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文章目錄：

1、流傳久遠(yuǎn)的剪紙藝術(shù)的起源在何處？

2、流傳久遠(yuǎn)的歷史名茶：紫陽毛尖

3、獨具魅力的黑龍江方正剪紙藝術(shù)

4、剪紙藝術(shù)的用途，多用于民間的藝術(shù)

5、剪紙藝術(shù)的由來：起源漢代的民間技藝

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1、流傳久遠(yuǎn)的剪紙藝術(shù)的起源在何處？

逢年過節(jié)，大江南北許多人家除了貼福字、對聯(lián)以外，還要貼窗花，這喜慶吉祥的窗花，就是剪紙藝術(shù)的代表。作為最古老的漢族民間藝術(shù)之一，剪紙藝術(shù)在過去千百年間始終盛行不衰，今天就讓小編帶你來了解，流傳久遠(yuǎn)的剪紙藝術(shù)的起源在何處？

中國是剪紙藝術(shù)的故鄉(xiāng)。從許多相關(guān)資料來看，其發(fā)源地在中原。阜陽歷史悠久，民風(fēng)淳樸，文化氛圍濃郁，早在南北朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙藝術(shù)，并以傳統(tǒng)多樣的題材，豐滿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，濃郁的鄉(xiāng)土氣息而享有盛譽。

民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。剪紙的主要材料是紙。但在紙發(fā)明之前，不會有真正的剪紙。但用其它薄片材料用于剪刻鏤花，卻在有紙之前。讓我們查看一下有關(guān)文物和史料記載：

戰(zhàn)國（公元前476一前221年）

1950—1952年期間，在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。另外，在湖南長沙黃泥壙出土了晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說是已經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。

唐代（公元618一907年）

唐代已將剪紙圖案應(yīng)用于其它工藝方面：1963年一1965年新疆吐魯番出土的“人勝”剪紙就是證明。而1973年西安出土的皮革帽子，圖案是鏤空花樣。

自漢至唐期間，還涌現(xiàn)了一種金銀鑲嵌技術(shù)工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經(jīng)填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋。河南省鄭州出土的唐代金銀平脫鏡（直徑36.2cm），現(xiàn)藏于日本正倉院唐代的“人勝”刻金箔，還有1951年湖南省長沙出土的漢代金箔刻花圖樣，都是珍貴的歷史材料。

宋代（公元960一1279年）

宋代關(guān)于剪紙的記載就很多了。有的將剪紙作為禮品的點綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂“龍虎”之類。在南宋時期，已出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人，有的善剪“諸家書字，有的專剪”諸色花樣“。并且在這一時期，皮影盛行，雕鏤皮影的材料，除了動物的皮外，也有用厚紙制作的。

宋代剪紙用于工藝裝飾的一個重要創(chuàng)造，是吉州窯的瓷器，產(chǎn)品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。而現(xiàn)代民間藍(lán)印花布，是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的，這種印染工藝在宋代已經(jīng)很普遍了，山西省出土的南宋印花布便是一例。

2、流傳久遠(yuǎn)的歷史名茶：紫陽毛尖

中國是一個茶文化非常濃厚的國度，也是茶的故鄉(xiāng)，自然有非常多的講究，也因為我國的幅員遼闊各個地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)茶葉，在國際上都是具有一定的品牌影響力的，你對紫陽毛尖有了解嗎？如果不是很了解，那么本期安康文化為你解析。

紫陽毛尖產(chǎn)于陜西漢江上游、大巴山爐的紫陽縣近山峽谷地區(qū)，系歷史名茶。特征條索圓緊，肥壯勻整，色澤翠綠，白毫顯露，茶香嫩香持久，湯色嫩綠清亮，滋味鮮醇回甘，葉底肥嫩完整，嫩綠明亮。

陜西紫陽多山多水，物產(chǎn)豐富，紫陽茶便是其中最知名的一種。紫陽在上古巴國時期產(chǎn)茶，西漢時期出現(xiàn)茶葉貿(mào)易，唐朝時山南茶列為貢品，宋、明時期以茶易馬，逼得茶農(nóng)“晝夜制茶不休，男廢耕，女廢織”；清朝時在一大批地方文人的鼓噪下，紫陽茶成為稀罕靈奇之物。“自昔嶺南春獨早，清明已煮紫陽茶”，僅此一句，紫陽茶就該列為神品了。在人類歷史上，恐怕只有紫陽以茶作為形象大使而名韁利鎖。

史料記載：在東漢末年，佛教傳入紫陽時，紫陽茶和紫陽茶文化便開始萌芽并逐漸興盛。僧侶坐禪講經(jīng)由于佛規(guī)而不能飲酒，飲茶提神醒腦是最好的辦法。寺院來客不敬酒只敬茶，這種待客方式先被民間接受，進(jìn)而傳入官府。此后，為進(jìn)貢而興植的茶園就陸續(xù)產(chǎn)生，其規(guī)模不斷增大。

唐代，陜南茶葉作為金州（今安康）“土貢”，成為進(jìn)獻(xiàn)給朝廷的山珍。紫陽是陜南茶的主要產(chǎn)區(qū)，采摘、制作、飲用的水平不斷提高，形成了一種獨特的陜南茶文化。陜南茶不僅作為宮廷官吏享用的天然飲料，也成為一種生活必需品陸續(xù)進(jìn)入西北少數(shù)民族地區(qū)的日常飲食之中。

紫陽茶風(fēng)味獨特，是西北人民的嗜好品和生活必需品，也是茶區(qū)人民換取食鹽等生活用品的山貨特產(chǎn)。大量的茶葉銷售到西北地區(qū)，不斷增強(qiáng)和加深了漢族人民與少數(shù)民族同胞的聯(lián)系和交往，成為漢族和少數(shù)民族團(tuán)結(jié)共濟(jì)的紐帶。

明代《茶法》的制定與實施，朝廷實行以茶易馬，鞏固邊防，刺激和促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“其民晝夜沼茶不休，男廢耕，女廢織”的繁忙景象。

后因茶稅苛重，民不聊生，在古金牛茶區(qū)（今寧強(qiáng)）出現(xiàn)了拔茶植桑的現(xiàn)象，外地茶客越過集散地——漢中、西鄉(xiāng)，直達(dá)紫陽“買茶裝蓖”。故至清代，興安知府葉世卓為紫陽茶寫下了“自昔嶺南春獨早，清明已煮紫陽茶”，再次印證了紫陽茶的輝煌。

3、獨具魅力的黑龍江方正剪紙藝術(shù)

方正剪紙是黑龍江地區(qū)的一種手工技藝，也是黑龍劍的一個地方特色產(chǎn)品，方正剪紙是一種鄉(xiāng)土氣息濃郁、圖案簡潔名列的一種剪紙藝術(shù)。方正剪紙能夠從清朝年檢一直延續(xù)到現(xiàn)在。那么，大家知不知道這種剪紙藝術(shù)呢？

接下來，就讓我們一起從黑龍江文化的角度一起來尋找答案吧！

黑土地性格

廣袤而肥沃的黑土地如母親一樣，世世代代養(yǎng)育著方正人民。勞動人民也把自己的心血與汗水澆灌在這片黑土地上。方正人民粗獷、豪放、純潔、熱情和親近自然、熱愛生活等性格特征，無一不是在這黑土地中形成

4、剪紙藝術(shù)的用途，多用于民間的藝術(shù)

剪紙藝術(shù)是我國最古老的民間藝術(shù)之一，它多以日常生產(chǎn)勞動為題材，技藝精巧，給人以美的享受，受到人民群眾的喜愛。如今提起我國的剪紙，大家或許第一反應(yīng)都是農(nóng)村過年時裝飾家里的窗花，但其實剪紙的用途可不只有這么點兒，現(xiàn)在就讓我們來了解。

窗花

用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農(nóng)家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的“皮紙”，逢年過節(jié)便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。

窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團(tuán)花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續(xù)成套的戲文或傳說故事窗花?？傊m應(yīng)不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。

喜花

婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內(nèi)陳設(shè)用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強(qiáng)調(diào)吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構(gòu)圖布局有“花中套花”的方法。

婚嫁中一般常用的剪紙繡花內(nèi)容有“蝴蝶戲金瓜，喜鵲采梅、牛郎織女、龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、觀音送子、金童玉女、榴開百子”等等紋樣，祈求百年好合、白頭偕老、早生貴子、多子多福等。

禮花

擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”、“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或?qū)⒌叭炯t露出白色花紋。在福建農(nóng)村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

鞋花

用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團(tuán)花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱“鞋頭花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋幫花”。

另外還有一種“鞋底花”，舊時多用于“壽鞋”?；蚶C于布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時套針換色的依據(jù)所在。

5、剪紙藝術(shù)的由來：起源漢代的民間技藝

小時候的手工課或美術(shù)課，剪紙應(yīng)該是其中最有意思的內(nèi)容之一了，但剪紙可不僅僅是鍛煉小朋友動手能力和想象力的一個學(xué)習(xí)項目而已，它本身就是我們國家重要的民間藝術(shù)之一，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。那么今天就來了解剪紙的歷史，了解剪紙藝術(shù)的由來是什么。

關(guān)于剪紙的由來，其實很早以前就開始了萌芽。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，如以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。這是在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

但真正意義上的剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開始的。漢代紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)和發(fā)展，最開始的紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。

而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是后來人們在新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)我國最早且有據(jù)可查的剪紙作品——五幅北朝團(tuán)花剪紙的一個重要原因，而直到東漢時期，隨著造紙術(shù)的革新和普及，這才有了真正意義上的剪紙和剪紙藝術(shù)。

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