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站高

北宋王安石說：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?/p>

山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陳腐的陳規(guī)陋習(xí)，就連那些閑言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認(rèn)清方向的“浮云”。

自然界的浮云有消散之時，生活中的“浮云”需要我們有較高的境界才能看清和忽略。

只有志存高遠(yuǎn)，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困、功名利祿所累。

要去除那些“浮云”，我們就要明白自己想要的是什么，不為一些不必要的人和事所牽絆。

定位決定地位，心境跨越艱險。?

望遠(yuǎn)

俗話說：“走一步看十步?！蹦隳芸炊噙h(yuǎn)，才能走多遠(yuǎn)。

沒有遠(yuǎn)見必尋短見，急功近利沒有明天。

我們應(yīng)當(dāng)明白自己的目標(biāo)在哪里。

人生就像是一個舞臺，如果你死守于枯井之中，那么你的人生將毫無起色，因為世界在你的眼里只有巴掌大的一塊地方;如果想讓自己未來的舞臺更加絢麗多彩，那么就必須打破安于現(xiàn)狀的心態(tài)，把眼光放得更長遠(yuǎn)一些。

古人云：“江海不與坎井爭其清，雷霆不與鳥雀爭其聲?！?/p>

江海之所以浩瀚無際，雷霆之所以引動暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開闊。

沒有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人也會平庸而無所作為。?

廣聞

古人云：“多見者識廣，博覽者心宏?！?/p>

一個人見的世面多，經(jīng)歷、閱歷多，知識面就廣闊，經(jīng)驗就豐富。

北宋歐陽修說：“強學(xué)博覽，足以通古今。”讀書，可以明理；讀書，可以知義。

書看得越多的人，就是博覽群書者，他的心胸就一定比其他人開闊得多。

也就是說，人要有知識，有經(jīng)驗，一個人要有一個博大的胸懷，那就必須多看書學(xué)習(xí)，也包括多觀察社會，多參加社會實踐。

所見所聞成就一生，無知無覺葬送一生。?

慎言

西漢劉向說：“君子慎言語矣，毋先己而后人，擇言出之，令口如耳?！?/p>

一言興邦，一言喪邦。說出去的話，潑出去的水。不慎的語言，會在有意無意間傷人自尊，影響人際關(guān)系。

對個人來說，如果言語不慎重，輕則取其辱，重則喪其生。故出言一定要慎之又慎，特別是對別人羞辱、譏諷、指責(zé)、貶低等之類的話，更是不要輕易說出口。

言必適時，言必適情，言必適度。

不多說話，不亂說話。說實話不如說對話，說對話不如說好話。

心寬

古人云：“心頭無事一床寬。”

心若計較，處處都有怨言;心若放寬，時時都是祥和。心有多大，世界才會有多大。

世間不如意事十之八 九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖庐吘购苌?。你若計較，沒有一樣能讓你滿意。量寬才能得人，無我才是境界。

心寬一寸，路寬一丈;心寬似海，風(fēng)平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅;靜賞花落，隨緣自在。

用一顆平常心看待生活的起起落落，浮浮沉沉。?

神定

北宋蘇東坡說：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?/p>

不要一遭遇到不順心的事情，立即心煩意亂，浮躁緊張，不知所措;也不要在順境的時候，得意忘形，一副小人得志的嘴臉。

老子說，“禍兮福所倚，褔兮福所伏”，世上有很多的事情往往是因禍得福，因為福與禍兩者是在不斷地交替轉(zhuǎn)換的，人生的一切都難以預(yù)料。

一個懂得生活的人，其性格是充滿自信和豁達的，既使遭遇到困境，心也不亂、意也不煩，保持頭腦清醒，泰然處之，從容應(yīng)對。

因此，對于一個有智慧的人，不但在順境中可以操控自如，同時在逆境中也能得心應(yīng)手。

意堅

朱熹說：“立志不堅，終不濟事。”

成功靠的是信念，而非條件，頑強的意志是成就夢想的可靠保證。

只有擁有頑強的意志，我們才能不為困難嚇倒，不為逆境屈服。沒有頑強的意志，我們只能是在不幸面前徘徊不定，在逆境當(dāng)中裹足不前。

意志堅定，是一切成就大事業(yè)的人所具有的特征。勞苦不足以使他們灰心，困難不足以使他們喪志。

不管處境如何，他們總能堅持與忍耐。他們內(nèi)心強大，神鬼難近。?

氣足

唐代李白說：“天生我才必有用?！?/p>

底氣很足，就是自信，但絕非盲目自信，而是做了充足的準(zhǔn)備后的胸有成竹。

自信的人內(nèi)心富足，腹有詩書氣自華，胸有丘壑天地寬。

自信的人純凈，不在乎別人的無聊看法，能正確處理自我與世界之間的關(guān)系，坦然對待生活中的得與失，工作中的是與非。

自信是我們成功的底氣，自己都不相信自己，還有誰會相信你呢？?

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