吻手禮的起源，你聽說過嗎（吻手禮百科）
2023-08-06
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更新時(shí)間：2023-08-06 00:12:32作者：未知
1、山東龍頭節(jié)有哪些習(xí)俗
2、白族的嘗新節(jié)有什么習(xí)俗
3、山東端午習(xí)俗有哪些
4、苗族的嘗新節(jié)有什么習(xí)俗
5、龍頭節(jié)有什么風(fēng)俗 傳統(tǒng)習(xí)俗
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農(nóng)歷二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)，又叫做龍頭節(jié)、青龍節(jié)等，在我國民間歷來被視為是萬物復(fù)蘇、蟄龍開始活動(dòng)、農(nóng)事活動(dòng)開始的時(shí)節(jié)，這一天各地有不少祈福消災(zāi)、祈求平安豐收的風(fēng)俗習(xí)慣，那么就讓老黃歷為你介紹，山東龍頭節(jié)各地有哪些習(xí)俗。
萊州：攤煎餅炒豆，做成對(duì)面塑龍頭
在萊州市，二月二這天，市民有攤煎餅、炒豆的習(xí)俗，人們認(rèn)為煎餅是圓形的，吃煎餅又叫龍鱗，祈求新的一年五谷豐登，有個(gè)好收成。而膠東的面塑藝人則會(huì)做上一對(duì)面塑大龍，預(yù)示著生活越來越美好。
泰安：“撒灰引龍”、“打灰囤”
在泰安農(nóng)村，這一天有“撒灰引龍”、“打灰囤”的習(xí)俗。這一天，天還蒙蒙亮的時(shí)候，家家戶戶就開始撒灰了，用簸箕盛著草木灰，沿著自家房子外圍墻根密密的撒一圈，因?yàn)檫@條灰線又細(xì)又長，形似傳說中的龍，所以這個(gè)舉動(dòng)也被叫做“撒灰引龍”，寓意把象征吉祥的龍請(qǐng)到家里。
除此之外，家家戶戶還會(huì)在門前、場(chǎng)院用草木灰圍成一個(gè)個(gè)圓圈，中間放上五谷、硬幣。代表著糧食屯、錢屯，有的囤外再畫上梯子，以表明囤的高大。一邊用灰畫圈還一面嘴里念叨著：“二月二、打簸箕，大囤滿、小囤漾”，希望來年家里糧食豐收，財(cái)源滾滾。
人們還會(huì)在畫好的倉囤中挖一小坑，將谷子、豆子、玉米等各種糧食放置其中，埋好，幾天后看哪種先發(fā)芽，以此判斷各種農(nóng)作物的收成好壞。
其實(shí)，撒灰除了象征意義，也有實(shí)際功用，在農(nóng)村，舊式的農(nóng)家房屋為土木建筑，房舍墻體或由土墼壘砌，寒冬里，墻縫、炕縫自然成了蝎子、蚰蜒、“草鞋底”等毒蟲蟄伏之處。驚蟄以后，這些毒蟲伺機(jī)出動(dòng)，危害人身。二月二當(dāng)天，村民便在炕墻下面及房屋墻根底下撒上點(diǎn)草木灰，起熏蟲辟邪的作用。
新泰：吃炒豆，剪頭發(fā)圖吉利
二月初二，民間最大的習(xí)俗是“剃龍頭”，不管是老人小孩，剪發(fā)、修容，讓自己煥然一新，預(yù)示著可以求得一年的好運(yùn)。許多人之所以選這天剪發(fā)，是因?yàn)槊耖g有習(xí)俗，正月剃頭不吉利，所以很多人普遍是在年前理一次發(fā)，然后一直等到二月二才“理發(fā)去舊”。
日照：“鬧春?！睉c祝春耕開始，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。
日照當(dāng)?shù)卦邶執(zhí)ь^節(jié)有“鬧春?！敝?xí)俗，是為了慶祝春耕農(nóng)事活動(dòng)的開始，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。民間流傳的兒歌唱道：“二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛。正宮娘娘來送飯，當(dāng)朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋?！?/p>
時(shí)值秋天收獲的時(shí)候，勞動(dòng)人民沐浴在收獲的喜悅當(dāng)中，嘗新節(jié)就是來慶祝豐收的農(nóng)事節(jié)日，辛勤的汗水換來的成果最快樂。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看白族的嘗新節(jié)有什么習(xí)俗。
白族嘗新節(jié)的習(xí)俗：
稻穗初黃的仲秋時(shí)節(jié)，白族農(nóng)家又喜氣洋洋歡度本民族的農(nóng)事節(jié)日嘗新節(jié)，“初享”用辛勤的汗水換來的勞動(dòng)果實(shí)。嘗新，白族話叫“茵果頂”。
過嘗新節(jié)前幾天，穿戴一新的大媽大嫂、姑娘媳婦，頭戴麥秸草帽，身背竹編背簍，到稻田里采選早熟、豐盈的稻穗。她們下田前，還把點(diǎn)燃的紅線香，插在田埂上。于是，豐收在望的田野上，香煙裊裊飄逸，歡聲笑語蕩漾。
人們把采選回來的稻谷曬干后，就用水碓舂打。在這些日子里，一些村寨里的舂米聲，猶如一曲曲既富有節(jié)奏，又和諧悅耳的田園樂章。
過嘗新節(jié)這天，中老年人和少年兒童，喜歡在村里的大青樹下，或聽人唱大本曲，或看人們打霸王鞭；男女青年喜歡到湖岸邊、田壩里，在龍頭三弦伴奏下對(duì)唱調(diào)子；各家各戶的主婦，則在家中煮新米飯，做“八大碗”。
夕陽在山，人影散亂，人們端著筵席，點(diǎn)著香火，先到田壩里祭“田公地母”、“五谷神王”，再回家祭“灶王府君”、“列祖列宗”。之后，才圍坐在桌子周圍，共進(jìn)晚餐。
嘗新節(jié)的晚餐是很豐富的。諸如排骨燉荷包豆、白木瓜雞、泥鰍鉆豆腐、油煎乳扇等白族風(fēng)味佳肴，在很多人家的席面上都能看到。
白族過嘗新節(jié)，沒有固定的日子。哪個(gè)村子或哪些人家哪一天過嘗新節(jié)，要由稻穗成熟的遲早來決定。白族過嘗新節(jié)的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，明代學(xué)者謝肇淛在其《滇略·風(fēng)俗》中，就寫下這樣的文字：“夏秋之交，稻向未熟，先取其稚穗，扁而晾之，致饋于親厚，謂之嘗新?！?/p>
這些年來，哪家的責(zé)任田種得好，選用了什么新品種，有哪些增產(chǎn)措施，往往成了過嘗新節(jié)這天人們談?wù)摰臒衢T話題。
端午節(jié)各個(gè)地方的習(xí)俗不一樣，那么在山東端午這天有哪些習(xí)俗呢，他們又是如何過端午的呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看山東端午習(xí)俗有哪些吧！
山東端午習(xí)俗
艾葉煮雞蛋
除粽子這一端午特定食品之外，山東各地還有端午節(jié)吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。這天一大早，家人便將新鮮的艾草放在鍋里煮雞蛋。雞蛋熟時(shí)，蛋皮變成微綠色，還帶著微微的艾草香。
此外，當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的節(jié)令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。
插艾蒿
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)，山東地區(qū)普遍會(huì)在家門口插艾蒿。艾蒿產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。除了插艾蒿，膠東部分地區(qū)還插桃枝，臨沂地區(qū)則在大門上插柏枝，用以驅(qū)邪。
采藥
端午節(jié)，許多地方有采藥習(xí)俗。南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病?！蹦z東地區(qū)的人們往往在太陽出來前到田里、地里采摘車前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等，裝到籮筐里帶回家，放在院子里曬干后掛起來，留著以后做藥材用。
拉露水
端午節(jié)這天，在膠東一帶，家家戶戶起大早，在日出前，到春草茂盛的地方，用毛巾拉草葉上的露水給孩子擦臉，尤其是擦眼睛和耳朵，據(jù)說可以耳聰目明，一年不害眼病。民間認(rèn)為，大人用露水擦臉和胳膊，一年身體好，牲口吃了端午草，不得雜病。
五彩線
五彩線俗稱“長命線”，端午節(jié)系五彩線的習(xí)俗至少成于漢代，已經(jīng)有兩千多年歷史。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載：“五月五日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！?/p>
五彩線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，從陰陽五行學(xué)說上講，這五色分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)含著五方神力。
五毒兜
端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上有繡織的五毒圖(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會(huì)在兜里放一個(gè)溫?zé)岬碾u蛋，或用溫?zé)岬碾u蛋在小肚兒上滾幾滾，邊做邊說“一年不會(huì)肚子痛”一類的話。
五毒餅
五毒餅是北方端午節(jié)特有的節(jié)令食品，初夏時(shí)節(jié)正是毒物滋生活躍的時(shí)候，因此古人會(huì)食用“五毒餅”消病強(qiáng)身，祈求健康。五毒餅其實(shí)就是玫瑰餅，只不過用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在酥皮兒玫瑰餅上。有杏蓉、棗泥、綠豆蓉、芝麻等餡料。
戴香包
“香包襟上戴，娃娃逗人愛。”給孩子戴香包，這是濟(jì)南端午節(jié)普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。
碧筒飲
碧筒飲是濟(jì)南地區(qū)的習(xí)俗。采摘?jiǎng)倓偯俺鏊娴男迈r荷葉盛酒，將葉心捅破使之與葉莖相通，然后從莖管中吸酒，人飲蓮莖，酒流入口中，成為端午乃至炎夏的消暑飲。史料記載：古代，大明湖荷花盛開之際，一些官吏、文人常到湖邊避暑，他們把湖中大蓮葉割下來，盛上美酒，用簪子將蓮葉中心部分刺開，使之與空心荷莖相通。從荷莖末端吸酒喝，“酒味雜蓮香，香冷勝于水”。
掛香包
“香包襟上戴，娃娃逗人愛?！苯o孩子戴香包，這是濟(jì)南端午節(jié)普遍流行的習(xí)俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。
剪紙
端午節(jié)張貼剪紙的習(xí)俗，在蓬萊長島等地流行較廣，長島縣北面如砣磯島、大欽島、小欽島、北隍城島還保留著這一古老風(fēng)俗。端午當(dāng)天大門上要貼一對(duì)黃牛，房門上貼葫蘆、寶劍，窗上貼虎、貓。凡是房間有孔通外面的地方都要貼。在濱州一帶，有在大門上貼艾虎和剪紙葫蘆的習(xí)俗。
畫門符
濟(jì)南人過端午節(jié)流行畫門符。端午節(jié)這天，人們將“五毒”形象的剪紙做成門符貼在門上。據(jù)說，這樣做可以驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
雄黃酒
端午節(jié)這天，山東許多地方撒雄黃、龍黃于屋內(nèi)墻角、窗臺(tái)、食物貯存處及廚房，以防害蟲，熏蛇、蝎等毒蟲。費(fèi)縣人喜歡喝雄黃酒，相信雄黃酒有殺菌功能。鄒平地區(qū)，端午早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。招遠(yuǎn)、諸城一帶，婦女兒童也習(xí)慣將雄黃酒涂在額頭等部位，驅(qū)邪防病。
苗族在嘗新節(jié)這天有具有自己民族特色的習(xí)俗活動(dòng)，到了這個(gè)節(jié)日，男女老少都身著盛裝出席活動(dòng)，共度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。那么，本期的少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看苗族的嘗新節(jié)有什么習(xí)俗。
苗族的嘗新節(jié)又稱吃新節(jié)，吃新節(jié)苗族古稱“腦莫”（nongsmol），每年一次。西江、陶?qǐng)?、丹江等地在農(nóng)歷六月上、中旬卯日（兔場(chǎng)天），所以又叫“吃卯”。
即舊歷六月的第一卯日的意思，或稱“努格西”，意即新米。朗德、報(bào)德等地在七月卯日，從開秧門的日子計(jì)算，滿50天即舉行。蓮花、橋港、桃江、掌雷等地則在農(nóng)歷8月上中旬的“卯日”。
節(jié)日期間，男女老少都身著節(jié)日盛裝。特別是姑娘要穿銀帶花，除了不帶銀角外，項(xiàng)圈、手鐲、亞領(lǐng)、耳環(huán)等各種銀飾凡有的都戴上。有的還在百褶裙外套上條裙，全身銀飾叮鐺，鮮艷奪目。
節(jié)日中，只吹蘆笙，但不跳。主要活動(dòng)有斗牛、斗雀、賽馬、游方等。這些活動(dòng)中，主要是斗牛和游方兩項(xiàng)。
苗族嘗新節(jié)的節(jié)日習(xí)俗：
斗牛
斗牛，有斗黃牛和水牛兩種。斗黃牛隨便一些，斗水牛必須認(rèn)真。從方都要根據(jù)牛角上的年輪進(jìn)行測(cè)算，并量出兩頭牛的角尖距離基本相符后，才放牛斗。
斗牛到一定的時(shí)間后，從方各拿著早備好的大棕繩套住對(duì)方的牛腿，將牛拉開，以免牛斗傷。西江斗牛都在河灘上進(jìn)行，河兩岸及河灘上都圍觀著上萬人。不論牛正斗得緊張，或有一方斗敗，一方緊追時(shí)，人群中都爆發(fā)出熱烈有歡呼聲，整個(gè)聲面氣勢(shì)磅礴，熱鬧非常。
游方
游方，主要是青年男女互對(duì)情歌，談情說愛，尋找對(duì)象。地點(diǎn)在街上和村邊，白天晚上都可以對(duì)歌，但在村里只在晚上進(jìn)行，一般是本村的小伙子同來走親戚的外村姑娘對(duì)歌。通過對(duì)歌，如果互相愛慕或中意，就約定下次相會(huì)日子，繼續(xù)對(duì)歌，加深感情。
有的則互換信物，作為定情見證。信物有圍腰、衣服、手圈等，有的也拿項(xiàng)圈，衣服一般是互換的。如果女方拿出手圈或項(xiàng)圈等，男方就要拿出相當(dāng)這些銀飾價(jià)值的錢來送給對(duì)方。游方，是西江吃新節(jié)中最活躍的活動(dòng)，特別是晚上，人數(shù)眾多，通宵達(dá)旦，情歌、飛歌交相呼應(yīng)，此起彼伏。
龍頭節(jié)也就是龍?zhí)ь^，這個(gè)節(jié)日也是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在我國有著悠久的歷史，那么龍頭節(jié)有什么風(fēng)俗呢？龍頭節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是什么呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！
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龍頭節(jié)有什么風(fēng)俗
理發(fā)
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的主宰。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。
祭龍
在過去，龍?zhí)ь^節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區(qū)，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
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撒灰
這一節(jié)俗，由來已久，直到今天，許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災(zāi)”；將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”；將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年；將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風(fēng)調(diào)雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環(huán)繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。
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熏蟲
進(jìn)入農(nóng)歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲開始活動(dòng)，有些昆蟲對(duì)人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅(qū)走毒蟲。
擊房梁
就是用木棍或者竹竿敲擊房梁，以驚走蛇、蝎等毒蟲，毋使為害。有的地方流行敲擊炕沿，目的與敲擊房梁相同。
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