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文章目錄：

1、酒桌文化少不了的喝酒游戲

2、南京立冬吃什么，香蔥少不了

3、復(fù)活節(jié)有什么活動(dòng)：盛大游行少不了

4、貴州結(jié)婚習(xí)俗，鬧房少不了

5、中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些？琴棋書(shū)畫(huà)少不了

6、猜你喜歡：

1、酒桌文化少不了的喝酒游戲

有一句話被那些酒鬼時(shí)常掛在嘴邊那便是“酒桌上面見(jiàn)真章?！痹诤染粕厦嫠斓娜丝墒遣簧伲皟商煲部吹贸龇稜斁蹠?huì)時(shí)喝酒時(shí)女漢子氣質(zhì)暴露無(wú)遺，美酒自然也是少不了一些有趣的游戲的。

那么，本期酒文化就帶你去了解一下酒桌上少不了的喝酒游戲。

1、親三：

即座中人報(bào)數(shù)，遇有三倍數(shù)者或尾數(shù)為三者，以筷子敲桌代替報(bào)數(shù)，錯(cuò)者罰飲一杯。

2、幸運(yùn)大白鯊：

幸運(yùn)大白鯊的構(gòu)造非常簡(jiǎn)單，但玩起來(lái)卻趣味無(wú)窮。方法是將大白鯊的嘴掰開(kāi)，然后按它的下排牙齒，這些牙齒中只有一顆會(huì)牽動(dòng)鯊魚(yú)嘴，使其合上，如果您按到這一顆，鯊魚(yú)嘴會(huì)突然合上，咬住您的手指。當(dāng)然，鯊魚(yú)牙是軟塑料做的，不會(huì)“咬”痛您的。您可以在酒桌上把它作為賭運(yùn)氣的酒具，幾個(gè)人輪流按動(dòng)，如果被鯊魚(yú)咬到則罰酒。

3、猜牙簽：

由一個(gè)人在手中握著n根牙簽，這個(gè)n小于等于桌上的人數(shù)，也可以沒(méi)有。然后請(qǐng)大家猜他手中的牙簽數(shù)。每個(gè)人猜的數(shù)目必須是不一樣的哦。誰(shuí)說(shuō)對(duì)了，誰(shuí)就喝酒。要是沒(méi)有人說(shuō)對(duì)，拿著牙簽的人就喝酒。

4、我猜，我猜，我猜猜猜：

大家玩得最樂(lè)。道具信手拈來(lái)，是桌上的筷子。拿來(lái)，掰成四段，擇任意數(shù)目（不得空手）放在手里，讓其他人猜其中有幾段。有人猜中，喝酒半杯，道具轉(zhuǎn)入其人手中；無(wú)人猜中，執(zhí)物者自飲，繼續(xù)出手。

5、開(kāi)火車(chē)：

在開(kāi)始之前，每個(gè)人說(shuō)出一個(gè)地名，代表自己。但是地點(diǎn)不能重復(fù)。游戲開(kāi)始后，假設(shè)你來(lái)自北京，而另一個(gè)人來(lái)自上海，你就要說(shuō)：“北京的火車(chē)就要開(kāi)。”大家一起問(wèn)：“往哪開(kāi)？”你說(shuō)：“上海開(kāi)”。那代表上海的那個(gè)人就要馬上反應(yīng)接著說(shuō)：“上海的火車(chē)就要開(kāi)。”然后大家一起問(wèn)：“往哪開(kāi)？”再由這個(gè)人選擇另外的游戲?qū)ο?，說(shuō)：“往某某地方開(kāi)?！比绻麑?duì)方稍有遲疑，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)就輸了。

6、擲骰子：

兩人參加，各拿一副骰子，每副五粒。分別擲后猜兩副骰子的總點(diǎn)數(shù)，一點(diǎn)為自由點(diǎn)，可以代表任何的點(diǎn)數(shù)，輪流叫點(diǎn)，越叫越高，猜中者為贏，最后猜高者為輸，罰酒。此游戲有可多人參與，點(diǎn)數(shù)相應(yīng)增高。

7、人在江湖漂啊：

引子與上游戲同，齊聲：人在江湖漂，誰(shuí)能不挨刀，我?guī)椎犊乘滥悖客瑫r(shí)報(bào)數(shù)，湊數(shù)得之。三句話，鮮血淋漓，江湖險(xiǎn)惡，可窺一斑。

8、沒(méi)有老婆最倒霉：

甲、乙二人亮出類(lèi)似功夫過(guò)招的架勢(shì)，齊聲道：天上雷，雷打雷；地上錘，錘碰錘，這個(gè)世界誰(shuí)倒霉，誰(shuí)有老婆誰(shuí)倒霉，幾個(gè)老婆最倒霉？此時(shí)，甲、乙二人同時(shí)報(bào)數(shù)，將拳劃至對(duì)方面前，湊數(shù)得之。有時(shí)，戳到男人的癢處，“齊人之?！痹谡賳荆紶栆灿袑?shí)話喊出：沒(méi)有老婆最倒霉。

9、蜜蜂：

口令：兩只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，嘿！石頭，剪刀、布，然后猜贏的一方就做打人耳光狀，左一下，右一下，同時(shí)口中發(fā)出啪、啪兩聲，輸方則要順手勢(shì)搖頭，作把挨打狀，口喊啊、啊；如果猜和了，就要做出親嘴狀還要發(fā)出兩聲配音。動(dòng)作及聲音出錯(cuò)則飲！(注：適合兩個(gè)人玩，有點(diǎn)打情罵俏的味道，玩起來(lái)特別逗！)

10、二十一點(diǎn)：

每人首先拿一粒骰子一個(gè)骰盒，搖骰后自己看底骰是多少點(diǎn)，然后由莊家搖骰發(fā)點(diǎn)，湊夠21點(diǎn)，越接近21點(diǎn)的為勝，相去甚遠(yuǎn)者為輸，罰酒。

2、南京立冬吃什么，香蔥少不了

當(dāng)立冬節(jié)氣的到來(lái)就意味著正式跨入冬季，而這時(shí)候溫度的變化會(huì)讓人們的身體不太適應(yīng)，為了不受影響人們選擇通過(guò)食物來(lái)調(diào)節(jié)。而根據(jù)不同的地方，習(xí)俗也是不同的。長(zhǎng)江中下游的代表南京文化在立冬都有什么食俗呢？

南京立冬吃生蔥

南京有句諺語(yǔ)，“一日半根蔥，入冬腿帶風(fēng)”。一立冬，老南京人就特別注意吃生蔥了，以抵抗南京冬季濕寒，減少疾病的發(fā)生。按老人的講法，蔥性溫味辛，能發(fā)散讓人出汗，使體內(nèi)郁滯不通的陽(yáng)氣隨著汗液排出，陽(yáng)氣運(yùn)行便通暢了，病邪也就隨汗被驅(qū)除了。

南京人還常把“立冬嗖嗖疾病盤(pán)，大蔥再辣嘴中盤(pán)”這句老話掛在嘴邊，為了入冬后的健康，南京人此時(shí)也學(xué)著北方人吃起了生蔥。不過(guò)南京人畢竟是南方人，吃起生蔥遠(yuǎn)沒(méi)有北方人那樣豪爽瀟灑，但也不失勇敢和睿智。

只要一到立冬時(shí)節(jié)，家里的餐桌上就多了個(gè)小碟子，平時(shí)里面只留有香醋什么的，可一到開(kāi)餐前主婦們就會(huì)添上綠白相間的剁碎的蔥末子，再滴上誘人的香油，分明是給這盤(pán)大蔥做了個(gè)誘人的“廣告”了。再有燒肉、燒魚(yú)裝盤(pán)后不忘特意撒滿(mǎn)一層南京特有的香蔥，你要想吃魚(yú)或肉那鮮蔥花就一并下肚子了，既吃了美食，那青白玉般的蔥兒又帶來(lái)冬季里的健康。

3、復(fù)活節(jié)有什么活動(dòng)：盛大游行少不了

復(fù)活節(jié)，是說(shuō)以前耶穌被釘在十字架上死了，第三天身體復(fù)活，因此，就有了復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)也是基督宗教重要的日子。復(fù)活節(jié)大家可能都不是很了解，下面，小編就跟大家分享一下復(fù)活節(jié)的活動(dòng)。

復(fù)活節(jié)得活動(dòng)：游行和彩蛋比賽。

在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠（mickey）。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。

過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律４┐饕恍碌牧?xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。

復(fù)活節(jié)這一天，人們?cè)诮烫们包c(diǎn)燭

以示圣化，并將圣燭迎進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。這一天，孩子們最快樂(lè)的事是把圣火送到各家。他們?cè)诮烫们坝檬セ瘘c(diǎn)燃樹(shù)枝，然后奔跑著送到各家各戶(hù)，其間充滿(mǎn)著歡快的節(jié)日氣氛。在德國(guó)的巴伐利亞地區(qū)，每年的復(fù)活節(jié)居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。

而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺(tái)復(fù)活節(jié)滾火輪更是遠(yuǎn)近聞名。六個(gè)巨型大木輪被火點(diǎn)燃滾下山谷，就像六個(gè)火球從天而降，漆黑的山谷被大火輪照得通明，它與五彩繽紛的焰火交相輝映，再次顯示了火給人類(lèi)帶來(lái)了新生。

【結(jié)束語(yǔ)】以上，就是小編為大家?guī)?lái)有關(guān)于復(fù)活節(jié)那些活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容，僅供參考。復(fù)活節(jié)是西方重要的節(jié)日，據(jù)說(shuō)它比圣誕節(jié)還要重要呢。西方的節(jié)日的起源，大家有空也可以去了解看看，背后的故事還是讓人挺感興趣的。

4、貴州結(jié)婚習(xí)俗，鬧房少不了

在貴州文化中有著許許多多與眾不同的風(fēng)俗，比如在傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗上，貴州就與其他地區(qū)相差甚遠(yuǎn)。在貴州的婚俗中有著其他地方所沒(méi)有的鬧房的傳統(tǒng)，你知道鬧房是什么嗎？下面小編就帶大家一起去看看貴州的傳統(tǒng)婚俗吧。

鬧房

鬧房從公布結(jié)婚信息、開(kāi)始邀請(qǐng)親朋好友鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親開(kāi)始。與男方年紀(jì)相仿的好朋友就會(huì)到男方家里喝酒、聊天、玩，直到深夜。這樣做的目的，一是為了慶賀他們的朋友；同時(shí)也是為了趨走“不干凈”的東西，讓新房保持熱熱鬧鬧的局面；三是因?yàn)樗麄儠?huì)在婚禮的時(shí)候幫助他們的新郎搶新娘和幫忙擺筵席。在女方請(qǐng)客的前一天，這幫人會(huì)到新娘家中喝酒。

女方請(qǐng)客

貴州的花江地區(qū)的筵席規(guī)則是：筵席必須是主人自己家里做給朋友吃，不能在餐館里面請(qǐng)客。擺筵席那一天一共吃?xún)刹汀?/p>

早餐在上午10點(diǎn)半左右開(kāi)始，且只有一個(gè)菜：青菜豆腐湯（一清二白），當(dāng)然是辣的，因?yàn)榍嗖硕垢瘻饧痈衫苯肥撬麄兊奶厣恕?/p>

第二餐在下午4點(diǎn)左右開(kāi)始，只有六個(gè)菜（象征新娘新郎一生順利之意）。

在筵席進(jìn)行中，女方必須安排幾個(gè)加飯的人員端著裝飯的盆子在筵席中央不停的走動(dòng)，看到誰(shuí)需要飯就立即給他加飯。這是風(fēng)俗的同時(shí)，也是因?yàn)橘F州人吃筵席非常的快，從開(kāi)始上菜到最終吃完，一共所用時(shí)間不到8分鐘，所以需要專(zhuān)門(mén)加飯的人。

當(dāng)他們還未吃完的時(shí)候，第二輪飯局的人已經(jīng)站在正在吃飯者的后面了，等待著坐下吃飯了。

過(guò)禮，接新娘，送親

在女方請(qǐng)客的空擋時(shí)間中，男方的父母會(huì)陪同新郎在新郎親朋好友的幫助下送禮到新娘家中。禮品有：首飾盤(pán)、紅包盤(pán)、新娘服盤(pán)、新衣服盤(pán)、新內(nèi)衣內(nèi)褲盤(pán)、鞋子盤(pán)、紅雞蛋盤(pán)、紅核桃盤(pán)、鹵豬盤(pán)、瓜子盤(pán)、喜糖盤(pán)。當(dāng)新郎送禮進(jìn)門(mén)的時(shí)候，會(huì)安排一個(gè)人輩分比新郎小、年紀(jì)較大的人倒水給新郎讓他洗臉。

女方請(qǐng)客當(dāng)天的晚上11點(diǎn)半，新郎會(huì)在他朋友的陪同下來(lái)到新娘家里接新娘。此時(shí)我們是不許他進(jìn)來(lái)的，要讓新郎拿紅包和表演節(jié)目，反正就是盡情的為難新郎，讓他受盡折磨的之后再讓他進(jìn)門(mén)。他的朋友就是幫新郎解圍、幫他撞們的人了。反正在怎么玩也必須在11點(diǎn)55讓新郎進(jìn)門(mén)，以便在12點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)接走新娘。

接到新娘后，我們這些新娘的親人（新娘的父母只能送人到門(mén)口，不能走出門(mén)，也就不算送親客。）就提著新娘的物品和送親物品，送親到新郎家。送親時(shí)，新娘由親人背下樓再由新郎家中的長(zhǎng)輩扶著，撐著紅傘走在前面。（紅傘——喜慶、驅(qū)邪。走在前面——取路面干凈，沒(méi)有被人走過(guò)）送親走出新娘家中后，新郎就遭殃了。

他的朋友們會(huì)在幾天前買(mǎi)很多雞蛋，然后將其曬臭，這就是臭雞蛋了。用臭雞蛋來(lái)砸新郎，所以新郎非常之慘淡，如果中招就渾身都是臭的，而此時(shí)沒(méi)有人會(huì)幫助他，只有受著吧。送親到家后，新郎家人會(huì)煮消夜給送親客吃。消夜只有一個(gè)，那就是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——煮粉。然后陪新娘帶到2、3點(diǎn)就回家。

正式結(jié)婚筵席

接到新娘后就是正式婚禮，由男方請(qǐng)客吃飯。同女方請(qǐng)客程序是一樣的兩餐。不過(guò)這時(shí)的第二餐的菜色會(huì)多一些，有12個(gè)左右。同時(shí)由于男方是貴州本地人，他們的筵席有140桌左右，從下午三點(diǎn)一直吃到了下午5點(diǎn)半左右。

送親的人員此時(shí)可以到男方家中吃第二餐的酒席。當(dāng)然吃飯的時(shí)候不能跟隨男方親友一起在外面吃，只能在新郎新房的客廳中單獨(dú)擺酒席讓送親人員吃飯。吃完就陪新娘，陪到晚上11點(diǎn)左右，然后離開(kāi)。選擇此時(shí)離開(kāi)是方便他們鬧新房，因?yàn)槲覀兯陀H的人不能參與鬧新房。

三日回門(mén)

回門(mén)之前的幾天，新娘只能在自己的新房，也就是新家中活動(dòng)，絕對(duì)不允許外出活動(dòng)。

三天之后的清晨（凌晨4點(diǎn)左右），新娘就在新郎的陪同下回娘家。（因?yàn)樵纾谶@一天路是沒(méi)有人走過(guò)的，非常干凈的路面。）然后在娘家吃早餐和午餐?；亻T(mén)后新娘可以出門(mén)了。也就真正的完成了新婚典禮。

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5、中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些？琴棋書(shū)畫(huà)少不了

琴棋書(shū)畫(huà)，本來(lái)說(shuō)的是琴瑟、圍棋、書(shū)法、繪畫(huà)色彩四種古代藝術(shù)性文物或技藝，又稱(chēng)雅人四好。在中國(guó)民族文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，“琴棋書(shū)畫(huà)”可以說(shuō)是一串璀璨的明珠，悅耳明目，修身養(yǎng)性，古之先賢大圣參哲悟理，治國(guó)理政，亦從中獲取裨益。那么下面就和小編一起來(lái)來(lái)了解一下吧。

傳統(tǒng)文化之：琴瑟

據(jù)文獻(xiàn)記載，伏羲發(fā)明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五弦，后改為七弦。瑟二十五弦。由弦數(shù)可知瑟的體積比琴大。琴瑟的主要區(qū)別在于演奏的場(chǎng)合不同。琴用于在貴賓面前彈撥，客人不說(shuō)話，全神貫注地看彈琴和聽(tīng)琴聲。這是正式的音樂(lè)會(huì)場(chǎng)合。瑟用于背景音樂(lè)的彈奏。瑟被置于屏風(fēng)后面，客人圍著桌案坐，在音樂(lè)聲中邊閑談、邊吃喝。這是社交性場(chǎng)合。

當(dāng)然，琴與瑟可以聯(lián)合起來(lái)演奏，琴在臺(tái)前，面對(duì)賓客。瑟在臺(tái)后。琴離客人近，瑟離客人遠(yuǎn)。琴師或是主人，或是美女。瑟師則可以是老年男子。琴瑟開(kāi)彈前，先有鼓點(diǎn)聲，以示引導(dǎo)。古人發(fā)明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽(yáng)之氣和純潔人心。所以琴瑟的發(fā)明時(shí)間是發(fā)明地點(diǎn)在伏羲之都，今河南省淮陽(yáng)市。

古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，至少也有3000年以上的歷史了。本世紀(jì)初才被稱(chēng)作“古琴”。關(guān)于琴的創(chuàng)制者，文獻(xiàn)有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)法，可以看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史。

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。2010年12月4日，一張北宋皇帝宋徽宗御制的“松石間意”琴在保利五周年秋季拍賣(mài)會(huì)的古董珍玩夜場(chǎng)上以1.3664億元人民幣成交，創(chuàng)造了樂(lè)器拍賣(mài)的世界紀(jì)錄。

傳統(tǒng)文化之：圍棋

弈單指圍棋，而博指六博棋。班固《弈詣》里有“博行于世而弈獨(dú)絕”的記載?！睹献樱孀诱戮渖稀氛f(shuō)道：今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若歟，曰非然也。圍棋為策略性二人棋類(lèi)游戲，使用格狀棋盤(pán)及黑白二色棋子進(jìn)行對(duì)弈。

圍棋起源于中國(guó)古代。推測(cè)起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。傳說(shuō)堯的兒子丹朱頑劣，堯發(fā)明圍棋以教育丹朱，陶冶其性情。圍棋的最早可靠記載見(jiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弈秋是見(jiàn)于史籍的第一位棋手?！捌濉笔侵竾澹欧Q(chēng)“碁”，下圍棋稱(chēng)為“對(duì)弈”、“弈”，棋子分黑白兩色，規(guī)則簡(jiǎn)單而變化無(wú)窮，體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)文化思想精髓。

華夏族原創(chuàng)文化，春秋時(shí)期的文獻(xiàn)中即有記載……圍棋博大精深，玄妙無(wú)窮，絕非人的智慧所能參透。作為神留給人的文化，千古以來(lái)，多少帝王將相、文人雅士，市井布衣樂(lè)此不疲，也演繹出多少傳奇佳話、美文詩(shī)賦、乃至兵書(shū)演算法、治國(guó)方略，成為中華文明史上一朵絢麗的奇葩。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“六博棋”是人們十分喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)。直到漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜愛(ài)博戲。西漢時(shí)朝廷里設(shè)有博侍詔官，善博的人在社會(huì)上享有較高的地位并受到人們的尊敬。漢代還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)研究博術(shù)的人和著作。南越王博物館有一副“六博棋”的藏品。

六博棋亦稱(chēng)博戲或陸博，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，《楚辭·招魂》中記載了六博棋的形制和比賽方法：“蓖蔽象棋，有六簿些。曹并進(jìn)，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些?！逼渲械摹傲尽北闶橇┢?。

書(shū)法是漢字文化圈里獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)。書(shū)法產(chǎn)生于漢字發(fā)明之后。據(jù)文獻(xiàn)記載，漢字是由黃帝的史官倉(cāng)頡發(fā)明的。漢字發(fā)明的可能地點(diǎn)有三個(gè)：山東日照兩城鎮(zhèn)、曲阜、河南的新鄭，最有可能是曲阜。因此，漢字書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，必然出現(xiàn)在中原地區(qū)。

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