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文章目錄：

1、傳統(tǒng)手工藝精髓：中國(guó)四大名扇

2、永不消逝的湖北傳統(tǒng)手工藝

3、羌族民間傳統(tǒng)的手工藝：刺繡

4、民間傳統(tǒng)手工藝：剪紙的由來(lái)

5、蘇州傳統(tǒng)手工藝有哪些

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1、傳統(tǒng)手工藝精髓：中國(guó)四大名扇

扇子已經(jīng)不是什么新鮮玩意，早在屬幾百年前就已經(jīng)很盛行了，像在古代貴族婦女手中拿著的扇子，那就是四大名扇的一種，因此也叫做宮扇。中國(guó)的四大名扇分別是什么呢？一起來(lái)民族文化里看看吧。

檀香扇

檀香扇，漢族特色手工藝品，是蘇州的一大特產(chǎn)，用檀香木制成的各式折扇和其他形狀的扇。檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木質(zhì)堅(jiān)硬。檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇風(fēng)，清香四溢。

檀香扇由摺扇演化而來(lái)，扇骨采用檀香木制成，故名檀香扇。檀香木極香，故一扇在手，香溢四座，有“扇存香在”之譽(yù)，盛暑可以卻暑清心，入秋藏之筐中，有香襲衣衫、防蟲(chóng)防蛀之功效，保存十年八載，依然“日日花香扇底生”。

火畫(huà)扇

火畫(huà)扇是廣東新會(huì)著名的漢族手工藝品。始創(chuàng)于清代同治末年，后來(lái)工藝逐步發(fā)展，制作時(shí)選薄玻璃扇兩柄，合成一柄雙面扇，然后用一種特制的火筆作畫(huà)而成，清秀典麗，永不褪色，是欣賞收藏的精品。

火畫(huà)扇制作精美，清秀典麗，永不褪色，具有濃郁的地方特色。因用一種特制的“火筆”（現(xiàn)用“電筆”）在葵扇工作畫(huà)，故名“火畫(huà)葵扇”。

竹絲扇

竹絲扇是扇子中的一種，選用優(yōu)質(zhì)竹絲精心編織而成的。竹絲扇的扇面是桃形，形似紈扇，顏色嫩黃，薄而透光，綿軟而細(xì)膩，薄如蟬翼，是中國(guó)工藝品中的一顆明珠。因?yàn)榫幙椷@種竹絲扇的技藝是由清代末年的龔爵五創(chuàng)造的，而且在龔家傳了四代，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百年多的歷史，所以，人們習(xí)慣稱(chēng)自貢竹絲扇為“龔扇”。

絹扇

絹扇是一種漢族傳統(tǒng)手工藝品，主要產(chǎn)于四川成都，浙江杭州。宮扇的一種，原是貴族婦女的賞玩之物。用細(xì)潔的紗、羅、綾等制成的一種扇子。一般多圓形，故又名“團(tuán)扇”。亦有腰圓、橢圓和“鐘離式”等。以蘇州生產(chǎn)的最精良。造型美，畫(huà)面精。用鐵絲作外框，用絹糊面，彩帶沿邊。

以繪畫(huà)、刺繡、緙絲、抽紗、燙花、通草貼花等作扇面裝飾。扇柄用材有湘妃竹、棕竹、梅錄竹、楠木、紅木和牙骨等，并裝有流蘇，貴重的配有寶石扇墜。秀麗典雅，高潔精美，尤為年輕婦女所喜愛(ài)。

2、永不消逝的湖北傳統(tǒng)手工藝

手工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。隨著科技的發(fā)展，流水線生產(chǎn)的普遍化，傳統(tǒng)的手工藝在這個(gè)快消的時(shí)代里失去了大量的市場(chǎng)，有些傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)消逝，而有些也離我們漸行漸遠(yuǎn)。在湖北文化里，傳統(tǒng)手工藝也很多，希望他們能被永遠(yuǎn)地傳承下去，永不消逝。

湖北傳統(tǒng)特產(chǎn)和工藝品中較具代表性者有：

曹正興菜刀

武漢傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。以前切后砍，切姜不帶絲，切肉不帶筋，砍骨不卷口聞名。曹正興刀鋪創(chuàng)辦于清朝道光元年。根據(jù)湖北人喜愛(ài)砍骨煨湯的生活習(xí)慣，摸索出前薄后厚，口薄背厚，切砍兼用的錐形刀板。由于在選料，鍛坯，夾鋼，淬火等工序上要求極嚴(yán)，工藝獨(dú)特，故備受歡迎，享譽(yù)海內(nèi)外。

武漢皮鞋

為武漢老牌名產(chǎn)，素以皮質(zhì)優(yōu)良，配料合理，做工精細(xì)，美觀耐久享有盛名?；ㄉ贩N繁多，以創(chuàng)辦于民國(guó)初年的“茂記”和“修成記”皮鞋店最為有名。茂記硬包頭皮鞋有“小方頭之王”之稱(chēng)，深受顧客喜愛(ài)。

綠松石雕

湖北名貴工藝品。綠松石產(chǎn)自本省鄖縣一帶，質(zhì)細(xì)色鮮，質(zhì)感強(qiáng)烈。武漢玉雕廠，湖北省工藝美術(shù)廠發(fā)揮傳統(tǒng)技藝，吸收西方現(xiàn)代雕塑技法，形成了造型集中，飽滿(mǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，比例協(xié)調(diào)，雕作精細(xì)的地方雕塑風(fēng)格，仕女、花卉、鳥(niǎo)獸等產(chǎn)品形態(tài)新穎、逼真，皆為佳作。

武漢絹花

武漢藝人在制作通草花、刮絨花基礎(chǔ)上，吸收南北絹花制作之長(zhǎng)而成，已有百余年的歷史。原料為麥、緞、絹、紡，主要產(chǎn)品有牡丹、玫瑰、月季、臘梅、懸崖菊、胸花、插花、盆景等，形成具有立體感、逼真、走色過(guò)渡自然的風(fēng)格。

武漢木刻船

創(chuàng)始人為龍?jiān)迫A，二十世紀(jì)三十年代即聲名鵲起。龍一生中制作出航海、內(nèi)河、古典型等不同風(fēng)格、不同水域的木刻船三十余種，形象逼真，造型古樸。其中取材于南宋抗金故事中的巾幗英雄《梁紅玉戰(zhàn)船》是其得意之作，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。龍?jiān)迫A逝世后，武漢木刻船制作后繼有人，涌現(xiàn)出一代新秀。他們的作品多次參加全國(guó)工藝美術(shù)展覽，并被選送至美國(guó)、法國(guó)、新加坡等國(guó)家展覽。在歷屆中國(guó)出口商品交易會(huì)上，武漢木刻船訂貨不絕。

黃陂泥塑

黃陂是著名的泥塑之鄉(xiāng)，尤以塑佛像見(jiàn)長(zhǎng)。木蘭山菩薩和武漢歸元寺五百羅漢皆為黃陂泥塑中的杰作。近年來(lái)通過(guò)推陳出新，創(chuàng)作出的很多題材新穎、構(gòu)思巧妙、工藝精細(xì)、色調(diào)柔和、欣賞和實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品。如“花木蘭”、“哪吒”、“孫悟空”、“卓別林”、“七品芝麻官”等，均以形態(tài)自然傳神而獲好評(píng)。此外，滑稽、詼諧的變形漫塑也獲得成功。

黃梅挑花

類(lèi)似刺繡，但不盡相同，且歷史悠久，是黃梅民間一種獨(dú)特的工藝品，以挑織精巧，素凈典雅著稱(chēng)。傳統(tǒng)挑花始于宋代，當(dāng)?shù)厝艘宰约?、自織、自染的青藍(lán)黛布為底布，采用紅、黃、黑、白、綠色棉線，依照一定的坐標(biāo)圖案，挑出底布上的藍(lán)紗，然后按照?qǐng)D案顏色，添織色紗而成。黃梅婦女多用挑花裝飾頭巾，并廣泛應(yīng)用于門(mén)簾、帳沿、手巾等日用品和裝飾品上，久盛不衰。

傳統(tǒng)題材有象征五谷豐登的“鯉魚(yú)鬧蓮”，象征追求光明的“雙鳳朝陽(yáng)”，象征進(jìn)取精神的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，以及“鴛鴦戲水”、“仙女下凡”、“游龍戲鳳”、“福祿壽禧”、“獅搶段球”等，圖案布局有致，古樸有韻。黃梅挑花工藝品多次被北京人民大會(huì)堂選用，并遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各國(guó)。

漢繡

武漢地區(qū)的傳統(tǒng)工藝，歷史悠久，清末民初最盛，尤以人物，花飾見(jiàn)長(zhǎng)，其“平金夾繡”的針?lè)ㄅc國(guó)內(nèi)其他名繡相異，具有色彩濃艷，華麗多采的特點(diǎn)，適于繡制裝飾性掛品。

3、羌族民間傳統(tǒng)的手工藝：刺繡

刺繡是我國(guó)民俗文化中不可分割的一部分，刺繡不止是以單純的形式把物品繡的好看就行了，它其實(shí)負(fù)載著一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。能體現(xiàn)出這個(gè)民族悠久的風(fēng)俗與習(xí)慣。

那么，下面隨小編一起來(lái)看一下羌族文化吧！

刺繡，是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫(huà)，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。從生產(chǎn)方式上說(shuō)，羌族刺繡是以家族的個(gè)體方式進(jìn)行生產(chǎn)，并傳承沿襲的。它是羌族人自己創(chuàng)造的藝術(shù)，凝聚著他們的智慧和匠心。羌繡作品既有程式化規(guī)范，同時(shí)又充滿(mǎn)自由想象，是一種帶有自發(fā)性、業(yè)余性和自?shī)市缘拿佬g(shù)創(chuàng)造。在漫長(zhǎng)的歷史中，羌族刺繡自然形成其獨(dú)特的審美造型、色彩規(guī)范和功能形態(tài)，又是民間的、同時(shí)自具審美價(jià)值的民族民間美術(shù)的規(guī)律。

至明清時(shí)期，刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針?lè)?，主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛(ài)的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物，如人們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的花草、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、禽獸等。

這些充滿(mǎn)生物靈性的自然存在，經(jīng)靈巧的挑繡工藝，被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案，多象征吉祥如意、憧憬未來(lái)的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚(yú)水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡，是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路，通過(guò)一套嚴(yán)密的針?lè)ɡC出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案，挑繡成各種花紋的視覺(jué)形式，具有規(guī)整、對(duì)稱(chēng)、棱角鮮明的特征。

這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成，形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格，別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí)，大多采用棉線，有時(shí)亦用彩色絲線，色彩以黑白對(duì)比居多，從而取得明快、樸素、大方的視覺(jué)效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色，對(duì)比反差較大；而飄帶的圖案，裝飾性也非常強(qiáng)，再加上鏈子扣繡法等工藝，富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。

從功能上說(shuō)，羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。稍作統(tǒng)計(jì)，我們就得知，用于羌族服飾的刺繡圖案就有100多種，真是五彩繽紛。這些裝點(diǎn)其美好生活愿望的刺繡工藝精湛，樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙合理、深淺適度，使審美形式與功能形式自然地結(jié)合起來(lái)：一是出于穿戴的美觀，二是增加耐磨性，延長(zhǎng)其使用壽命。

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4、民間傳統(tǒng)手工藝：剪紙的由來(lái)

在陜西等地剪紙是過(guò)年時(shí)常見(jiàn)婦人在做的事，也有著一個(gè)新聞?wù)f是剪紙買(mǎi)了幾十萬(wàn)上百萬(wàn)，這也是對(duì)中國(guó)剪紙文化的肯定，你知道剪紙的由來(lái)是什么嗎？本期民族文化一起了解一下吧！

紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。紙是中國(guó)的四大發(fā)明之一、鏡子，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物、唐時(shí)代。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作、房柱。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的，剪紙招我魂”的明確記載。

剪紙因材料單薄、效果立見(jiàn)、門(mén)窗，例如杜甫詩(shī)中就有“暖湯濯我足，專(zhuān)家們認(rèn)為紙?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的時(shí)間要提前到漢平帝之前，用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型，稱(chēng)為“刻紙”、鏡子，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋。

刀剪則是先把紙張折成數(shù)疊，剪紙更多地是用于裝飾，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門(mén)上的巫術(shù)習(xí)俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實(shí)物。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義。

人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型，學(xué)者們則認(rèn)為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗。不管結(jié)論最后怎么定，也可為禮品作點(diǎn)綴之用、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎。

剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一、房柱，根據(jù)考古其歷史可追朔到公元六世紀(jì)。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，先后出土了五幅團(tuán)花剪紙，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像。

5、蘇州傳統(tǒng)手工藝有哪些

蘇州有許許多多精美的手工藝品，如桃花塢木刻年畫(huà)、蘇繡、蘇扇……根據(jù)蘇州文化來(lái)說(shuō)，這些都是來(lái)自民間傳統(tǒng)的手工藝，十分精美，又具有古典風(fēng)格。家中擺飾或者送給親人朋友都相當(dāng)適合，一起來(lái)看看這些傳統(tǒng)手工藝都有些什么吧！

桃花塢木刻年畫(huà)

木版年畫(huà)是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，桃花塢位于江蘇省蘇州市以北。桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上。

桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿(mǎn)，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫(huà)壇稱(chēng)之為“姑蘇版”。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蘇繡

蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍布很多地區(qū)，是漢族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。蘇繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開(kāi)，所以刺繡，又稱(chēng)絲繡。

據(jù)西漢劉向《說(shuō)苑》記載，早在二千多年前的春秋時(shí)期，吳國(guó)已將蘇繡用于服飾。三國(guó)時(shí)代，吳王孫權(quán)曾命趙達(dá)丞相之妹手繡《列國(guó)圖》。據(jù)《清秘藏》敘述蘇繡“宋人之繡，針線細(xì)密，用線一、二絲，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩射目?！笨梢?jiàn)在宋代蘇繡藝術(shù)已具有相當(dāng)高的水平。

清代是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫?、色彩清雅的?dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。

六千年前，蘇州就有了紡織品。吳國(guó)都城就在蘇州，三國(guó)東吳時(shí)，絲帛之饒，衣復(fù)天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國(guó)”的重要物資。

蘇扇

蘇扇是蘇州特產(chǎn)，以雅致精巧，富有藝術(shù)特色而著稱(chēng)，歷史悠久，國(guó)外馳名。包括折扇、檀香扇和絹宮扇三大類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為“蘇州雅扇”。明清以來(lái)，主要在蘇州及周邊地區(qū)廣泛流傳。

蘇州雅扇集各種精湛工藝于一身，包括造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆等工藝。它們把吳地的山山水水、花鳥(niǎo)人物濃縮繪描，其精湛的手藝構(gòu)成了吳文化中絢爛多姿的篇章。

折扇自南宋時(shí)開(kāi)始自制，亦名“聚頭扇”、“撒扇”，南方習(xí)稱(chēng)“折扇”。蘇州折扇又稱(chēng)“吳扇”，其扇骨造型藝術(shù)豐富多彩，扇頭造型達(dá)百種之多，主要為圓頭、方頭、尖頭、玉蘭頭、竹節(jié)頭等。扇工還運(yùn)用磨、漆、嵌等技藝，千變?nèi)f化，極盡巧思。

自明代起就有精致文雅和形成多樣的特色。扇骨材料以竹片為主，精工細(xì)作，達(dá)數(shù)百種之多，水磨扇骨更為上品。扇面大多用棉料宣紙裱成，有“素面”和“畫(huà)面”兩種。畫(huà)面由名家作各種書(shū)畫(huà)。素面有仿古白素面、金面等多種。尤以“老礬扇面”制作精妙，是蘇州折扇中的名牌。由于以上特點(diǎn)，蘇州折扇子已不止是生風(fēng)用具，而成為人們收藏的珍品。

剪紙

剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫(xiě)意與寓意等許多方面。

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料　。剪紙?jiān)谥袊?guó)農(nóng)村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)亦或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門(mén)上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。

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