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文章目錄：

1、如何根據(jù)五行八卦起名

2、八卦命理：五行屬金和什么最配

3、八卦命理：五行屬水和什么最配

4、后天八卦與五行的關系：同生共存

5、八卦命理：五行屬木和什么最配

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1、如何根據(jù)五行八卦起名

我們都知道，用五行八卦來起名其實是中國古代人對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的認識，現(xiàn)如今的社會上，人們把八卦當作迷信，由此八卦起名慢慢的就被淡忘了。

那么，今天就讓我們一起來看看如何依據(jù)五行八卦來起名。

如何根據(jù)五行八卦起名

八卦理論來自《周易》中八種具有象征意義的圖形，每個圖形用三條線組成，不斷的直線“一”代表陽，叫做“陽爻”，間斷的直線“一”表示陰，稱為“陰爻”。陽爻和陰爻的不同搭配，成為八種圖形，象征八種自然現(xiàn)象，即：天、地、雷、鳳水、火、山、澤。

古人認為，八卦中乾坤兩卦最為重要，是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的根源，而八卦中，乾和坤、震與巽、坎與離、艮與兌是四個矛盾對立的形態(tài)。傳說周文王姬昌將八卦互相結合，得到六十四卦，并用來象征自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的發(fā)展變化。有趣的是，今天的韓國旗的中央為陰陽太極圖，四角有四個八卦形赫然醒目，使人不禁聯(lián)想起中韓兩國文化淵遠的聯(lián)系。

八卦圖除了圖形外，還有其方位，用以配合各卦的性質。八卦方位有先天圖(伏羲方位)和后天圖(文王方位)，現(xiàn)在所用的是后天圖：

乾

坎

艮

(西北)　(北)

(東北)

兌

震

(西)

(東)

坤

離

巽

(西南)　(南)

(東南)

如上所述，八卦是古人對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象認識的一種形式，其觀點必然會滲透到人們思想之中。于是，古人開始研究如何應用八卦來解釋人生，甚至以此為依據(jù)來命名。但由于八卦本身很難使人學會，《周易》文又晦澀難懂，所以命名的方法也不盡相同。

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2、八卦命理：五行屬金和什么最配

五行互相制約，互相平衡才能達到所謂的平衡，自盤古開天辟地以來，自然界就一直處于平衡狀態(tài)，即五行相生相克?？梢?，五行平衡對自然界，對社會是多么的重要。接下來的八卦命理解說就告訴大家五行屬金和什么最配。

還想要了解》》五行屬金和什么相克

五行相生規(guī)律：

相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生關系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系，《難經(jīng)》把它比喻為“母”與“子”的關系?！吧摇闭邽槟?，“我生”者為“子”。所以五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例，生“我”者木，木能生火，則木為火之母；“我”生者土，火能生土，則土為火之子。余可類推。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；

土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經(jīng)冶煉后才提取黃金；

木生火。古時候，為了得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產(chǎn)生火，這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。

火生土。物質如果燃燒。留下的是灰?；沂峭翚??；鹕聊苏嬲淖匀恢?。

土生金。礦物、金屬之類多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。

五行屬金和什么最配

土生金。礦物、金屬之類多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金屬。因是土生出金屬，即土生金。

金生水。說明金生水的根據(jù)雖不充足，但當空氣中的濕度大時，金屬表面容易產(chǎn)生水滴。這就是金生水的道理。

五行相生與養(yǎng)生

土生金，土為脾，金為肺，是一種相互資生的關系。肺司呼吸，主一身之氣，脾主運化，為后天之本，氣血生化之源，脾主運化水谷精徽，又有肺氣的宣發(fā)以輸布周身。若脾氣虛弱則肺氣亦虛，故出現(xiàn)食少，懶言，便溏等脾氣虛證的同時，又有咳嗽，氣短等肺氣虛見證。

又如肺氣久虛之病人，在一般情況下，常用“脾肺雙補法”，脾主運化水濕，其脾失健運，則肺氣虛衰，肺失肅降，則水濕不行，滲濕皮膚，流遍四肢，所以遍身水腫，治療健脾補肺。

或脾失健運，水液凝聚而成痰飲，痰濕互結，除痰飲咳嗽外，痰蝕可致諸多證候，如：心腦血管硬化，痛風，婦科的帶下粘稠，輸卵管不通，腹件囊腫，乳腺結節(jié)囊腫等，治療：扶脾陰燥濕化痰。

金生水，肺屬金，腎屬水，是一種相互資生的關系，肺為腎之母，腎為肺之子，其主要表現(xiàn)在呼吸和水液代謝兩方面，例如：腎衰的病人，除了給其調理腎之外，還要調理其肺和脾，這就是利用它們的相生之功能，整體論的調補腎臟，效果要十分顯著。

若肺氣不能宣降，水道失于通調，可導致小便不利，水液滯留，發(fā)生水腫，若腎氣不足，水氣上泛，可導致肺氣虛，肺失宣降，發(fā)生咳嗽，氣短，不能平臥，水腫等。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內(nèi)毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。

3、八卦命理：五行屬水和什么最配

五行相生相克，相沖相刑，這是不變的規(guī)律，它們相互制約，相互對抗，才有了今天的平衡。五行屬水自然也有其相配的，那么在五行相生相克中，五行屬水和什么最配？接下來八卦命理就為你講解。

還想要了解》》五行屬水和什么相克

五行相生規(guī)律：

相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生關系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系，《難經(jīng)》把它比喻為“母”與“子”的關系?！吧摇闭邽槟?，“我生”者為“子”。所以五行相生關系又稱“母子關系”。以火為例，生“我”者木，木能生火，則木為火之母；“我”生者土，火能生土，則土為火之子。余可類推。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；

水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；

木生火。古時候，為了得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產(chǎn)生火，這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了。

火生土。物質如果燃燒。留下的是灰?；沂峭翚狻；鹕聊苏嬲淖匀恢怼?/p>

土生金。礦物、金屬之類多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。

五行屬水與什么最配：

金生水。說明金生水的根據(jù)雖不充足，但當空氣中的濕度大時，金屬表面容易產(chǎn)生水滴。我想，這就是金生水的道理。

水生木。一切植物（即木氣），均由水生，如果沒有水，草木將枯死。故木乃由水所生。

五行相生與養(yǎng)生

金生水，肺屬金，腎屬水，是一種相互資生的關系，肺為腎之母，腎為肺之子，其主要表現(xiàn)在呼吸和水液代謝兩方面，例如：腎衰的病人，除了給其調理腎之外，還要調理其肺和脾，這就是利用它們的相生之功能，整體論的調補腎臟，效果要十分顯著。

若肺氣不能宣降，水道失于通調，可導致小便不利，水液滯留，發(fā)生水腫，若腎氣不足，水氣上泛，可導致肺氣虛，肺失宣降，發(fā)生咳嗽，氣短，不能平臥，水腫等。

水生木，腎屬水，肝屬木，是一種相互資生的母子關系，腎是肝的化源，滋水涵木，腎為水臟，肝為剛臟，陽氣易亢，還需腎陰的滋養(yǎng)，而腎陰（精）再生的物質基礎，有需肝血的不斷補充，而且腎陽化氣，受氣于肝，腎水為命門之火所蒸，化氣上升，肝氣受益，腎陽可以溫肝膽，腎陰不足，肝失柔養(yǎng)，會出現(xiàn)眩暈，頭痛，急躁易怒，耳鳴，高血壓，震顫，麻木，抽搐，肝陽上亢，亦可下腎陰，腎陰虧虛，出現(xiàn)頭痛，目眩，腰酸，遺精等癥。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必然熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反復。

4、后天八卦與五行的關系：同生共存

我們都知道，后天八卦是先天八卦的升級版，先天八卦沒有對卦序進行五行的分類，而后天八卦保留了先天八卦的基本屬性，有增添了五行的屬性，那么在后天八卦中后天八卦與五行的關系是什么樣的，同生共存？

還想要了解》》什么是先天，后天八卦

《易經(jīng)》里面包含八卦與五行，易經(jīng)里面所有的東西都是相互關聯(lián)、作用的。只有把他們都結合起來分析事物才是最全面的。

從五行相生相克的關系來看，五行理論產(chǎn)生得比較晚，可能與青銅器的產(chǎn)生有關。

伏羲所處的新石器時代，是不可能有五行相生相克理論的。這一點從伏羲先天八卦圖完全可以看出，先天八卦所反映的是陰陽理論，而還沒有五行理論。

先天八卦的排列順序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照這個順序，其走勢正好成為一個s形，這就是太極圖中的陰陽兩種物質陰盛陽衰，陽盛陰衰，陰中有陽，陽中有陰。如果說先天八卦也有相生相克關系的話，也只有陰陽之間的此消彼長關系。因此先天八卦數(shù)，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這個排列順序，是體現(xiàn)陰陽轉化思想的重要依據(jù)。

從后天八卦圖可以看出，文王對先天八卦圖中各卦所在的位置有了很大改進。明顯看出，文王后天八卦已經(jīng)引入了五行的概念，對八卦中的每一卦都賦予了五行的屬性。

后天八卦的屬性除了保留先天八卦的屬性外，又增添了五行的屬性。

具體來說，由于金生水，而雨水是從天上落下來的，因此，對乾卦賦予了金的屬性；兌為澤，澤是容納水的，看起來水是由澤生的，因此對兌卦也賦予了金的屬性；坤為地，地主要是由土所組成，所以對坤卦賦予了土的屬性，同樣，由于西周處于我國的西北地區(qū)，其周圍的山，基本上都是土山，所以對艮卦也賦予了土的屬性；

震雖然為雷，但春雷一動，草木開始萌發(fā)生長，《易經(jīng)》說“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以對震賦予了木的屬性。

同樣，巽為風，樹木在風吹中開始生長，沒有風或者不通風的地方，樹木難以生長，所以對巽也賦予了木的屬性。這樣一來，對八卦的每一卦都賦予了五行的屬性。

在圖形安排上，由于我國大陸位于赤道以北，南方炎熱，把離火卦放進去，象征夏天；北方寒冷，把坎水卦放進去，象征冬天；東方是太陽升起的地方，一片生機，把震木卦放進去，象征農(nóng)作物和樹木生長的春天；西方是日落的地方，把兌金卦放進去，象征蕭殺收藏的秋季。這樣以來，四季也分明了。

這只是利用《易經(jīng)》對部分事物的分類，掌握了其規(guī)律加以想象，就可以把易經(jīng)運用到任何事物上去分析問題了。

5、八卦命理：五行屬木和什么最配

我們細數(shù)世界萬物的各個東西，無論是有形的還是無形的，無論是有生命的還是沒有生命的，都存在其五行關系，而相互制約，相互平衡。那么根據(jù)五行相生相克，五行屬木和什么最配呢？接下來八卦命理就為你解答。

還想要了解》》五行屬木的人命相

五行相生規(guī)律：

相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關系稱作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生關系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關系，《難經(jīng)》

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