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對于先天八卦和后天八卦中的方位問題歷來經(jīng)學家們爭論不休有的認為先天八卦不存在方位方位只存在于后天八卦中有的認為方位既存在于先天八卦中也存在于后天八卦中如果后一種認識是正確的那么問題來了先天八卦和后天八卦的位序并不一樣比如乾在先天八卦中位于南方而在后天八卦中卻位于西北那么乾的方位到底是在南呢還是在西北呢持后一種認知的經(jīng)學家們解釋不了這個問題于是便轉(zhuǎn)而認同第一種看法或干脆避而不談這個問題避而不談并不能解決問題問題準是要解決的

爭論了千年也沒有人提出說方位只存在于先天八卦中而不存在于后天八卦中而真理往往就存在于人們的認識誤區(qū)之中人們的錯誤認識基于對先天八卦和后天八卦性質(zhì)的認知不清

周易是一門哲學是對整個宇宙的認識論和方法論什么是宇宙宇宙就是時空宇者空間也宙者時間也先天八卦的性質(zhì)就是空間八卦后天八卦的性質(zhì)就是時間八卦先天八卦是空間八卦空間八卦才言乎空間方位后天八卦是時間八卦時間是沒有方位的具體一點講后天八卦中常提到的方位并不是地理方位而是歷法上的方位周易所依據(jù)的歷法是夏歷夏歷是我國第一部歷法夏歷以北斗七星的斗柄所指方位來確定時間所以后天八卦中提到的方位都是代表時間而不是強調(diào)具體地理方位比如震為東方之卦并不是指震卦的具體地理方位在東而是指斗柄指向正東方時八卦用震表示其真正的意義是強調(diào)震為正春仲春之卦所謂斗柄東指天下為春后天八卦所提到的方位皆是以方位指代時間

事實上只要真正讀懂了周易說卦傳就深深掌握了這個知識下面我就詳細說明

說卦傳曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數(shù)往者順知來者逆是故易逆數(shù)也這一段是對先天八卦的描述先天八卦是對以我國中原地區(qū)為中心的山川地理形勢的描繪由于我國中原地區(qū)處于北半球太陽準是偏于南故古人認為天在南天在南則地傾北故先天八卦為乾南坤北所謂天地定位日升于東而水源于西故先天八卦為東離西坎所謂水火不相射我國西北高而東南低濕高莫如山低濕莫如澤故先天八卦西北為艮而東南為兌我國西南的云南地區(qū)是植物王國草木四季旺盛故先天八卦以西南為巽巽者草木也最后只剩震其位在東北這里面也有很深刻的道理這里不再詳述可詳見頭條號子夏故壇其它專項文章很明白先天八卦中提到的方位正是真正的地理方位

說卦傳曰帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰(zhàn)乎乾勞乎坎成言乎艮萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之潔齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也圣人南面而聽天下向明而治蓋取諸此也坤也者地也萬物皆致養(yǎng)焉故曰致役乎坤兌正秋也萬物之所說也故曰說言乎兌戰(zhàn)乎乾乾西北之卦也言陰陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮這一段是對后天八卦的描述這里的帝指帝星即北極星我國古人以北極星為天帝以北斗七星形如龍為帝乘天帝乘車巡視天下一周即北斗七星旋轉(zhuǎn)一周為一年時間帝出乎震就是指一年從春天開始北斗七星斗柄指向正東方的震位為仲春之月萬物開始出達草木萌而蟄蟲出是為正春春分之月也故曰萬物出乎震震東方也這里的東方是指斗柄指向東方之時是以方位指代時間而不是強調(diào)地理方位其它同理

人常言先天為本后天為用先天八卦為空間八卦后天八卦為時間八卦所以就是空間為本時間為用這是符合實際情況的談本離不開生存空間談用離不開時間地理環(huán)境是萬物的生存空間是先天之本從這個角度講八卦的最基本卦象就是乾為天坤為地離為日為火坎為水艮為山兌為澤巽為風為草木震為雷為電這些形象都是先天性的為本時間為后天之用有了先天之本更重要的就是隨時所用故八卦的取象大部分來源于后天所用先天之象只是最基本的后天之象才是隨時所用而不斷擴大的如巽為利市三倍這里面就涉及到人類活動是后天所用形成的卦象

搞清先天八卦與后天八卦中方位的意義對正確理解和應用周易具有極其重要的意義對江湖術(shù)士利用偽周易行騙也將是致命一擊許多風水先生用后天八卦中的方位指點江山排卦布局素不知后天八卦中的方位根本不代表具體地理位置而代表時間子夏故壇原創(chuàng)