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文章目錄：

1、優(yōu)美的朝鮮族舞蹈文化

2、民族文化：朝鮮族是朝鮮來(lái)的嗎？

3、朝鮮族“重量級(jí)”文化，朝鮮族摔跤

4、朝鮮族酒文化，朝鮮族的飲酒習(xí)俗

5、朝鮮文化：朝鮮族千人針的來(lái)源

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1、優(yōu)美的朝鮮族舞蹈文化

我們了解中的舞蹈就有許多種，但是不管是東方還是西方的舞蹈，都是能體現(xiàn)一個(gè)民族的文化藝術(shù)，這種藝術(shù)是隨著時(shí)間的流逝而積累下來(lái)，從而形成的一種文化。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下朝鮮族文化吧！

朝鮮族民間舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和而悠長(zhǎng)，動(dòng)中有靜、柔中帶剛的舞步恰似輕靈高雅的白鶴。其中著名的民間舞蹈有：歡快喜慶豐收的《農(nóng)樂(lè)舞》、身挎長(zhǎng)鼓抒情柔美的《長(zhǎng)鼓舞》、代表了朝鮮族民間舞蹈藝術(shù)精華的《僧舞》。此外，假面舞、劍舞、頂水舞、扇舞、鶴舞、績(jī)麻舞等民間舞蹈也廣為流傳。

因?yàn)槌r族歷來(lái)受漢族的儒家“中庸”思想嚴(yán)重，“禮”學(xué)這潛意識(shí)的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色?！皩?duì)稱”關(guān)系更是朝鮮舞蹈中的重要體現(xiàn)。首先，從動(dòng)作上看，朝鮮族舞蹈動(dòng)作多是圓形的。手臂是圓形的，身體是圓形的，路線也是圓形運(yùn)動(dòng)，因此不管是靜態(tài)造型還是動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)軌跡都體現(xiàn)出這種完美的對(duì)稱方式。例如朝鮮族舞蹈中的典型動(dòng)作“劃圓手”。即是由小臂帶動(dòng)經(jīng)手腕到指尖的劃圓動(dòng)作。又如“翻攤扛手”：雙手交替做扛頂手時(shí)，兩只手運(yùn)動(dòng)路線是對(duì)稱的，一只手頂起后向下落，另一只手抽起向上，頂起的手油手心向上轉(zhuǎn)至手心向下，而抽起的手則手心向下轉(zhuǎn)至手心向上，最后落于橫開手位時(shí)已經(jīng)變化為一陰一陽(yáng)相互平衡的狀態(tài)。

其二，從舞蹈形態(tài)角度看，朝鮮舞蹈在形態(tài)上體現(xiàn)為圍、檸、含、曲、圓，主要的動(dòng)作部位在上肢，而上肢的基本形態(tài)由主要體現(xiàn)在手臂、手位上。然而，不論是折臂行，還是各種手位，也都具有上述的“對(duì)稱”關(guān)系。在舞蹈中體現(xiàn)為一種整齊、沉靜、穩(wěn)重、和諧之美感。

其三，從表演形式上，特別是氣息運(yùn)用上朝鮮舞蹈也體現(xiàn)出“對(duì)稱”關(guān)系。氣息運(yùn)用是朝鮮舞蹈表演中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它是動(dòng)律與風(fēng)韻、內(nèi)在美與舞姿美的融合，都是通過(guò)特有的節(jié)奏形勢(shì)，經(jīng)由呼吸方法及氣息運(yùn)用達(dá)成的。每種節(jié)奏都有其特定的鼓點(diǎn)和鼓擊方法，亦有與其特點(diǎn)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，而且要求舞者的呼吸必須與節(jié)奏相吻合。

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2、民族文化：朝鮮族是朝鮮來(lái)的嗎？

中國(guó)的朝鮮族跟朝鮮有什么關(guān)聯(lián)也是很多人好奇的。相同的名字卻屬于不一樣的國(guó)家。朝鮮族是不是從朝鮮來(lái)的呢？你們一定也很好奇吧。接下來(lái)就跟小編一起去朝鮮族文化看一下朝鮮族是怎么誕生的。

公元1700年之后一些不堪朝鮮馮堅(jiān)通知借記的殘酷剝削和自然災(zāi)害的朝鮮人仍然攜家眷、牽牛馬而潛居中國(guó)北美謀生。特別是1869年朝鮮北部遭受大災(zāi)難，一些苦難的朝鮮農(nóng)民越過(guò)鴨綠江和圖們江來(lái)到中國(guó)。

1881年在吉林設(shè)置荒務(wù)局，在南崗（琿春）、延吉、東溝等地設(shè)置招墾局，招募移民，凡應(yīng)募移入者

3、朝鮮族“重量級(jí)”文化，朝鮮族摔跤

日本有相撲，蒙古族有草原摔跤，同樣的朝鮮族文化中也有摔跤，這是一種老少皆宜的運(yùn)動(dòng)?？梢韵胂衲鞘且环N展現(xiàn)力量的美感，給人一種肉與肉的碰撞，那是藝術(shù)的演繹。

它不僅可以給我們一場(chǎng)視覺(jué)沖擊，更體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化，令人震撼。

朝鮮族人民熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。摔跤是他們的古老的體育和娛樂(lè)活動(dòng)。素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節(jié)或中秋節(jié)，四方摔跤手云集，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎(jiǎng)品給優(yōu)勝者。

比賽時(shí)，雙方穿上特制的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進(jìn)對(duì)方的帶里，右手抓住對(duì)方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時(shí)立起，比高低，經(jīng)過(guò)多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場(chǎng)一周。

摔跤時(shí)規(guī)定套上腿繩。腿繩用長(zhǎng)3米的麻布或白布制成，以90厘米圍在腰際，余則纏在右側(cè)大腿上。腰帶為一條長(zhǎng)1.5米的布帶。

摔跤一般分為兒童、少年、壯年三個(gè)級(jí)別比賽，由少年摔跤開場(chǎng)。比賽雙方穿上特制的摔跤服，右腿上扎一束白帶子，各自將左手套進(jìn)對(duì)方的帶里，右手抓住對(duì)方的腰帶。比賽時(shí)，雙方各右膝跪地，左膝彎曲，右手摟住對(duì)方左肩，從背后抓住對(duì)方腰帶，左手緊抓對(duì)方腿帶。

裁判員發(fā)令后，雙方同時(shí)迅速站起，猛摔對(duì)手。無(wú)時(shí)間限制，以摔倒對(duì)方為勝。一般采取三局二勝制，經(jīng)過(guò)多局較量后決出獲勝者。人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)給優(yōu)勝者，比賽結(jié)束時(shí)獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場(chǎng)一周。

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4、朝鮮族酒文化，朝鮮族的飲酒習(xí)俗

酒是餐桌上不能缺少的東西之一，很多人都知道酒壯慫人膽，膽小的人喝了酒都可能表現(xiàn)出自己陽(yáng)剛的一面。而且酒也是親朋好友之間聯(lián)絡(luò)感情的必需品。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下朝鮮族文化吧！

朝鮮族主要生活在東北三省，歷史文化悠久，是個(gè)非常注重禮節(jié)的名族，同時(shí)能歌善舞，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都有美酒的陪伴。

在家中喝酒的時(shí)候，一般晚輩不能在長(zhǎng)輩面前飲酒，除非長(zhǎng)輩要晚輩在其面前喝酒，則需要晚輩雙手將酒杯接過(guò)，立刻轉(zhuǎn)身將酒飲下，而后向長(zhǎng)輩表示謝意。

在傳統(tǒng)節(jié)日

5、朝鮮文化：朝鮮族千人針的來(lái)源

朝鮮族文化在中國(guó)民族文化史上占據(jù)重要位子，是中國(guó)民族文化不可缺少的一部分。朝鮮族的千人針象征著勇敢，不畏艱險(xiǎn)的精神，在朝鮮族，千人針已經(jīng)流傳上千的歷史，下面，就讓小編帶大家一起看看朝鮮文化：朝鮮族千人針的來(lái)源吧。

“千人針”指的是經(jīng)多人之手縫制的一條有文圖的布帶。當(dāng)青年應(yīng)征入伍時(shí)，斜披在肩上作為克敵制勝的象征。

這一習(xí)俗是與一個(gè)古老傳說(shuō)有關(guān)。據(jù)說(shuō)，很早以前，有一個(gè)富庶的村落里，人們都過(guò)著自由幸福的生活。有一天來(lái)了一個(gè)力大無(wú)比的妖魔，殘害村民。村中的壯士與它交手，都因?yàn)榱α坎蛔?，被它吃掉了。有一青年立志要除掉這妖魔，到處尋求方法。

終于訪求到一智者，告訴他，要打敗這妖魔一個(gè)人的力量是不夠的，必須要1000人的智慧和力量才行。要想有1000人的智慧和力量，就得用一條布帶，讓年輕的媳婦或親人縫上一針，就把大家的智慧和力量縫在帶子上了。有1000個(gè)媳婦（自然不能用寡婦）來(lái)縫制，這一條帶子就有了1000人的智慧和力量，便可打敗妖魔。

青年人按照智者的話辦了，做成了“千人針”，披在身上去和妖魔決戰(zhàn)，真的打敗了妖魔。于是“千人針”便成了勝利保障的象征，世世代代流傳下來(lái)，誰(shuí)家有應(yīng)征入伍者，家人就手捧布帶求人縫這千人針，以圖吉利。

千人針在近代在抗日救國(guó)的浪潮中，又有所發(fā)展。上世紀(jì)三十年代，日寇侵略我國(guó)東北時(shí)，住在延邊的許多朝鮮族愛(ài)國(guó)婦女，不論有無(wú)家人入伍，她們都手捧布帶，在車站、碼頭甚至走街串巷互相縫制“千人針”?？p制時(shí)還說(shuō)一些對(duì)日寇詛咒和對(duì)抗日戰(zhàn)士祝福的話。

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