貓石對(duì)話之周運(yùn)1.15-1.21（貓石對(duì)話之周運(yùn)9.26-10.2）
2023-07-04
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更新時(shí)間：2023-06-24 22:05:18作者：佚名
1、風(fēng)水問答：能否用佛法通俗的解釋“風(fēng)水”
2、風(fēng)水問答：看風(fēng)水真的能改變命理運(yùn)勢(shì)嗎
3、風(fēng)水問答：到底什么才是風(fēng)水，風(fēng)水看的見摸到著？
4、風(fēng)水問答：修道與風(fēng)水有什么關(guān)系？
5、風(fēng)水問答：用科學(xué)可以解釋風(fēng)水嗎？
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風(fēng)水是自然界的力量，是宇宙的大磁場(chǎng)能量，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，是追求“天人合一”的古人在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸建立豐富的一門博大精深的學(xué)問，而在佛家看來，風(fēng)水又該怎么解釋呢？且讓我們來看風(fēng)水問答。
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中國(guó)的風(fēng)水學(xué)過去叫做“堪輿學(xué)”，有時(shí)候也叫做“地理學(xué)”。密教中專門有一門學(xué)問，翻譯成漢語是就是“地理學(xué)”。藏傳佛教在修行過程中非常重視風(fēng)水。它的基本理論就認(rèn)為，人跟他所經(jīng)常居住的地方有非常密切的關(guān)系。
從佛教的阿賴耶識(shí)講，我們所居住的外
生活中我們常見，有些人遇到各種不順、挫折，這時(shí)候他身邊的長(zhǎng)輩就會(huì)勸他，何不看看風(fēng)水，改一下運(yùn)勢(shì)。那么看風(fēng)水真的能改變命理運(yùn)勢(shì)嗎？讓我們通過風(fēng)水問答，來看一位風(fēng)水師的說法。
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看風(fēng)水是否能真正改善命運(yùn)呢？在表面上看來風(fēng)水是可以改善命運(yùn)的，但是，絕大部分的人都會(huì)忽略其中一句含有深?yuàn)W哲理的名言——“福地福人居”。這句話的意思是：天下任何一塊好風(fēng)水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進(jìn)去。“福地”亦就是好風(fēng)水的住宅。換句話說，沒有“福氣”的人，是絕
風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，在許多人的心目中，認(rèn)為風(fēng)水就是艱深難解的理論，距離日常生活很遙遠(yuǎn)，總給人高深莫測(cè)的感覺，那么到底什么才是風(fēng)水？是看得見摸得著的嗎？現(xiàn)在就來看風(fēng)水問答。
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寂靜法師言道：“風(fēng)”就是氣氛和場(chǎng)能，“水”就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水有五個(gè)方面，第一個(gè)方面就是眼睛?？吹降牡胤绞遣皇敲利悾遣皇亲屛覀兏械绞娣Ｈ绻吹降牡胤绞敲篮玫?、舒服的，這個(gè)地方的風(fēng)水就好。
第二個(gè)方面就是耳朵。聽到的是聲音是悅耳的還是噪音。聲音好聽，風(fēng)水就好，有噪音風(fēng)水就不好。最大的噪音是在屋子里發(fā)生的，那就是家庭不和，這對(duì)人的傷害很大，對(duì)命運(yùn)的障礙很大，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響更大。所以，家一定要和，家人之間要彼此溝通，這樣才沒有障礙，才是好風(fēng)水。所以古人說，家和（好風(fēng)水）萬事興。
第三個(gè)方面就是鼻子。聞到的氣味好不好聞。如果家里面能常常燃香，或者擺放芬芳的鮮花，一進(jìn)家門聞到的味道很好，風(fēng)水自然就好。
第四個(gè)方面就是身體?？纯醇依镉袥]有太多的不銹鋼、太多的玻璃和太多尖銳的東西？不銹鋼給人的感覺是冰涼的，玻璃也是冰涼的而且易碎，這些東西很容易傷害到我們的身體，所以不是好風(fēng)水，家里這些東西不能太多。家里養(yǎng)的植物也要特別注意，要養(yǎng)闊葉植物，養(yǎng)針葉植物很容易刺傷身體。
第五個(gè)方面就是意識(shí)。就是閉著眼睛用心感覺一個(gè)地方是不是祥和，是不是舒服。這是對(duì)有形意外的磁場(chǎng)和氣息的感覺。我們平時(shí)一定要注意保持家里和工作環(huán)境的潔凈有序，整潔本身就是一種正面的能量。
總得來說，就是通過這五個(gè)方面來判斷風(fēng)水：眼、耳、鼻、身、意。就是佛教說的六根除去舌根后剩下的五根，這個(gè)方法人人都能學(xué)會(huì)。
所有的風(fēng)水中，第一風(fēng)水是什么？是人。人的第一風(fēng)水是什么？是心。人的第二風(fēng)水是什么？是嘴巴。人的第三風(fēng)水是什么？是行為。人的第四風(fēng)水是什么？是表情和形象，也就是說包括我們的發(fā)型和穿著也是風(fēng)水。所以，最重要的風(fēng)水要從自己改變，自己改變了，心改變了，由風(fēng)水引起的各種問題，如不順利和疾病也就自然消失了。
風(fēng)水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四個(gè)字——“心生萬法”，非常簡(jiǎn)單，但是大道至簡(jiǎn)。外在的事物影響了心，心反過來就會(huì)影響一切，所以改變風(fēng)水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，就是好風(fēng)水。
風(fēng)水看似深?yuàn)W艱澀，虛無縹緲，但卻對(duì)人們的日常生活多有影響，與人們的距離并不是那么遙遠(yuǎn)。每個(gè)人日常的坐臥行止，都有可能蘊(yùn)含著風(fēng)水知識(shí)與寓意。那么修道和風(fēng)水有什么關(guān)系？讓我們通過風(fēng)水問答來了解。
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法清法師解釋道：要說風(fēng)水跟修道有沒有關(guān)系，在修道初期，在我們還迷茫的時(shí)候，在我們還沒有辦法獨(dú)立起來的時(shí)候，我們所處的外在的環(huán)境，以及那里的地氣，對(duì)調(diào)整我們的身體，當(dāng)然是有影響的。
比如你所居住的這片山，或者這塊地，它的環(huán)境，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、地理
在許多人的印象里，風(fēng)水這個(gè)老祖宗從幾千年錢流傳下來的東西，似乎總籠罩著一層神秘的面紗，深?yuàn)W而玄乎。對(duì)于風(fēng)水，有些人深信它是一門科學(xué)而不疑，也有人將它認(rèn)定為是一種迷信，那么到底用科學(xué)可以解釋風(fēng)水嗎？讓我們來看風(fēng)水問答為你解析。
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清華大學(xué)建筑系景觀研究所所長(zhǎng)孫鳳岐說，風(fēng)水并不全是迷信，在什么地方該建房子在什么地方不該建，我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗(yàn)理論，這是有科學(xué)依據(jù)的。古代的風(fēng)水一說，很講究人以及建筑跟環(huán)境的關(guān)系，風(fēng)水可以說是古代的環(huán)境觀。
以北京四合院為例子，如果你注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從四合院里出來的人都面色紅潤(rùn)，不像在樓里呆久了的人臉會(huì)發(fā)黃，這就是因?yàn)樗暮显旱慕ㄔ煊锌茖W(xué)依據(jù)，利于長(zhǎng)壽，住四合院的人每天至少有一半的時(shí)間都能在戶外活動(dòng)，而住樓房的人通風(fēng)會(huì)成問題。
而一位房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)記者分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子，有人說是上風(fēng)上水，實(shí)際的解釋就是北面風(fēng)景好，污染相對(duì)較少，而且基礎(chǔ)設(shè)施也建立得完善，南城則水質(zhì)不好，冬季北京刮西北風(fēng)，南城的空氣相對(duì)來說不是很好。如果說這是風(fēng)水學(xué)，那風(fēng)水也能算是一門講究人的生活質(zhì)量的學(xué)問。
北京紅石實(shí)業(yè)有限公司市場(chǎng)部經(jīng)理張義磊說，辨證地看風(fēng)水，它的可取之處在于符合了人們生活習(xí)慣的心理定勢(shì)和審美需求。
而對(duì)風(fēng)水說尚存懷疑的，有上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任江曉原教授，他認(rèn)為，風(fēng)水中包含一些科學(xué)的成分，但科學(xué)的成分相當(dāng)少，就其主體而言，應(yīng)屬于偽科學(xué)一類。風(fēng)水術(shù)中的科學(xué)成分主要是一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)雖然暗合了現(xiàn)代科學(xué)的原理，但與自覺的科學(xué)認(rèn)識(shí)是有嚴(yán)格區(qū)別的。
復(fù)旦大學(xué)文博系主任、同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士蔡達(dá)峰教授認(rèn)為，應(yīng)該警惕被商業(yè)利用的風(fēng)水，不宜夸大風(fēng)水中的科學(xué)成分。現(xiàn)代社會(huì)中，風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用主要已成為一種商業(yè)行為。實(shí)質(zhì)上，古代的風(fēng)水術(shù)多已失傳，現(xiàn)今所謂的風(fēng)水與古代風(fēng)水術(shù)在內(nèi)容上已有很大差別。對(duì)于風(fēng)水術(shù)，究竟需要如何引導(dǎo)，值得好好思考。