貓石對話之周運1.15-1.21（貓石對話之周運9.26-10.2）
2023-07-04
更新時間：2023-06-21 16:09:36作者：未知
1、成都傳統(tǒng)建筑，一道靚麗的風景線
2、魅力文化風景線——英國文化標志
3、城市名片：成都地標性建筑
4、回族的一道風景線，回族建筑風格
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中國的歷史源遠流長，漫長歲月里，人們通過語言，文字將前人創(chuàng)造的文化等知識一代代傳下去。而在生活中還有一種方法但，就是號稱“石頭上的史書”民居，它直接反應了當地的環(huán)境氣候等特點。今天就讓我們通過成都民間來了解成都文化。
成都地理濕度大、云霧多，是全國日照時數和總輻射量最少的地區(qū)。四川自古為多民族雜居地區(qū)，經過歷代民族關系的發(fā)展和演變，現有14個民族居住生息。由于多民族共處以及歷代特別是清初湖、廣、贛、黔、陜、甘各地移民入川，建筑式樣及內容更加豐富多彩了。
成都民居主要有井干式、干闌式、四合院式、調房、帳篷五大類。在大量的四合院式民居中，按其使用功能可歸納為莊園、府第、宅院、店居、農宅等五類。
成都的氣候特征在很大程度上決定了成都民居“外封閉，內開敞，大出檐，小天井，高勒腳，冷攤瓦”的基本建筑特征?！巴夥忾]”是四周建圍墻，墻上不開窗，周有竹林。其功能主要是安全和阻擋北風。
“內開敞”是指在院內設天井，設敞口廳，設活動格扇，設望樓、設繡樓等。主要功能是為了排濕通風，吸收陽光日照。大出檐，院內、街道的房屋出檐皆寬，有一挑、二挑、三挑。院內的檐下可曬谷子、掛玉米，堆柴薪，沿街的檐下可擺攤、避雨等。
“小天井”，成都傳統(tǒng)的民居建筑幾乎都有小天井。冷攤瓦，即瓦面可透氣，草房頂亦然，這是為適應省內潮濕悶熱的氣候。
“軸線明確，平面靈活，變化有序，內外結合，層次豐富”，是四川傳統(tǒng)民居在平面空間處理上的特色。四川民居富有地方特性，技術靈活巧妙，處理方法簡潔利落，形態(tài)優(yōu)美、自然。四川民居尺度不追求大，講究小巧得體、適度。
平面空間變化有序，靈活有趣，講究大小結合，小中見大，善于利用前低后高的地形；善于在封閉的院落中，設敞廳、活動門窗、望樓、天井，使室內外空間交融，取得開敞、外實內虛的效果。四川民居的平面，常用的長條形、凹字形、三合院、四合院等。規(guī)模較大的民居，則有向縱深發(fā)展，或橫向發(fā)展，或縱橫交錯發(fā)展組成重重深院。
成都人很注意大門的朝向，一般以朝南為好。如不得不朝北、朝東，則往往在前面加照壁等。大門，成都人又叫其為“朝門”、“龍門”，鄉(xiāng)鄰經常聚會在大門邊“擺龍門陣”。
堂屋是過去成都民居建筑中的核心，處于平面的中心位量。一般農戶，都設有堂屋，這里供祖先，同時又是接待客人的主要所場。特別講究的人家，則在后堂供神，前面的大堂、二堂專供接待筵席之用。
這期英國文化帶來的是英國文化標志，伊麗莎白塔（elizabethtower），舊稱大本鐘（bigben），即威斯敏斯特宮鐘塔，世界上著名的哥特式建筑之一，英國國會會議廳附屬的鐘樓（clocktower）的大報時鐘。
英國文化
【大本鐘】作為倫敦市的標志以及英國的象征，大本鐘巨大而華麗，重13.5噸，四個鐘面的面積有兩千平方米左右。大本鐘從1859年就為倫敦城報時，至今將近一個半世紀，盡管這期間大本鐘曾兩度裂開而重籌?，F在大本鐘的鐘聲仍然清晰、動聽。
伊麗莎白塔
伊麗莎白塔（elizabethtower），舊稱大本鐘（bigben），即威斯敏斯特宮鐘塔，世界上著名的哥特式建筑之一，英國國會會議廳附屬的鐘樓（clocktower）的大報時鐘。是坐落在英國倫敦泰晤士河畔的一座鐘樓，是倫敦的標志性建筑之一。
鐘樓高95米，鐘直徑7米，重13.5噸。每15分鐘響一次，敲響威斯敏斯特鐘聲。自從興建地鐵jubilee線之后，大本鐘受到影響，測量顯示大本鐘朝西北方向傾斜約半米。
伊麗莎白塔于1858年4月10日建成，是英國最大的鐘。塔有320英尺高（約合97.5米），分針有14英尺長（約合4.27米），大本鐘用人工發(fā)條，國會開會期間，鐘面會發(fā)出光芒，每隔一小時報時一次。每年的夏季與冬季時間轉換時會把鐘停止，進行零件的修補、交換、鐘的調音等。
成都孤城雖然有著數千年文化的歷史，但是隨著近現代的科技文化高速發(fā)展，我們只能從一些文化古跡和書籍尋找過去的記憶，取而代之的之一棟棟拔地而起的高樓，它們將作為成都文化新的代言人，詮釋這座城市所要展示的面貌
新世紀環(huán)球中心：全球最大單體建筑由會展旅游集團投資開發(fā)、位居成都天府新城核心區(qū)域的新世紀環(huán)球中心的超大城市綜合體項目，由新世紀環(huán)球中心、新世紀當代藝術中心、中央廣場三大主體共同組成，將打造出一個集“會展、旅游、文化、商務、休閑、娛樂、美食”等功能于一體、既現代又時尚的“城市天堂”。
明宇金融廣場：東大街首座“全服務鏈標桿寫字樓”，集豪華五星級酒店、超甲寫字樓、國際俱樂部、國際會議中心、國際商務會所、高端spa、會員制健身中心、白領餐廳為一體，是東大街首座“全服務鏈標桿寫字樓”,讓東大街作為金融“華爾街“的形象得到進一步加強。
華潤萬象城：影響成都的航母級城市地標，它的價值意義，絕不僅是城東又多了一座可以吃喝玩樂逛的大型商業(yè)綜合體，而是足以影響成都的航母級城市地標，也終于讓城東二環(huán)首次站到成都城市商圈消費力的首位。
金牛萬達廣場：西南最大城市綜合體，成都金牛萬達廣場是繼錦華路萬達廣場之后的巔峰力作，是大連萬達集團布局西部的旗艦巨著。涵蓋居住、購物、休閑餐飲、娛樂、辦公等功能，是復合性超強的大型城市綜合體。
中海國際購物公園：全國有影響的高標準國際社區(qū)，不僅成為成都的地標，也是西部乃至全國均有影響的高標準國際社區(qū)。這里集辦公、商務、居住、休閑為一體！
五岳合·福地廣場：“北改”價值城市綜合體項目，以福地廣場為代表的城市綜合體，正在以稀缺的物業(yè)形態(tài)，引來綜合性一站式消費模式?！氨备摹睅韰^(qū)域大環(huán)境和規(guī)劃的創(chuàng)新，保證區(qū)域囤積的消費力得以釋放，大豐片區(qū)居民的消費方式和理念，從此也將有突飛猛進的改變。
icc（環(huán)球貿易廣場）：天府門廊，俯瞰一城繁華，成都icc近60萬平方米的超級商業(yè)、商務體量及多元化業(yè)態(tài)組合，輻射的將不僅是城東，大成都區(qū)域乃至整個西部地區(qū)也在其有效覆蓋范圍之內。
洛帶·博客小鎮(zhèn)：合型文化旅游大盤，復合型文化旅游大盤，洛帶博客小鎮(zhèn)是一座充滿活力和魅力、娛樂與美食共享的商旅博覽城。是一座薈萃頂級藝術品收藏、展示、鑒定、交易的珍寶博覽城。是一座匯聚徽派、晉派、川西、海派原味建筑以街道、巷子、院落組成的具有歷史和記憶的小鎮(zhèn)。
東方希望天祥廣場：成都“中軸線”上新地標，作為全國知名企業(yè)東方希望集團與上海天祥投資聯(lián)袂開發(fā)的大型綜合體項目“東方希望天祥廣場”位于天府大道中軸，與地鐵一號線世紀城站無縫接駁。
來國際廣場：“西成都cbd”高端城市綜合體，天來國際廣場位于“西成都cbd”——光華新城核心地帶。作為高端城市綜合體，項目集城市廣場、地鐵商業(yè)、購物中心、白金五星酒店、甲級寫字樓、高端住宅等cbd核心功能于一體。
每個民族都有其特色的建筑風格，而回族文化中的建筑卻是別具一格。為什么呢？其因是它的建筑都是以各種數學幾何圖形搭建而成的，且都是跟當地文化掛鉤的。
它不僅代表著回族的特色，同時也象征著它的信仰—清真寺。奇特且富有幾何美感的建筑，是旅游愛好者最是向往的地方。
回族是我國的一個穆斯林民族，其分布特點是“大分散、小集中”，伊斯蘭教在回族的精神世界中占有重要的地位。由于穆斯林分布地區(qū)廣闊，社會文化背景和自然生態(tài)環(huán)境不同，大致分為內地伊斯蘭文化和新疆伊斯蘭文化。伊斯蘭建筑風格集中體現在清真寺建筑上，清真寺建筑遵循伊斯蘭教的教義，形成了有別于其他宗教建筑的形式和風格。
回族建筑屬于內地伊斯蘭文化，回族的清真寺建筑在結合伊斯蘭教信仰實踐的同時，受儒家文化影響，采納了中國古典建筑形式，結構及外形多呈傳統(tǒng)四合院的平面布局。建筑細部由幾何圖形、花卉和文字組成伊斯蘭藝術裝飾，突出表現為中國傳統(tǒng)文化與伊斯蘭文化相融合的特點。
近年來，不少回族清真寺也采用了在屋面上覆蓋穹頂、形式多樣的拱和高聳的邦克樓等伊斯蘭建筑形式，更增加了清真寺的宗教色彩?；刈迤渌ㄖ煌诨刈迩逭嫠陆ㄖ瑑烧叩母緟^(qū)別就在于除去了帶有宗教色彩的建筑形式，包括穹頂及邦克樓等。
細部裝飾是刻畫建筑形象的一個重要層次，與現代建筑的簡潔明快并不矛盾。細部裝飾是伊斯蘭建筑的一個突出特點，使看似統(tǒng)一的建筑產生多變的感覺，看似簡單的建筑產生極其豐富的效果，這一點在其他地區(qū)或民族的建筑中并不多見。細部裝飾在回族建筑中積潛待挖，充分發(fā)揮細部裝飾的表現力，可以使建筑的藝術感染力增強。
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