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2023-07-04
更新時間:2023-06-27 18:08:28作者:未知
1、王善樸豫劇唱段,豫劇王善樸簡介
2、豫劇李樹建唱段,李樹建個人資料
3、著名豫劇藝術(shù)家張寶英簡介,豫劇張寶英唱段
4、王紅麗豫劇唱段,王紅麗個人資料
5、豫劇宋子根簡介,豫劇宋子根唱段
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“戲劇是對真實(shí)的一種群眾性的和共同的感受,就是通過整個觀眾廳和舞臺上的人們來表現(xiàn)對真實(shí)的一致的、共同的感情?!睉騽〉谋硌菡吣軌蜃層^眾看出這出戲曲主角的悲歡以及表現(xiàn)就是最大的成功。
那么,本期豫劇文化一起了解一下王善樸。
王善樸,豫劇表演藝術(shù)家,出生于1929年,河南省清豐縣古城鄉(xiāng)唐營村人,10歲人清豐縣抗戰(zhàn)第二劇團(tuán),師從陳玉才學(xué)文武小生,1947年加入冀、魯、豫邊區(qū)四分區(qū)新青年社,1953年調(diào)入河南省歌劇團(tuán),后轉(zhuǎn)入河南豫劇院三團(tuán),并先后擔(dān)任三團(tuán)副團(tuán)長、黨支部書記
“不論是好是壞,這個世界正日益為攻擊性文化所控制,因?yàn)楫?dāng)兩個文化接觸的時候,更富攻擊性的文化自然占了上風(fēng)。這些文化希望人們往外看,開拓競爭,取得勝利。”豫劇是我國重要的文化遺產(chǎn),本期豫劇文化了解李樹建。
李樹建,河南省汝州人,中國豫劇一級演員,工生行,善唱老生,他的唱腔樸實(shí)真切、哀婉悲愴、激情澎湃,是中華人民共和國文化部文華表演獎、中國戲劇梅花獎獲得者。李樹建歷任河南省豫劇二團(tuán)黨支部書記、團(tuán)長,河南豫劇院院長。
李樹建是“豫西派”的杰出代表,從藝20多年來,他先
在建國后有了有名的豫劇六大名旦,徒弟更是繼承了自己的衣缽傳承下去。過去的六大名旦雖然依舊保留在人們的心中,但是江山代有人才出,如今更是有了當(dāng)代豫劇十大名旦。
那么,本期豫劇文化了解豫劇十大名旦之一張寶英。
張寶英,女,漢族,1940年12月生,畢業(yè)于安陽豫劇院。著名豫劇表演藝術(shù)家,國家一級演員,1959年拜豫劇大師崔蘭田為師,是崔派優(yōu)秀傳人,是當(dāng)今豫劇十大名旦之首。
現(xiàn)為中國戲劇家協(xié)會會員,中國戲曲學(xué)會理事,河南省戲劇家協(xié)會副主席,安陽市戲劇家協(xié)會主席,國家有突出貢獻(xiàn)的專家,河南省優(yōu)秀專家,河南省藝術(shù)研究所特邀研究員。七屆全國政協(xié)委員,河南省五屆人大以來的代表,全國“三八”紅旗手,河南省文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者,安陽市勞模,模范中共黨員。
張寶英幼時曾在一私營卷煙廠做童工,1953年入長葛縣豫劇團(tuán)學(xué)戲,1955年考入安陽市豫劇團(tuán),1959年拜豫劇六大名旦之一崔蘭田為師,悉心學(xué)習(xí)崔派藝術(shù),同年參加省二屆戲曲會演,獲優(yōu)秀演員獎,后去西安向秦腔演員馬蘭魚學(xué)《游西湖》。
1960年帶此戲去上海演出獲好評,1961年在邯鄲向豫劇皇后陳素真大師學(xué)習(xí)表演藝術(shù)等技巧,1962年去北京演出《三哭殿》,著名戲劇家田漢撰文在《人民日報(bào)》,贊揚(yáng)她“表現(xiàn)了優(yōu)秀的才能”、“表演頗為生動真實(shí)”。
1965年同豫劇藝術(shù)家馬金鳳同演《打牌坊》飾女隊(duì)長,參加中南地區(qū)現(xiàn)代戲會演,同年參加中國共產(chǎn)黨,1979年參加省慶祝建國30周年獻(xiàn)禮演出,飾演田漢改編后的《對花槍》女主角姜桂枝,獲榮譽(yù)獎,年末在香港與河南合拍的豫劇藝術(shù)片《包青天》中飾秦香蓮。80年同老師參加省豫劇流派會演,隨后赴京演出《桃花庵》、《三哭殿》、《陳三兩爬堂》等。
1985年12月參加省首屆戲劇大賽,主演《秦香蓮后傳》獲表演一等獎第一名,87年參加全國豫劇中青年演員電視大連賽,獲最佳演員獎,四省十四市豫劇中青年演員廣播大獎賽,獲金獎第一名,并率團(tuán)進(jìn)京演出《桃花庵》、《賣苗郎》、《秦香蓮后傳》等,還應(yīng)邀去中南海為中央首長演出《桃花庵》。
她的唱腔渾厚深韻、情真意切、表演含蓄,在繼承前人的基礎(chǔ)上,勇于博采眾長,兼容并蓄,形成了自己獨(dú)特風(fēng)格,她以創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐,推動了豫劇聲腔藝術(shù)的發(fā)展。
《包青天》、《徐九精升官記》、《賣苗郎》、《尋兒記》、《桃花庵》、《秦香蓮后傳》這些也都是大多數(shù)人都比較了解的張寶英代表戲曲。
【結(jié)束語】張寶英從小就追隨在崔蘭田的身邊,學(xué)習(xí)她的各種唱腔以及風(fēng)格,可以說是舉手投足都信手拈來。而在之后又學(xué)習(xí)了許多的其它方面知識,使得自己在戲曲上的進(jìn)步更大。
出生于書香世家的孩子從小就是出口成章且是渾身充滿藝術(shù)細(xì)胞的,出身官宦世家的孩子也是從小就繼承了家庭的背景。而出身梨園世家的王紅麗也是從小就隨著家長以及師傅學(xué)習(xí)豫劇。
那么,本期豫劇文化一起了解王紅麗個人資料。
王紅麗,女,河南小皇后豫劇團(tuán)長團(tuán)長,國家一級演員。河南省戲劇家協(xié)會副主席,中國戲劇家協(xié)會理事,工豫劇花旦,閨門旦。王紅麗生長于一個藝術(shù)家庭,自幼便在父母熏陶下對豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1979年考入了洛陽地區(qū)戲曲學(xué)校,習(xí)花旦、閨門旦。1985年畢業(yè)后分配到河南省豫劇二團(tuán)。1987年主演《春秋配》一劇在河南劇壇嶄露頭角。
1988年以《司文郎》一劇在河南省第二屆戲劇大賽上獲一等獎。她靠自身實(shí)力躋身于豫劇優(yōu)秀演員之列。1989年赴京演出時著名劇作家馬少波為她題詩曰:“陳姿閻韻兩派兼,借得金玉三分憨,胡女雪梅傳京薊,急管繁弦惜少年。”這一題詞恰如其分地贊揚(yáng)了王紅麗在繼承陳素真、閻立品兩大流派上取得的藝術(shù)成就。
代表劇目有《春秋配》、《司文朗》、《一品夫人》、《僧尼浪漫曲》、《淚血太行》、《風(fēng)雨行宮》、《美女涅盤記》、《鍘刀下的紅梅》、《五風(fēng)岑》、《淚血姑蘇》等。
王紅麗生長于一個藝術(shù)家庭,自幼便在父母熏陶下對豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1979年考入了洛陽地區(qū)戲曲學(xué)校,習(xí)花旦、閨門旦。1985年畢業(yè)后分配到河南省豫劇二團(tuán)。1987年主演《春秋配》一劇在河南劇壇嶄露頭角。1988年以《司文郎》一劇在河南省第二屆戲劇大賽上獲一等獎。
她靠自身實(shí)力躋身于豫劇優(yōu)秀演員之列。1989年赴京演出時著名劇作家馬少波為她題詩曰:“陳姿閻韻兩派兼,借得金玉三分憨,胡女雪梅傳京薊,急管繁弦惜少年。”這一題詞恰如其分地贊揚(yáng)了王紅麗在繼承陳素真和閻立品兩大流派上取得的藝術(shù)成就。
作為中國戲曲學(xué)院中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班開辦以來招收的唯一一位民營劇團(tuán)的演員,王紅麗還走上了研究生班的講臺,給來自全國各地的戲劇拔尖兒演員、劇團(tuán)團(tuán)長講了一堂劇團(tuán)體制改革的特殊課。
王紅麗講道:一個劇團(tuán),要在演出市場中生存,必須有名角和好戲。我們打破大鍋飯,大大激發(fā)了演職員提高自身素質(zhì)和參與演出的積極性,使這個新型藝術(shù)表演團(tuán)體充滿了活力。
【結(jié)束語】王紅麗繼承了陳素真的唱腔,也有著豫劇小皇后的美稱,是對她的稱贊更是對她的肯定,如今的王紅麗跟她的小劇團(tuán)已經(jīng)在豫劇界占有了一定地位。
“‘德’是唐的‘靈魂’,德藝雙馨是我的一生遵循的座右銘?!边@句話出自豫劇演員唐派代表人物宋子根之口。雖然曾經(jīng)的社會戲子并不被人所看通,還有著“婊子無情,戲子無義?!边@樣的話語,不過在戲曲界還有著很多秉持本心的人。
那么,本期豫劇文化一起了解豫劇演員宋子根。
宋子根,河南許昌人,豫劇名家,唐派第三代杰出代表性傳人。主功須生、老生?,F(xiàn)任河南省安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲教研部主任,副教授。是豫劇表演藝術(shù)家“賈廷聚”先生的最得意愛徒。擁有中國戲曲學(xué)院“碩士研究生”學(xué)歷。
在北京就讀研究生期間,他受到中國戲曲學(xué)院研究生導(dǎo)師逯興才、馬玉章、陳國卿、杜鵬等京劇名家,教授的辛勤培育和悉心教導(dǎo)。他為人處世謙恭厚道,德藝雙馨。被公認(rèn)為豫劇唐派第三代傳人中最具實(shí)力和魅力的演員。在省內(nèi)外具有廣泛的知名度。
宋子根博采眾長,戲路寬廣。既有深厚的文化理論,又有精湛的舞臺實(shí)踐;既努力繼承傳統(tǒng),又不斷開拓創(chuàng)新?!皣?yán)謹(jǐn)規(guī)范、忠于傳統(tǒng)、清新流暢、自然灑脫”是他的表演風(fēng)格。他是當(dāng)今豫劇界不可多得的優(yōu)秀青年人才。
嗓音天賦極佳,音色高亮清脆,可以說具有得天獨(dú)厚嗓音條件。演唱激情飽滿,酣暢淋漓,吐字清晰,抑揚(yáng)適度,極富藝術(shù)感染力。行腔飄逸流暢、高亢婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,讓人有耳目一新的感覺,比如在“豫劇《屈原》橘頌一折種更能體現(xiàn)他的唱腔美”被戲迷朋友親切的稱之為豫劇舞臺上的“活屈原”。
他的表演也顯得那么灑脫自如。用心去感悟劇情和把握揣摩角色人物。宋子根的屈原扮相服飾采用了越劇的裝扮,這一段唱腔在祥符調(diào)的基礎(chǔ)上,揉進(jìn)了豫西調(diào)的唱法,唱得優(yōu)美,甜潤,高音不亢,低音不燥,充分顯示了不凡的演唱功力。宋子根的氣息非常貫通,音質(zhì)非常之美。得到了“聲音飽滿”,“字正腔圓”,“吐字清晰”三個境界。
他無論是在經(jīng)典劇目《三哭殿》中的李世民、或是《轅門斬子》中的楊延景、還是《血濺烏紗》中的嚴(yán)天民。等等,無一不體現(xiàn)他的藝術(shù)魅力他對藝術(shù)的追求的精神!
唐派藝術(shù)的精髓是什么?那就是唱腔要有陽剛之美,挺拔明亮,毫無脂粉之氣,而且剛?cè)嵯酀?jì),收放自如;那音韻,似龍吟虎嘯,如行云流水,余音繞梁。那抑、陽、頓、挫,那做、那念、那打……都有唐派藝術(shù)的詮釋和注解。唐派藝術(shù)所以能夠在大半個中國家喻戶曉、婦孺皆知,并享有無生不唐、十生九唐之美譽(yù),是他那鮮明的地方特色,濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
《屈原》、《三哭殿》、《轅門斬子》、《血濺烏紗》、《飛奪瀘定橋》、《七品芝麻官》、《包青天》等等都是他的代表作,可謂是在戲曲上有著不小的名聲。
【結(jié)束語】在許多的地方小調(diào)中都有著很多的派別不同的唱腔,而在豫劇這樣的中華五大戲曲劇種之一,更是分為許多的派別與唱腔,宋子根更是繼承了唐派唱腔的代表人物。
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