国产chinesehd精品酒店,邱淑贞aa极毛片,国产在线色视频,玖玖爱zh综合伊人久久

文章目錄：

1、沒(méi)落的漢族文化 漢服的基本特點(diǎn)有哪些

2、漢族服飾歷史詳解：漢服琵琶袖的特點(diǎn)

3、漢服大講究，關(guān)于漢服的基本穿法

4、漢服款式之一：曲裾漢服的基本款式

5、古代漢服文化特點(diǎn)，古代漢服的變化

6、猜你喜歡：

1、沒(méi)落的漢族文化 漢服的基本特點(diǎn)有哪些

作為有著五千年悠久文明的中華民族，曾經(jīng)是衣冠上國(guó)、禮儀之邦。其禮儀文化燦爛奪目，別具一格。漢服是一直都沒(méi)有落下的漢族文化，接下來(lái)就讓小編帶你一起來(lái)看看漢服的基本特點(diǎn)有哪些。

交領(lǐng)就是兩任交叉比如左襟疊在右襟上然后交叉系帶。直領(lǐng)1就是領(lǐng)子一直通到下擺跟無(wú)領(lǐng)沒(méi)區(qū)別兩邊的衣襟合不到一塊，直領(lǐng)2領(lǐng)平直但可以合到一起道士三清卦就是用的這個(gè)領(lǐng)，直領(lǐng)3領(lǐng)垂直向下但是領(lǐng)不能合在一起衣襟能合在一起……跟西方服飾的v領(lǐng)區(qū)別就是西方的v領(lǐng)沒(méi)有那么直看起來(lái)像帶尖的u字領(lǐng)。

漢服主要特點(diǎn)是平面剪裁下身較寬系帶。韓服則是下身非常寬大和服則是上下身沒(méi)有任何區(qū)別，西方服飾古代其實(shí)也是交領(lǐng)不過(guò)裁剪是立體裁剪肩膀有中縫而且背后還有兜帽。其中圓領(lǐng)不是真正的圓領(lǐng)其實(shí)也是交領(lǐng)跟滿(mǎn)清的廠字領(lǐng)很像只是沒(méi)有那么明顯因?yàn)橄祹У牡胤皆诩绨蛏?，后?lái)有了盤(pán)扣就扣在肩膀衣服內(nèi)。

2、漢族服飾歷史詳解：漢服琵琶袖的特點(diǎn)

最近不是有一部電影比較火叫“云中歌”相信大家又看到里面的飾演者身上穿的得服飾，漢服，是不是被吸引了。中國(guó)傳統(tǒng)服飾是我華夏的智慧的結(jié)晶大家有沒(méi)有注意到他們所穿的漢服中有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)就是琵琶袖，不知道是什么？沒(méi)關(guān)系小編帶大家一起了解一下好了。

琵琶袖，用于深衣等服裝上的袖式。其造型大袖小口，腋部較窄，形狀似琵琶，故名琵琶袖。琵琶袖，用于深衣等服裝上的袖式。其造型大袖小口，腋部較窄，形狀似琵琶，故名琵琶袖。袖體臂肘以下似牛頸下垂處呈圓曲、寬大之形。袖端明顯縮斂部分較窄，稱(chēng)為

3、漢服大講究，關(guān)于漢服的基本穿法

漢服是我國(guó)的傳統(tǒng)服飾，流傳千年，至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華，是一種民族精神文化的展現(xiàn)。今天，漢服文化要介紹的是關(guān)于漢服的基本穿法，讓我們一起去了解關(guān)于漢服的穿法有什么講究。

一、漢服領(lǐng)子：

1、右衽：又叫交領(lǐng)。

a、關(guān)鍵詞：是漢服最原始的特征，也是一直由漢服誕生之初延續(xù)到明末的是漢服最明顯的標(biāo)志，缺少右衽特征的漢服根本不能稱(chēng)之為漢服。漢服右衽的穿法是漢服的核心，其他配件及穿著方式可以說(shuō)都是圍繞此展開(kāi)的。

b、穿著方式：穿上漢服后交疊衣領(lǐng)。右衣領(lǐng)在上，左衣領(lǐng)在下，右領(lǐng)壓住左領(lǐng)使左右兩衣領(lǐng)形成交叉狀。到腰部將右領(lǐng)下角的衣帶與左腰側(cè)的衣帶系在一起打上結(jié)。之所以稱(chēng)為交領(lǐng)是因?yàn)樽笥乙骂I(lǐng)交疊后成x狀（如果衣料透明的話）而衣料不透明的情況下呈y字狀。

2、對(duì)領(lǐng)

（1）關(guān)鍵詞：雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時(shí)期也逐漸成為主流。對(duì)領(lǐng)不同于右衽與圓領(lǐng)從某種意義上可以說(shuō)是沒(méi)有衣領(lǐng)因?yàn)樗苯右粭l直線開(kāi)到上衣的末端這樣是為了更簡(jiǎn)捷方便。在歷史上對(duì)領(lǐng)女子用的時(shí)候較多。

（2）穿著方式：穿上漢服后不用交疊衣領(lǐng)直接將左右衣領(lǐng)上的衣帶系在一起打成結(jié)。

（3）對(duì)領(lǐng)分類(lèi)：

一種是最常見(jiàn)的直接一條直線開(kāi)到上衣的末端呈ii狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因?yàn)檫@樣系的穩(wěn)固，

另一種是有衣領(lǐng)衣領(lǐng)開(kāi)到胸部在衣領(lǐng)末端系上衣帶余下部分自然散開(kāi)呈y字狀（如此符號(hào)衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”）。這種對(duì)襟類(lèi)似現(xiàn)在韓服的衣領(lǐng)。這種衣領(lǐng)多用于褙子。

3、圓領(lǐng)

（1）關(guān)鍵詞：前兩者多用于常服圓領(lǐng)多用于禮服。雖然不同衣領(lǐng)沒(méi)什么性別區(qū)分但圓領(lǐng)還是男子用到多些。

（2）穿著方式：穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領(lǐng)處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結(jié)。

注1：衣帶等于現(xiàn)在的扣子衣帶主要是固定上衣，裙帶主要是固定裙裳。

二、漢服袖子

1、廣袖：廣袖就是我們看到漢服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。與和服的正方形袖子還是有區(qū)別的。是漢服最原始的袖子之一漢代時(shí)收袖口部分較袖子整體是多出來(lái)的一部分顏色也與袖子整體部分不一樣一般是和衣緣一個(gè)顏色但到了后來(lái)這種突出來(lái)的收袖口逐漸隱蔽只容手伸出來(lái)下面卻是縫合在一起的這樣是為了少往袖里灌風(fēng)像漢服那么大的袖子如果整個(gè)袖子都是開(kāi)的不知會(huì)有多冷！

不過(guò)在魏晉南北朝時(shí)代由于受思想文化的影響為顯出飄逸灑脫的本性整個(gè)袖子都是開(kāi)口的。但在現(xiàn)代可以定為冬天時(shí)穿的漢服有收袖口夏天則可以整個(gè)袖子都為開(kāi)口。

2、箭袖：又叫胡袖，是從胡服來(lái)的?；旧鲜呛苷男渥雍同F(xiàn)代差不多。為何叫箭袖？因?yàn)樾螤钊缂隙溯^寬一些下端較窄些。

3、坎袖：坎袖就是沒(méi)有袖子部分。一般情況下對(duì)領(lǐng)的上衣坎袖時(shí)較多。右衽與圓領(lǐng)的上衣很少有不帶袖子的.

三、漢服衣緣

1、關(guān)鍵詞：衣緣就是衣的邊。衣緣是漢服的重要標(biāo)志之分更是區(qū)分漢服和服的重要的特征。雖然和服也有衣緣但沒(méi)有顏色而漢服衣緣是和衣服主體顏色不一樣的另一種顏色。

2、衣緣分類(lèi)（按性別）：

（1）男子的衣緣主要是單一的一種顏色。所取的顏色應(yīng)為像棕黑、青、灰這樣凝重扎實(shí)的深色調(diào)，少用些亮色、花色、淺色。

（2）20女子的衣緣上可綴有各種圖案如刺繡等等。如果是單一顏色的話則多取些鮮艷的顏色。

四、漢服罩衫

1、關(guān)鍵詞：如果漢服按從表到里分的話可以分為罩衫既披在漢服的外面類(lèi)似風(fēng)衣披風(fēng)的功能之類(lèi)。常服所穿的正式部分。內(nèi)衫其實(shí)就是襯衣。內(nèi)衫的樣式和外邊穿的上衣是一樣的只不過(guò)是白色多為右衽領(lǐng)（現(xiàn)在睡衣不也吸取了右衽風(fēng)格嗎？就是因?yàn)檫@樣感覺(jué)舒適對(duì)領(lǐng)雖然舒適可暴露太大圓領(lǐng)則像制服一樣很不舒服）而罩衫一般不系掛只是胳膊套上袖子披在身上即可。

2、罩衫分類(lèi)：

（1）廣袖的罩衫

（2）無(wú)袖的罩衫只是披掛在身上

（3）拖地的長(zhǎng)罩衫

（4）只到達(dá)膝蓋稍微短些的罩衫

4、漢服款式之一：曲裾漢服的基本款式

每種服飾都有自己的基本款式和特點(diǎn)，曲裾漢服當(dāng)然也不例外。曲裾漢服的設(shè)計(jì)在下擺的處理和它的形狀、長(zhǎng)短都有很多特點(diǎn)。那么，具體的曲裾漢服基本款式是怎么樣的呢？接下來(lái)，就讓我們一起到漢服文化中了解一下吧。

續(xù)衽并不是一定很長(zhǎng)，有的只繞一圈，有的則層層纏繞，比如湖北云夢(mèng)大墳頭1號(hào)西漢墓出土的女俑。也就是說(shuō)，曲裾深衣只是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，具體的造型千變?nèi)f化，不可勝數(shù)。

變化的奧秘在續(xù)衽的那塊布料的形狀、大小和長(zhǎng)短。有的衣襟展開(kāi)后是一個(gè)倒三角形，有的衣襟展開(kāi)后是一個(gè)半圓扇形，有的展開(kāi)后是一個(gè)不規(guī)則的梯形。有的長(zhǎng)度拖到地上，有的則剛好遮住大腿?？傊粋€(gè)模式下可以設(shè)計(jì)出各種各樣感覺(jué)的款式來(lái)。

下擺的處理：

長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土的人物龍鳳帛畫(huà)，女子衣服的后邊下擺翹起來(lái)，經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后發(fā)現(xiàn)兩只尖角交叉，令人想起《漢書(shū)·江充傳》：“充衣紗谷單衣，曲裾，后垂交輸。”出土的人物俑通常是在前面、兩側(cè)或者背后下擺處露出一只三角形“上廣下狹如刀圭”（楊家灣漢墓彩繪陶俑步卒）。這種“尖角”、“燕尾”是后來(lái)魏晉時(shí)期的纎髾的鼻祖。

為什么會(huì)有這種奇怪的非常有特色的造型呢？很有可能是對(duì)右內(nèi)襟露出來(lái)的布料所作的美化處理。因?yàn)闈h服是平面裁剪，而人體是立體的，從平面到立體的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，比如左襟拉緊拉松一點(diǎn)，人體走動(dòng)的動(dòng)作影響，必然有一點(diǎn)錯(cuò)位誤差，造成了右內(nèi)襟與外面繞過(guò)來(lái)的左襟長(zhǎng)度、寬度不一致，如果不處理的話，就會(huì)影響整體的美觀。

中國(guó)服飾沒(méi)有近代西方那種絕對(duì)精確的量體裁衣方法，在測(cè)量和制作的時(shí)候，尤其是制作這種多層次的款式，很難作到一絲一毫的精確。比如馬王堆1號(hào)漢墓出土的那件信期繡深衣，可以看出右襟不是直線垂下來(lái)，而是斜線，穿的時(shí)候向后裹掩，這樣左襟覆蓋在上面就恰好掩飾了余角。

但是更多的曲裾要把左襟提得很高，那么把多出來(lái)的一截怎么處理呢？如果是剪掉的話，沒(méi)有對(duì)稱(chēng)感了，更不好看，只有把多出部分剪成尖角，好像蟬翼又好象燕尾，平添了許多魅力。

后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)這種處理可以化腐朽為神奇，因此不光是右襟了，連左襟也一塊剪，參差地交疊在一起，就成了“交輸割正幅”獨(dú)有的特色（西漢陶女俑）。而且漢代流行三重衣，里面也是曲裾深衣，三四層的燕尾從后面露出來(lái)，別有一番韻味。

本來(lái)是為了掩丑的舉動(dòng)，變成了主動(dòng)展示的習(xí)俗，以致到了后世，將三角形飄帶附加在衣襟上，純粹就是一種裝飾了。唐代根本沒(méi)有曲裾了，都還有人把三角形狀的飄帶加在蔽膝上以增添情趣。

下擺的形狀：

曲裾的下擺有“電線桿”一樣的直筒型，也有先收緊后變寬的魚(yú)尾型。

長(zhǎng)短問(wèn)題：

很多人以為曲裾深衣就是長(zhǎng)長(zhǎng)的，拖地的，但是秦始皇兵馬俑大多數(shù)兵卒所著的是短曲裾深衣，仔細(xì)看甲衣下，膝蓋處露出的尖角即可證明。一般認(rèn)為至少到膝蓋。

5、古代漢服文化特點(diǎn)，古代漢服的變化

古代漢服文化是古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著輝煌的歷史，對(duì)日韓越以及東南亞等國(guó)家的服飾文化都有著深遠(yuǎn)影響。那么，古代漢服文化是怎么樣的呢？又有什么樣的特點(diǎn)和發(fā)展歷程呢？下面就跟小編一起去了解吧。

古代漢服文化特點(diǎn)：

“古時(shí)代表時(shí)代特征的服裝為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱(chēng)深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣?！?/p>

其制，詳見(jiàn)《禮記·深衣》。最要者為“續(xù)衽，鉤邊。要縫半下。格之高下，可以運(yùn)肘。袂之長(zhǎng)短，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣，純邊，廣各寸半。”……總之，深衣之制，實(shí)為古衣之首，深衣之領(lǐng)袖群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時(shí)間上，流行最久。

馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見(jiàn)者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”?！保▍⒖键S現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》）

古代漢服的變化：

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，沒(méi)有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。

當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”；另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶”。這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”。

“衽”就是衣襟，“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

2、秦尚黑，所以秦的服飾標(biāo)準(zhǔn)色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種?；狙匾u戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

3、漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見(jiàn)于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn)，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。

秦漢時(shí)期曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，這種服裝通身緊窄、長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。

衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。

這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子（稱(chēng)為“裈”）。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。

4、魏晉南朝時(shí)期，男子的服裝有時(shí)代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。

魏晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長(zhǎng)曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。

5、唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。

在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無(wú)太大變化。

6、猜你喜歡：