貓石對(duì)話之周運(yùn)1.15-1.21（貓石對(duì)話之周運(yùn)9.26-10.2）
2023-07-04
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更新時(shí)間：2023-06-18 22:03:45作者：佚名
1、土家族民間的一種傳統(tǒng)技藝：哭嫁
2、土家族傳統(tǒng)節(jié)日 風(fēng)俗活動(dòng)是什么
3、土家族獨(dú)特的傳統(tǒng)婚俗“哭嫁”
4、土家族趕年節(jié)，土家族的獨(dú)特文化
5、土家族傳統(tǒng)節(jié)日：六月六“曬龍袍”
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通常嫁人是一件喜事，本來是要高高興興出嫁，但是在土家族文化中，哭嫁卻是一種習(xí)俗，如果土家族姑娘不哭的話，是不允許出嫁的。
那么，土家族哭嫁習(xí)俗是怎么樣的呢？一起隨小編來看看吧！
土家族哭嫁的由來
土家族哭嫁據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》及明《思南府志》載，在秦漢以后即有土家族人在此開墾耕耘、繁衍生息。古時(shí)，土家族的婚姻比較自由，只要男女雙方愿意，并征得族中土老師的準(zhǔn)許，便可訂親、婚娶。隨著封建禮教的發(fā)展，土家族的自由婚姻和其它民族一樣，也逐漸被包辦婚姻所替代，講求“父母之命、媒約之言”，“門當(dāng)戶對(duì)”等條件。
與此同時(shí)，土家族姑娘對(duì)包辦婚姻不滿而衍生的哭嫁現(xiàn)象就逐步表現(xiàn)出來并發(fā)展成內(nèi)容豐富的文化現(xiàn)象。直至解放后，包辦婚姻的現(xiàn)象才得到基本遏制。不管婚戀形式如何發(fā)展，土家族姑娘在出嫁前亦喜亦悲的揮淚慟哭卻亙古不變。即使在民族交往頻繁，文化滲透迅猛的今天，土家族姑娘在出嫁前也要向前來賀慶的親朋好友獻(xiàn)上一曲曲悲歡離合的哭嫁歌。
土家族哭嫁的過程
新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離之情。會(huì)哭的姑娘則一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己等等。
哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，可能也有真?zhèn)亩薜?，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
土家族哭嫁的高潮是在新娘出嫁的那天。在出嫁的前一天，親朋鄉(xiāng)鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請(qǐng)新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“十姊妹會(huì)”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠(yuǎn)近，無論風(fēng)雨陰晴，新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋中間，比新娘年長(zhǎng)的坐上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁，新娘坐在姑娘們中間?？薜膬?nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)。
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中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，是除了漢族還有其它55個(gè)少數(shù)民族共同生活的國(guó)家，而在這些少數(shù)民族當(dāng)中，每個(gè)民族都有屬于自己的節(jié)日，那么土家族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢？土家族的風(fēng)俗活動(dòng)是什么呢？接下來就跟隨本期的少數(shù)民族的節(jié)日一起來看看吧！
土家族傳統(tǒng)節(jié)日
趕年
土家有過趕年的習(xí)俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團(tuán)年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土家過兩個(gè)年的說法。
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
二月初二
土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，家家戶戶住屋的當(dāng)頭，都有一座土地廟，也叫當(dāng)坊土地，有“不怕客人來得遠(yuǎn)，也服當(dāng)坊土地管”的說法。這一天，人們對(duì)天氣晴雨十分關(guān)注，農(nóng)諺有云：“土地公公曬出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打了傘，一斗蕎子打一碗”。
清明節(jié)
上墳掛青，節(jié)日這天，一般的家庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。
牛王節(jié)
四月十八日這天，傳說是牛王菩薩生日，耕牛要放假休息一日，并給牛喂好料，如黃豆等，打掃牛欄，人們還要?dú)㈦u、宰豬，祭祖先。
端午節(jié)
有頭、二、三端陽(yáng)之分。即初五、十五、二十五，以頭端午最為隆重，這天一般都要推豆腐包粽子，接出嫁的女兒女婿回家“過端午”。所謂“有心拜年，端午不遲”，說明這個(gè)節(jié)日的重要。過端午節(jié)，各家都要采集艾蒿、菖蒲、風(fēng)藤等懸于門首，用這些草藤燒水洗澡，可以去風(fēng)濕，治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福，菖蒲似劍納千祥”的聯(lián)語(yǔ)。喝雄黃酒，給小孩身上抹雄黃，以及繞井宅撒雄黃也是端午節(jié)的重要民俗事項(xiàng)，因?yàn)樾埸S有防蚊蟲蛇蝎的功能。
六月六
曬龍袍，也叫吃新節(jié)或嘗新節(jié)。土家人在這天將家里的被子衣服拿出來曬。另外，這天也叫嘗新節(jié)，瓜果谷物有的開始成熟，可以吃了，叫做嘗新，要用包谷酒敬神。
月半節(jié)
節(jié)日時(shí)要燒紙錢，所謂月半紙，祭祖先，據(jù)說月半前后，死了的祖宗都回來，因而也有人形容月半為鬼節(jié)，所謂年小月半大。
鶴峰土家族又把月半節(jié)當(dāng)作女兒節(jié)，到了農(nóng)歷七月十二、十三這兩天，父母要接出了嫁的女兒回家團(tuán)聚，參加祭祀祖先的活動(dòng)。也因?yàn)檫@天出門的女子多，到聚居區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”，觀看游藝活動(dòng)的姑娘和年輕媳婦多，故又被稱叫作“女兒會(huì)”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮，青年男女，自由交往，談情說愛，為青年人的盛會(huì)，而且已不僅僅限于某一個(gè)少數(shù)民族的男女參加。
重陽(yáng)節(jié)
有大重陽(yáng)小重陽(yáng)之分。大重陽(yáng)十九，小重陽(yáng)初九，上山拾菌子，即所謂撿重陽(yáng)菌。
洗神
舊時(shí)土家族除信奉白虎神外，還供奉“大、二、三神”家神、，每年冬月初一殺豬宰羊，男女老少著本民族服裝參加“洗神”，擺三牲祭品，由老師即男巫、手執(zhí)司刀、令牌、吹牛角招神，跳舞驅(qū)邪。然后由一班男女?；鸸饔萌唛L(zhǎng)的一根竹竿，畫上紅綠顏色，打通竹節(jié)，灌上桐油，塞上布條點(diǎn)燃、左右盤旋，跳民族舞蹈。
土家族哭嫁或許對(duì)于我們來說并不陌生，很多地方都有哭嫁的習(xí)俗，但是，土家族褲腳是土家族姑娘在十二三歲的時(shí)候就要學(xué)習(xí)的一種傳統(tǒng)技藝，是土家族文化的一大特色。那么，大家對(duì)于土家族的傳統(tǒng)的“哭嫁”了解嗎？
接下來，就讓小編帶領(lǐng)大家一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
土家族哭嫁的由來
土家族哭嫁據(jù)《后漢書·南蠻西南夷列傳》及明《思南府志》載，在秦漢以后即有土家族人在此開墾耕耘、繁衍生息。古時(shí)，土家族的婚姻比較自由，只要男女雙方愿意，并征得族中土老師的準(zhǔn)許，便可訂親、婚娶。隨著封建禮教的發(fā)展，土家族的自由婚姻和其它民族一樣，也逐漸被包辦婚姻所替代，講求“父母之命、媒約之言”，“門當(dāng)戶對(duì)”等條件。
與此同時(shí)，土家族姑娘對(duì)包辦婚姻不滿而衍生的哭嫁現(xiàn)象就逐步表現(xiàn)出來并發(fā)展成內(nèi)容豐富的文化現(xiàn)象。直至解放后，包辦婚姻的現(xiàn)象才得到基本遏制。不管婚戀形式如何發(fā)展，土家族姑娘在出嫁前亦喜亦悲的揮淚慟哭卻亙古不變。即使在民族交往頻繁，文化滲透迅猛的今天，土家族姑娘在出嫁前也要向前來賀慶的親朋好友獻(xiàn)上一曲曲悲歡離合的哭嫁歌。
土家族哭嫁的過程
新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離之情。會(huì)哭的姑娘則一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己等等。
哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，可能也有真?zhèn)亩薜模喟胧呛菪牡拿狡艁y點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
土家族哭嫁的高潮是在新娘出嫁的那天。在出嫁的前一天，親朋鄉(xiāng)鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請(qǐng)新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“十姊妹會(huì)”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠(yuǎn)近，無論風(fēng)雨陰晴，新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋中間，比新娘年長(zhǎng)的坐上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁，新娘坐在姑娘們中間?？薜膬?nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)。
哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪?！≡诟改钢希郊s之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達(dá)對(duì)舊式婚姻的不滿。
土家族哭嫁的哭嫁歌
土家族哭嫁的哭嫁歌聽其音是哭，究其譜卻是唱，其意蘊(yùn)豐富。
土家族哭嫁的內(nèi)容因?yàn)槭鞘朗来鷤飨聛淼牡模枚弥统蔀榱恕犊藜薷琛?。在土家族聚居的地方以保靖縣馬王鄉(xiāng)、永順縣普戎鄉(xiāng)、龍山縣坡腳鄉(xiāng)等地流存的幾個(gè)“本子”較為完整且有特色。
湘西土家族《哭嫁歌》中有許多樸質(zhì)無華卻感人至深的詩(shī)句。比如：
忽聽金雞一聲叫，
好像亂箭穿我心，
嗩吶吹起“娘送女”，
鎦子打起“大開門”……
嗩吶一聲淚一滴，
扯娘羅裙扯爹衣。
苦命女兒送上轎，
親生骨肉兩離分……
就是鐵石心腸的人，聽了這樣聲聲呼號(hào)、字字血淚的哭訴，恐怕也難免潸然淚下吧。
土家族哭嫁是是一種內(nèi)涵豐富的土家族文化，也是一種比較有特色的婚俗現(xiàn)象，從過去的可能“真哭”到到現(xiàn)在的不哭不能出嫁，真是一種極具民族特色的一種文化。
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土家族既有和其他民族相同的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽(yáng)等，也有具有自己本民族特色的節(jié)日，比如趕年節(jié)、六月六等。
那么土家族文化中的趕年節(jié)是什么呢？一起隨小編來看看吧！
“過趕年”即比漢族提前一天過年，月大是臘月二十九，月小是臘月二十八。提前一天過年的原因，主流說法是：明代嘉靖年間（1522～1567年），真值年關(guān)將近，朝廷傳來圣旨，急調(diào)土司地區(qū)土兵赴蘇淞協(xié)剿倭寇。軍令如山。計(jì)算路程，要按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)，不等過年就得出發(fā)。為了使這些馬上就要離開家鄉(xiāng)、開赴前線的土家官兵過了年再走，各路土司王商量過后，覺得提前過年。后來，幾路官兵如期抵達(dá)東南沿海前線，并立下赫赫有功。土家人為紀(jì)念這個(gè)有意義的日子，每逢過年都要提前一天，久而久之就成了習(xí)俗。與“過趕年”相關(guān)，因?yàn)樘崆俺粤四觋P(guān)飯就要上前線打仗，吃飯的人多，所以用甑子蒸飯。從此，土家人過年時(shí)不管家伙總?cè)硕嗳松?，家家戶戶有用甑子蒸飯的?xí)俗。
桑植土家族和永定區(qū)茅崗一帶的土家人殺年豬，則有蓋蓑衣的習(xí)俗。相傳某年年關(guān)將近，山寨貧困百姓還沒有過年米、過年肉，眼見土司頭人家中紅燈酒綠，寨內(nèi)青年悄悄將頭人家的一頭肥豬抬回山寨殺了，還沒來得及開膛破肚，頭人帶人挨家挨戶搜查來了。大家急中生智，將死豬抬上床鋪，蓋上蓑衣，假意裝“死人”，床邊圍了好些人假裝含悲哭泣，騙過了頭人。從此，殺年豬蓋蓑衣就成了一方習(xí)俗。
土家族聚居的山寨，年事活動(dòng)主要有打粑粑、做團(tuán)馓子、插柏枝、貼錢紙、貼門神、吃團(tuán)年飯、守歲、搶年、送亮、拜年、鬧元宵等。除夕，興燉豬頭肉，蒸壓甑飯，做“合飯”寓意合家吃“團(tuán)年飯”；夜晚圍坐火坑守歲，叫做“坐年成”；黎明時(shí)，爭(zhēng)先開門鳴爆竹12課，聞其響聲以判斷各月光景的好壞。頭年嫁出去的女兒，必須接回來“團(tuán)年”?！皥F(tuán)年”后女兒女婿再趕回夫家“團(tuán)年”。過年也有一些要求和禁忌：除夕之夜家家戶戶必燃大火，火旺表示財(cái)旺人興；年火蔸不準(zhǔn)腳踩和用火鉗敲擊，以免驚走火神；其中有一根臥火蔸千萬(wàn)不能熄，熄了火就會(huì)產(chǎn)生斷香火的不好兆頭。
過年時(shí)不許吵口，不許打罵小孩，不許打破碗。吃年飯時(shí)不許泡湯，否則第二年上山干活會(huì)經(jīng)常淋雨，還會(huì)垮田埂。大年初一不許講不吉利的話，不串門。正月頭三天婦女不拿針線，否則這一年都不吉利；不掃地、不向外潑水，掃了、潑了會(huì)掃去、潑去財(cái)路。大年初一，吃早飯時(shí)聽到陽(yáng)雀叫是好兆頭，大便時(shí)聽到陽(yáng)雀叫不是好兆頭。大年初一開門牲畜進(jìn)屋，會(huì)有不同的預(yù)兆：“豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服?！鞭r(nóng)耕社會(huì)形成和遺留下來的這些禁忌習(xí)俗，隨著時(shí)代的進(jìn)步，在不斷地從人們的日常生活淡出。
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每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有屬于自己的特色節(jié)日，土家族的六月六其實(shí)就是土家族一個(gè)非常傳統(tǒng)的吉日，但是并不是土家族所特有的一個(gè)節(jié)日，可是，土家族在六月六的時(shí)候，是擁有本民族特色的。那么，大家對(duì)于六月六“曬龍袍”了解嗎？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
土家族六月六的來源
土家族六月六是被稱之“曬龍袍”，與湖南地區(qū)漢族的“洗曬節(jié)”差不多。但是雖然稱謂上基本一樣，但是來源去大相徑庭。土家族六月六的來源傳說有很多，但是最廣泛的是，：這一天是湖南茅崗?fù)了就躐X（亦作覃垢）蒙難之日。相傳，覃篨為反抗封建王朝的民族壓迫，在這天慘遭殺害。在刑場(chǎng)上，覃篨怒目圓睜，當(dāng)劊子手凌遲剝皮時(shí)，忽然從他身上飛出九條金龍，霎時(shí)天昏地暗，日月無光。朱元璋嚇得從金殿龍椅上暈倒在地，連忙爬起來禱告蒼天。同時(shí)下令將人曬干，扎成覃篨像，讓他每年坐七天帝位。土家族人將覃篨血染的戰(zhàn)袍搶回來洗凈曬干，立廟祭祀，謂之“曬龍袍”。從民間傳說看，六月六是土家族的一個(gè)重要的紀(jì)念性節(jié)日。
土家族六月六的節(jié)日習(xí)俗
六月六對(duì)土家族來說是一個(gè)非常重要的節(jié)日，所以土家族六月六有著非常豐富的節(jié)日習(xí)俗，有的與天有關(guān)，有的與地有關(guān)，有的與神有關(guān)，有的與祖先有關(guān)，有的與年有關(guān)。與天有關(guān)的習(xí)俗主要有“敬太陽(yáng)神”。湘西部分土家人認(rèn)為六月六是太陽(yáng)的生日，要敬祭太陽(yáng)神，祈求太陽(yáng)神賜給陽(yáng)光，溫暖萬(wàn)物，確保豐收。與地有關(guān)的習(xí)俗是“嘗新谷”。六月六這天若逢卯日，又稱嘗新節(jié)，部分土家人家家打新谷，做新米飯，佐以鱔魚為菜，以示有余，有的地方人們煮酒殺牲敬神，感謝、祈禱神靈賜與豐收。與神有關(guān)的習(xí)俗是“燒黑神”。利川、龍山等地的土家人相信黑神能驅(qū)邪除穢，每年六月六這天燃燒香燭，抬著披紅掛彩的黑神游行，名曰“燒黑神”。與祖先有關(guān)的習(xí)俗是“曬龍袍”、“祭祀土王”，“祭祀向王”。
土家族六月六的這一天，絕大部分土家人家都會(huì)曬衣服，曬棉被，曬鞋子，稱為“六月六，曬龍袍”。湘西酉水流域的土家人在每年六月六要?dú)⒇i、打糍粑、做豆腐，把親戚朋友請(qǐng)來歡度節(jié)日，舉行以祭祀土王為主的擺手祭祖活動(dòng)。鄂西清江流域土家人稱每年六月六為向王節(jié)，焚香燭、放鞭炮、祭祀向王廩君，祈求他保佑人們?cè)谒嫔虾叫衅桨?。與年有關(guān)的習(xí)俗是過小年。湘西嚴(yán)姓的土家族人在每年六月六過小年。盡管該節(jié)日習(xí)俗紛繁復(fù)雜，但仍以紀(jì)念土王覃篨的曬龍袍，以及由此延伸的各種祭祀習(xí)俗為主導(dǎo)。
土家族六月六的節(jié)日習(xí)俗非常豐富多彩，它所體現(xiàn)的不僅是土家族所在的地域特色，還體現(xiàn)了我國(guó)多民族相互交流，相互融合的結(jié)果，雖然受到其他民族的影響但是依舊保留了本民族的特色，是土家族文化的一個(gè)重要部分。
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