多人都覺得這很沒新意。其實(shí)在我國少數(shù)民族就有很多地方的情人節(jié)就有著很不一樣的感覺，他們可以通過對(duì)歌，跳舞等等。不如讓小編帶大家一起看看傳統(tǒng)情人節(jié)中的布依族文化吧。

活動(dòng)的過程

布依族的情人節(jié)是通過跳花會(huì)的方式，時(shí)間是在每年的農(nóng)歷正月初一至二十一。每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊頗，鎖著極好看的盤花紐扣，小伙子們穿著對(duì)襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個(gè)個(gè)滿面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R，從五村八寨，從那看不見的半山腰，趕到跳花會(huì)地點(diǎn)，那是一個(gè)平坦的大草地，旁邊有條清澈見底的小河，北面是滿含花苞的桐樹林。

那里到處是人喊馬嘶，笑語喧嘩，少說也有凡千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場上，男女青年這時(shí)一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的懷歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說愛的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼矍?，倒影搖搖，又是一番風(fēng)味。

緊靠著桐林邊，搭著一個(gè)臺(tái)子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個(gè)草坪上充滿著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺太陽就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開了草坪。

意義

跳花會(huì)又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會(huì)，他們?cè)诓輭紊喜シN了愛情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日（叫“結(jié)合”），宣布一年一度的跳花會(huì)結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相家），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪里肯跨進(jìn)對(duì)象家的門坎？

只不過在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對(duì)象家坐落何方，二十二日過后，就要做活了，春耕開始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗！

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