天天學佛:有什么樣的思維模式,就過什么樣的日子
2023-03-09
更新時間:2023-03-09 12:03:48作者:未知
經(jīng)文 :
呼嚧呼嚧酰利
釋義:
“呼嚧呼嚧酰利”:這一句也是梵語;翻譯過來叫“作法無念”,又叫“作法自在”。前邊是作法如意,這是作法無念。那個如意,還有一個意;現(xiàn)在無念,連一個念也沒有了,作法沒有一切的念。有一念,就有妄想,你沒有念,就沒有妄想;沒有妄想,所以就作法自在,變成觀自在。
這一句咒是寶缽手,是四十二手眼的第三個手。寶缽手能干什么呢?能解除眾生一切的病痛。好像現(xiàn)在一般的出家人,有的相信大悲咒的,就加持大悲咒水;人若有病了,他加持一杯大悲水,就給你喝了。喝了,有的時候病就會好了,有的時候病也沒有好,這就看你因緣。你的因緣,飲大悲咒水病好了,你生一種信心,信仰觀音菩薩;有的時候又不好呢?你就不生信心,不信觀世音菩薩。
其實,有的時候也不會好的,有的時候就會很快好;這就看你和這個病人的因緣。你若和他有緣,他喝你這大悲水就會好了;若沒有緣,喝了大悲水,他也沒有信心,也不會好的。總而言之,有種種的因緣,才能助成這種法緣。你要是有修行,對方才有誠心。但你要是有修行,對方?jīng)]有誠心,喝了這個大悲水,或者就不好;或者你沒有修行,對方有誠心,喝了這大悲水,也會好的。這有種種的關系。有的是這個人業(yè)障重,你大悲水不夠那么大的功力,所以他喝了,病也就沒有好。有的是他的業(yè)障輕,你這大悲水很有功夫的——什么叫有功夫呢?就是你常常受持大悲咒;那么就有一種感應道交的力量,所以他的病也就會好。所以無論什么事情,有種種的因緣在里邊來幫忙,有種種的助緣才能成功的。你不要以為我修寶缽手,我加持大悲水,它怎么一點功效都沒有呢?不是大悲水沒有功效,是因為你的功夫不夠;所以它的效力,也就減少。
因為這樣,有的外道,也用大悲水給人醫(yī)病,往往還很靈,很有功力的。為什么呢?有的外道,有一種天魔來幫著他。這種天魔,幫助這個修道的人,令一般人好相信他;這樣子,他好容易把人引到天魔外道里邊去。所以修一樣的法門,有種種不同的情形。
我們?nèi)讼胍么蟊畞斫o人治病,這也是行菩薩道之一;可是你要行菩薩道,先要修菩薩行。你要存一個無人、無我的心——無我相,無人相、無眾生相、無壽者相。
你不要以為;我能給人治好了病,我念大悲咒,念得非常的有感應。不要有這么一種心,為什么呢?你有這種心,這就有所執(zhí)著;有所執(zhí)著,就會著魔障。你若沒有這種心,還都會有魔障的。因為一般人有毛病,都有一種或者是業(yè),或者是魔。他的業(yè)罩到這個地方,你叫他的病好,這還沒有什么大問題;如果他是魔障病,有魔,你想要他的病好,他這個魔就想要找你了,就會和你來斗爭。如果你的道力不夠,就會入魔王的境界;你要是有道力,也會和這魔來結冤。結冤,他就總想要找機會來斗爭你,令你輸給他。
所以治病這件事,很容易結冤,有很容易結緣。你若給人治好了病,這個人就變方法來供養(yǎng)你了;或者給你好東西吃,或者送給你好東西;或者供養(yǎng)你一點錢。這很容易化緣,但也很容易結冤;所以這里邊有好也有壞。你若能沒有我、沒有人、沒有眾生、沒有壽者,能無四相,就可以做;要是四相空不了,就很容易著魔障。想結緣給人治病,有這種種的關系。
- END -