屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-30 14:09:03作者：佚名
1、別具一格的青島結(jié)婚習(xí)俗
2、別具一格的廈門中秋節(jié)的習(xí)俗
3、別具一格的杭州灘簧
4、婚嫁習(xí)俗更是別具一格的塔吉克族
5、別具一格的加拿大過(guò)年習(xí)俗
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說(shuō)到結(jié)婚，一個(gè)人一生只有一次婚禮。當(dāng)然都希望自己的婚禮別具一格。青島文化中結(jié)婚這好日子里，有什么樣的習(xí)俗呢？新郎新娘該注意些什么，又會(huì)有什么樣不同的樂(lè)趣？一起隨本文看看跟我們當(dāng)?shù)孛袼子惺裁床煌桑?/p>
結(jié)婚喜字要從路口往家貼
一般來(lái)說(shuō)，結(jié)婚頭一天新郎新娘兩人是不見(jiàn)面的，結(jié)婚當(dāng)天新郎要在中午11點(diǎn)之前把新娘接到新房或酒店。
新郎出發(fā)前：新郎家要準(zhǔn)備6盤(pán)東西：蘋(píng)果、橘子、花生、大棗 、點(diǎn)心、煙（一般是兩盤(pán)干果，水果、糖、點(diǎn)心等自由組合，煙不擺盤(pán)，除非其他東西沒(méi)準(zhǔn)備齊），用粉紅紙墊在盤(pán)底。出發(fā)前，由伴郎給新郎穿衣打領(lǐng)帶，由母親整理，然后新郎經(jīng)父母許可后出發(fā)。出發(fā)后：家中馬上將喜字等貼好。安排好迎接娘家人、接喜盆、下寬心面人員。喜字分鏡喜、窗喜、床喜、路喜等，貼路喜要從路口往家里倒著貼，一直貼回家，古力蓋、消防栓等用粉紅紙貼上，貼喜字規(guī)矩是“迎頭見(jiàn)喜”，即新郎新娘一路上走過(guò)來(lái)迎頭的前方墻面要貼喜字。
新娘出發(fā)前：準(zhǔn)備好帶走的東西：兩個(gè)盆，盆中放棗、花生、桂圓、栗子、紅筷子、寬心面（2扎，用紅線扎一起，越寬越好）六樣物品，盆用紅包袱（訂婚時(shí)送過(guò)去的）包好。
“堵門”：新郎、伴郎攜帶紅包、結(jié)婚證、手捧花、胸花等到達(dá)新娘家，新娘的伙伴都堵在門口刁難要紅包，這叫“堵門”。開(kāi)門后，新郎經(jīng)過(guò)新娘父母許可后，可去突破第２道“防線”：新娘背朝門坐在臥室的床上，臥室門由女伴堵著，接受完刁難，塞上紅包后，就要進(jìn)去找新娘的鞋，找到鞋后，新郎新娘一起在床上吃“滾蛋餃”，一般盛6個(gè)，吃4個(gè)留下2個(gè)，留個(gè)想頭，表示還回來(lái)。
接親：吃完水餃后，新郎新娘一起出來(lái)，新人拜見(jiàn)父母，給父母吃喜糖，敬茶。女方離開(kāi)時(shí)要有送親的人，女方的舅舅、哥等提著兩個(gè)包袱。這時(shí)候的規(guī)矩是不能倒手、不能放，一直上車，新娘出門不能回頭、不能說(shuō)話，不到新郎家不能說(shuō)話。接親要安排雙數(shù)車隊(duì)，副駕駛上都要坐一個(gè)平輩的人押車，一般是新郎的弟兄。
新人進(jìn)門：新人進(jìn)門后，新郎進(jìn)門跟父母匯報(bào)，并介紹一下送親的女方家人。女長(zhǎng)輩接包袱，注意用和送包袱的人相反的手接，途中不能倒手。其中一人把栗子、棗、花生、桂圓、蓮子等灑床上、褥子底下，另一人下寬心面。接下來(lái)，新人拜見(jiàn)父母并敬茶，然后進(jìn)入臥室，坐到床上吃寬心面，在家人合影過(guò)后，就可以前往酒店了。以上這些內(nèi)容是指青島一般家庭的情況，在一些細(xì)節(jié)上、順序上不同區(qū)市規(guī)矩也不同。
每年的中秋節(jié)都是合家團(tuán)圓的日子，月圓餅圓人團(tuán)圓。大紅燈籠也是高高掛起襯托著節(jié)日的氣氛，湖面倒影著月光，栩栩如生。那么，在中國(guó)地圖上一個(gè)海邊城市——廈門，又是如何過(guò)中秋的呢？想知道的話就跟著小編一起去看看廈門文化吧！
農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，皓月當(dāng)空，桂花飄香，正是人們合家團(tuán)聚的日子。廈門人對(duì)中秋節(jié)情有獨(dú)鐘，許多旅居海外的廈門鄉(xiāng)親以及港、澳、臺(tái)同胞，屆時(shí)都紛紛踏上歸途，與親朋好友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)，暢敘別后情誼。
中秋節(jié)，廈門人除了傳統(tǒng)的賞月，吃月餅外，還有一種“玩會(huì)餅博狀元”的獨(dú)特民俗活動(dòng)，頗為有趣。中秋會(huì)餅每會(huì)63塊，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。參加者輪流將6個(gè)骰子擲入碗中，根據(jù)投入碗里的骰子點(diǎn)數(shù)得餅，最終奪得“狀元”者最幸運(yùn)。
親友團(tuán)聚玩會(huì)餅博狀元，這是我們廈門人過(guò)中秋的獨(dú)特風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)300多年前鄭成功據(jù)廈抗清，其士兵多來(lái)自福建、廣東等地，中秋前后愈發(fā)思親懷鄉(xiāng)。鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵(lì)鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣，于是與當(dāng)年駐扎在今廈門洪本部33～44號(hào)的后部衙堂屬員，經(jīng)過(guò)一番推敲，巧妙設(shè)計(jì)出中秋會(huì)餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。
中秋會(huì)餅每會(huì)63塊餅，暗合鄭成功封延平郡王七九之?dāng)?shù)（皇帝為九九，千歲為八九）。同時(shí)三、九又是我國(guó)民間的吉利數(shù)，因古代有“三多九如”之說(shuō)。
“會(huì)”餅的設(shè)置模仿古代科舉制，設(shè)狀元餅（最大的）一個(gè)、對(duì)堂（榜眼）餅二個(gè)、三紅（探花）餅四個(gè)、四進(jìn)（進(jìn)士）餅八個(gè)、二舉（舉人）餅16個(gè)、一秀（秀才）餅32個(gè)，象征古代四級(jí)科舉考試。狀元餅直徑約20厘米，宛似一輪明月，餅上通常雕印有“嫦娥奔月”、“桂樹(shù)玉兔”等圖案，博到“狀元”的人意味著來(lái)年會(huì)有好運(yùn)氣；榜眼餅直徑13厘米左右；探花餅直徑10厘米左右；進(jìn)士餅直徑8厘米左右；舉人餅直徑5厘米左右；秀才餅直徑1．7厘米左右。由于“博餅”游戲寓教于樂(lè)，活潑有趣，據(jù)說(shuō)鄭成功特批準(zhǔn)從農(nóng)歷八月十三日至十八日，軍中按單雙日分批輪流賞月博餅。
中秋節(jié)玩會(huì)餅博狀元的習(xí)俗，三百多年來(lái)一直在廈門民間流傳。熱鬧有趣的獨(dú)特風(fēng)俗使得中秋節(jié)在廈門成為僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日。每年中秋節(jié)前后，廈門的餅店便大量生產(chǎn)會(huì)餅上市供應(yīng)，家家戶戶都會(huì)購(gòu)買。
近年來(lái)，人們?cè)趥鹘y(tǒng)的“博餅”游戲上更有所創(chuàng)新，“博”的不再僅僅是“餅”，而是因人因事、隨心所欲地用各種食品或日用品代替“月餅”，更增添了這一古老民俗游戲的趣味性和吸引力。
每年臨近中秋節(jié)時(shí)，廈門市民紛紛上街置辦“博狀元”的獎(jiǎng)品，總能掀起一陣購(gòu)物熱潮。親朋好友，同事客戶，大家三五成群圍坐花前月下，桌中置一大瓷碗，碗中六顆骰子，大家輪流擲骰，按照骰子的花色贏取從“秀才”到“狀元”的各類獎(jiǎng)品。叮當(dāng)作響的骰子聲中，狀元郎相繼產(chǎn)生，人們興奮的歡呼聲在大街小巷傳播，給美麗的鷺島增添了濃濃的節(jié)日氛圍。
源于廈門的“博餅”，隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，300年多來(lái)臺(tái)灣也頗為盛行，這有相關(guān)的歷史資料為證。
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中國(guó)的戲曲傳承數(shù)千年，即使在如今在多種文化的沖擊下依舊能憑借其獨(dú)特的表演方式和特殊的唱腔吸引著人們，同時(shí)戲曲也有許多分支，杭州灘簧就是其中之一，下面就讓我們一起走進(jìn)這座城市文化里灘簧的世界吧。
杭州灘簧簡(jiǎn)稱杭灘，為江浙灘簧一支，是浙江杭州的漢族戲曲劇種之一。用杭州方言演唱。據(jù)傳，杭灘起源于宋室南渡，康王建都杭州，患病在床，杭人為迎逢康王，創(chuàng)造這種坐唱曲藝形式，故又有“安康”之稱。杭灘以坐唱形式，五、七人為堂，也有多至九及十一人的。角色分生、旦、凈、丑四種；
生又分小生、老生，旦又分彩旦、小旦、老旦。藝人自操樂(lè)器，邊拉邊唱。樂(lè)器有胡琴、琵琶、三弦、箏、笙、簫、笛、鼓板，有時(shí)也用洋琴。曲調(diào)包括灘簧、弋腔、昆曲和小調(diào)等，曲牌有“西江月”、“點(diǎn)絳唇”、“醉花蔭”、“滿江紅”等二十多種。
簧，清代以來(lái)流行于江蘇、浙江一帶的代言體坐唱曲藝。民國(guó)初年經(jīng)過(guò)化妝演出，逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)氐膽蚯暻?。灘簧興起于清乾隆年間。乾隆、嘉慶之際是灘簧的早期階段，在當(dāng)時(shí)坐唱曲藝風(fēng)行南北的影響下，它是由南詞說(shuō)唱衍變而成的一種代言體的坐唱形式。
道光以后，昆曲由盛轉(zhuǎn)衰，灘簧繼起，以坐唱形式移植演唱《綴白裘》（新集）中收錄的昆曲折子戲。每折分為四、五回書(shū)。沿用昆曲聲腔，或取上半，或抽中段，或截下部，唱腔有繁有簡(jiǎn)，有時(shí)按不同角色變化曲調(diào)唱腔。引吭高歌如大鼓，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)如彈詞，拖腔又如昆曲，是一種將昆曲通俗化的唱法。
這一類移植昆曲的曲目，稱為前灘。另有以漢族民歌小調(diào)演唱，取材于民間花鼓小戲的、以滑稽風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的曲目，稱為后灘。江南各地的灘簧，由于多用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，詞句、曲調(diào)各自有所變化，特別是后灘的曲調(diào)多吸收當(dāng)?shù)匦∏?，民間音樂(lè)色彩更濃。所以在總的形式及風(fēng)格方面雖相類似，而具體曲調(diào)、伴奏、過(guò)門、唱法等都各有不同。因此各地灘簧多加以地方稱謂杭州灘簧、湖州灘簧。
杭灘傳統(tǒng)曲目分前、后灘兩類。前灘如《琵琶記》、《西廂記》等，每本以四、五回為主，每回由若干曲調(diào)組成。后灘如《賣草囤》、《蕩湖船》、《馬郎蕩》等，以唱小調(diào)為主，內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活。另有單篇，以唱為主，相傳有300多折。后灘曲目有18折。
灘簧的曲調(diào)豐富，曲體結(jié)構(gòu)可長(zhǎng)可短，能伸能縮。唱腔舒展與繁促相間。演唱風(fēng)格柔婉，音韻中和，接近口語(yǔ)，通俗易懂，鄉(xiāng)土氣息濃郁。演出以在喜慶堂會(huì)場(chǎng)所為主，演唱者少至3人，多至9-11人，通常是5人或7人，腳色分生、旦、凈、丑4個(gè)行當(dāng)。生又分小生、老生；旦又分小旦、老旦、彩旦。
演唱者自操樂(lè)器，以鼓板擊節(jié)，絲竹樂(lè)器有二胡、琵琶、三弦、箏、笙、簫、雙清、揚(yáng)琴，間或用笛；也有加小鑼、小鼓的。唱正書(shū)前，有先奏音樂(lè)的，有先唱開(kāi)篇或節(jié)詩(shī)的。加鑼鼓的灘簧，以鬧臺(tái)為前奏曲。在應(yīng)堂會(huì)演出時(shí)，一般先唱4個(gè)前灘曲目，飯后再唱4個(gè)后灘曲目。
早期的灘簧開(kāi)篇《宮怨》，曾在清代影響到四川清音、廣西文場(chǎng)、湖南絲弦等曲種，一直傳唱到現(xiàn)在，稱為灘簧調(diào)或?yàn)┗汕?，但多以?dāng)?shù)胤窖匝莩魳?lè)曲調(diào)也有了一定的變化。
習(xí)俗這個(gè)事物，常常是一個(gè)獨(dú)特的存在體，往往是一個(gè)民族的彰顯體，更是他們的特色。那么，在塔吉克族文化中，他們的婚嫁習(xí)俗是怎么樣的呢？又有著怎樣別具一格呢？隨小編一起去看看吧！
塔吉克族青年男女的婚姻一般在雙方自愿父母同意的情況下進(jìn)行。塔吉克族的婚姻制度一般實(shí)行一夫一妻制。塔吉克人通常在本民族內(nèi)部通婚，尤其是女的不允許嫁給其他民族，而男子則可以娶其他民族的女子為妻。塔吉克族還盛行近親結(jié)婚，即除了兄弟姐妹間禁止通婚外，親戚間通婚已成為一種風(fēng)習(xí)。在塔吉克人的觀念中，離婚、休妻、離開(kāi)丈夫都是羞恥的。
示愛(ài)方式
他們表現(xiàn)愛(ài)的方式一是在閃羊賽上，是男子奪取勝利果實(shí)后將戰(zhàn)利品羊羔揚(yáng)手丟在圍觀者中喜愛(ài)的姑娘面前，是小伙求愛(ài)的方式，姑娘如接受的話則將自己的繡花手帕拴在求愛(ài)者的馬頭上表示接受。
另一種求愛(ài)方式則是在舞場(chǎng)上的舞蹈王子跳起剛健有力的鷹舞，風(fēng)度翩翩，這時(shí)多情的姑娘將自己的紅頭巾搭在小伙的左肩上也是表示姑娘的愛(ài)慕之情。還有荷包傳情的求愛(ài)方式，姑娘將精心繡制的荷包悄悄送給小伙并裝上一根燒焦的火柴，表示愛(ài)的心已燒焦，小伙收到后也將縫制一個(gè)裝有杏仁或幾粒石子的荷包送給姑娘，表示愛(ài)的心像石頭一樣堅(jiān)硬不改。就這樣在雙方愛(ài)慕的基礎(chǔ)上再有老人出面提采定系舉行婚禮。
訂立婚約
訂婚的時(shí)候，小伙子不去姑娘家，而由父兄、好友和一個(gè)女親屬帶著禮物到女家去，所帶的禮物中必須有一條四米長(zhǎng)的鮮艷漂亮的紅頭巾，在訂婚儀式結(jié)束時(shí)，蓋在姑娘頭上，表示姑娘已有配偶。結(jié)婚前兩天，雙方就開(kāi)始請(qǐng)客，熱情款待所有的親戚和村中的男女老幼，并接受他們的祝賀。女客則每人都要帶一點(diǎn)面粉撒在主人家的墻上以示吉祥。
塔吉克族的姑娘在結(jié)婚前夕要被關(guān)在一個(gè)嚴(yán)密的小房間里，并且要蓋上厚厚的棉被，直至大汗淋漓為止。他們認(rèn)為，這樣做了以后，新娘子就會(huì)顯得更加漂亮，更加動(dòng)人。因此，雖然相當(dāng)難受，但為了漂亮動(dòng)人，將要做新娘的姑娘們還是十分樂(lè)意地接受這種考驗(yàn)，十分樂(lè)意吃這份苦。
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”。國(guó)外的春節(jié)和中國(guó)區(qū)別很大，就拿加拿大來(lái)說(shuō)吧。加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到來(lái)時(shí)，不但不清除住房周圍的積雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墻。那么加拿大過(guò)年有哪些習(xí)俗呢？
加拿大由于歷史的原因和人種構(gòu)成等因素，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗與英國(guó)、法國(guó)和鄰居美國(guó)很接近，同時(shí)也綜合包含著英、法、美三國(guó)人許多的特點(diǎn)，比如他們既有英國(guó)人那種含蓄，又有法國(guó)人那種明朗，還有美國(guó)人那種無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團(tuán)聚和享受假期的時(shí)間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應(yīng)有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會(huì)舉行歡慶活動(dòng)并在零點(diǎn)之前舉行儀式，比如倒計(jì)時(shí)、放禮花、體育比賽等活動(dòng)來(lái)慶祝新年的到來(lái)。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認(rèn)為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個(gè)城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬(wàn)的民眾會(huì)集到市政廳廣場(chǎng)參加大型的活動(dòng)，其中包括三場(chǎng)大型音樂(lè)表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費(fèi)，但在新年那天也會(huì)延長(zhǎng)工作時(shí)間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會(huì)北美最大協(xié)會(huì)，新年會(huì)舉辦冬泳活動(dòng)，屆時(shí)將有數(shù)千人跳入冰冷的英吉利灣游泳，那些愛(ài)好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來(lái)。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂(lè)會(huì)，當(dāng)?shù)匾魳?lè)家通常舉行通宵歡樂(lè)會(huì)，并燃放號(hào)稱全加拿大最精彩的煙花。亞伯達(dá)和沙斯卡其旺省會(huì)舉行晚會(huì)慶祝新年，同時(shí)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來(lái)的快樂(lè)。
同時(shí)，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過(guò)的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來(lái)越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當(dāng)?shù)鼐用襁€會(huì)在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶?；顒?dòng)持續(xù)10天，這被認(rèn)為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車，舉行各種冰上體育比賽。
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