屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時(shí)間：2023-05-18 10:14:39作者：未知
1、西方節(jié)日大全之希臘人怎么過復(fù)活節(jié)
2、重要的西方節(jié)日，復(fù)活節(jié)典故和傳統(tǒng)活動(dòng)
3、美國(guó)節(jié)日飲食之復(fù)活節(jié)
4、西方節(jié)日故事：復(fù)活節(jié)兔子的由來
5、西方節(jié)日：復(fù)活節(jié)彩蛋的由來
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復(fù)活節(jié)是重要的基督教傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個(gè)歷史悠久、流傳廣泛的西方節(jié)日，而在希臘，復(fù)活節(jié)在每年春季，具體時(shí)間不固定，復(fù)活節(jié)這周的星期一叫“圣周一”，是整個(gè)復(fù)活節(jié)慶?；顒?dòng)的開始。那么今天就來看看，希臘人怎么過復(fù)活節(jié)。
從“圣周一”起，人們開始采購(gòu)禮物，家里也要布置出復(fù)活節(jié)的氣氛。商店的櫥窗算是做夠了文章，“復(fù)活節(jié)彩蛋”、“復(fù)活節(jié)兔”，再配上種類繁多的“復(fù)活節(jié)蠟燭”，可謂是色彩紛呈，讓你立刻感到春天在不知不覺中來臨了。
兔子現(xiàn)在已成為新式復(fù)活節(jié)的象征。人們?yōu)樗┥仙珴闪聋惖囊路话闶堑S色和淡綠色搭配在一起，讓你看后，仿佛確實(shí)呼吸到一種春天的氣息。而人們?nèi)绱藨c祝復(fù)活節(jié)，多少有點(diǎn)兒像咱們中國(guó)人喜迎春節(jié)時(shí)的心情，充滿了對(duì)春天和來年的美好企盼。
但不容忽略的是，傳統(tǒng)意義上的復(fù)活節(jié)，宗教的色彩要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于人們對(duì)春天的企盼。尤其是在希臘這樣一個(gè)虔誠(chéng)的東正教國(guó)家，除了商家之外，普通百姓心底更多關(guān)心的，還是那些沿襲了千百年的宗教習(xí)俗。
“圣周四”是耶穌受難的前一天，也就是耶穌在世上活著的最后一天，同時(shí)也是“最后的晚餐”舉行的那一天。根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，希臘的教徒們要到教堂參加紀(jì)念儀式，并獻(xiàn)上花圈。
“圣周五”，也就是人們所熟知的“主受難日”。公元30年（或33年）的這一天，耶穌被出賣，并被釘上了“十字架”?！笆ブ芪濉笔钦麄€(gè)齋戒期內(nèi)要求十分嚴(yán)格的一天，傳統(tǒng)的希臘人連油都不可以進(jìn)食。人們?cè)谶@一天不可以從事任何工作或活動(dòng)，全都沉浸在失去主耶穌的悲痛中。
“圣周六”的晚上，教徒們會(huì)在12點(diǎn)以前趕往教堂作彌撒。子夜時(shí)分，將傳出“耶穌復(fù)活了”的口訊。人們這時(shí)點(diǎn)燃手中的蠟燭（點(diǎn)燃蠟燭的火必須是教堂里的“圣火”），并用自己的蠟燭再點(diǎn)燃身邊人的蠟燭，同時(shí)傳遞著“耶穌復(fù)活了”的信息。頃刻之間，點(diǎn)點(diǎn)火光照亮了大街小巷、山崗海灣。此時(shí)還會(huì)有爆竹作響，好不熱鬧。
第二天清晨，便是復(fù)活節(jié)的高潮了。人們一早便起身，將串在鐵鉗上的全羊涂抹上調(diào)料，再用炭火轉(zhuǎn)動(dòng)著燒烤。中午時(shí)分，太陽(yáng)高照，全羊也烤得吱吱冒響，一家老小、親朋好友圍在烤全羊的鐵爐旁，享盡美味和人間歡樂。
復(fù)活節(jié)（easter）是基督教會(huì)紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，在《圣經(jīng)·新約全書》中記載，為了贖世人的罪，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是西方世界十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，今天就讓我們來了解一些關(guān)于復(fù)活節(jié)的典故和復(fù)活節(jié)期間的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
復(fù)活節(jié)前一個(gè)星期五（good friday），又稱基督受難日或耶穌受難節(jié)，是為了紀(jì)念耶穌基督被釘在十字架上受難的日子。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌于猶太歷尼散月十四日上午九時(shí)左右被釘在十字架上，于下午三時(shí)左右死去。耶穌唯獨(dú)吩咐門徒要紀(jì)念他的死亡。教會(huì)會(huì)在這日舉行受難日崇拜及拜苦路禮儀，讓信徒默想基督為世人所付出的愛。
復(fù)活節(jié)前的星期六（easter saturday），在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復(fù)活的日子。當(dāng)日羅馬天主教會(huì)不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰(zhàn)勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。
星期日，復(fù)活節(jié)（easter day），復(fù)活節(jié)原本是古代異教的“春節(jié)”，是慶祝春回大地一切恢復(fù)生機(jī)的節(jié)日。復(fù)活節(jié)可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神“伊什塔爾”（ishtar），后來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神eastre。
復(fù)活節(jié)之所以設(shè)定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日舉行，是因?yàn)榇悍种蟊汩_始日長(zhǎng)夜短——光明大過黑暗，月圓的時(shí)候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。因此，這正好是耶穌復(fù)活——光明戰(zhàn)勝黑暗的寫照。
羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會(huì)議，規(guī)定復(fù)活節(jié)是星期日，因星期日被教會(huì)視作為安息日，即耶穌死而復(fù)活的日子，所以復(fù)活節(jié)就在每年春分月圓后第一個(gè)星期日舉行。
如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。比如說2006年的月圓那天是4月13日（星期四），所以月圓后的第一個(gè)星期日4月16日就是復(fù)活節(jié)。2008年的月圓日是3月20日，所以3月22日就是復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)星期一（easter monday），則是基督徒們繼續(xù)慶祝耶穌復(fù)活的日子，也是加拿大法定的休息日。各教堂在這一天將舉辦復(fù)活節(jié)儀式，基督徒們會(huì)往從教堂里取回的復(fù)活節(jié)圣水里加入香精油或是香水，然后噴在家里的家具、食物、寵物、花園等各處。同時(shí)，這一天也是家庭的節(jié)日，全家會(huì)聚在一起吃飯。
復(fù)活節(jié)游戲、復(fù)活節(jié)彩蛋和復(fù)活節(jié)免子等是復(fù)活節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)的中心。古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來基督教徒又賦予蛋新的涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。
復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。還有些人喜歡在蛋上畫各種各樣的鬼臉或花紋。
兔子也是復(fù)活節(jié)的象征。因?yàn)橥米臃敝沉軓?qiáng)，所以人們把它視為新生命的表現(xiàn)者。大人常繪聲繪色地告訴孩子復(fù)活節(jié)彩蛋是兔子下的（但事實(shí)上，兔子其實(shí)是不下蛋的，所以復(fù)活節(jié)彩蛋其實(shí)都是雞蛋），并把彩蛋放在花園里，讓孩子們玩找蛋游戲。
現(xiàn)在每逢復(fù)活節(jié)，北美國(guó)家的各大商場(chǎng)或是糖果店總要出售用巧克力制成的復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡，送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。
在我們國(guó)家，每個(gè)節(jié)日的飲食文化都有它特有的魅力，比如元宵節(jié)的元宵、龍?zhí)ь^的春餅、五月初五端午的粽子、八月十五中秋節(jié)的月餅。不同國(guó)家，節(jié)日飲食也不同。那么美國(guó)節(jié)日里的復(fù)活節(jié)呢，當(dāng)然不可能千篇一律了，讓我們來看看美國(guó)復(fù)活節(jié)都有什么美味？領(lǐng)略一下西方飲食文化。
復(fù)活節(jié)歷史
17世紀(jì)初清教徒的先輩們來到美國(guó)，他們把一切節(jié)慶祝紀(jì)念活動(dòng)視為非法的，毫無(wú)意義的。圣涎節(jié)與復(fù)活節(jié)也毫不例外。清教徒的行為幾乎無(wú)可指責(zé)。因?yàn)槭フQ節(jié)與復(fù)活節(jié)的宗教意義早已被異教徒式的習(xí)俗與狂歡大大地削弱了，而后者一直是節(jié)日中的主要慶?；顒?dòng)。路易斯安那州與馬里蘭州是當(dāng)時(shí)僅有的兩個(gè)仍保持著美國(guó)早期復(fù)活節(jié)慶祝活動(dòng)習(xí)俗的天主教州。只是在最近的75年中，復(fù)活節(jié)開始在美國(guó)成為一個(gè)全國(guó)性的節(jié)日，新英格蘭的一些州（原來由清教徒建立的州）是最后承認(rèn)復(fù)活節(jié)為一節(jié)日的州。
復(fù)活節(jié)前飲食禁忌
復(fù)活節(jié)前的40天，有，一個(gè)贖罪、齋戎、自制與汗海的階段。人們禁食肉類、黃油、奶酩、雞蛋、糖果、酒類及肴撰。人們自立的齋戒一直要持續(xù)到復(fù)活節(jié)，那時(shí)才能開齋痛飲。直至目前，許多教區(qū)還遵循這一習(xí)俗。但更為普遍的是，人們自愿停食某種喜愛的食品或飲料以求贖罪。這種自制期也要到復(fù)活節(jié)才結(jié)束。例如，孩子或許禁食糖果，大人可能會(huì)戒煙或戒酒。
復(fù)活節(jié)彩蛋
圣誕節(jié)一過，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單巧克力的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)吃火腿
復(fù)活節(jié)中美國(guó)人的食品也很有特點(diǎn)，多以羊肉和火腿為主。吃火腿的習(xí)慣，據(jù)說是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初，英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視；今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過，現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。
復(fù)活節(jié)的重頭是羊肉、蜂蜜烤火腿、兔子（兔子可不是用來吃的）。據(jù)傳說，有一次上帝為羊肉和火腿考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)之心，命令他把獨(dú)生子以撒殺掉作祭品，亞伯拉罕萬(wàn)分痛苦，最后，他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊?yàn)榧阔I(xiàn)給了上帝。
以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。吃火腿的習(xí)慣，據(jù)說是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初，英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視；今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。而兔子是復(fù)活節(jié)的吉祥物，可不是拿來吃的，要是說吃兔子也是指巧克力兔子，這種巧克力兔子是空心的，吃的時(shí)候把它放在桌子上，砸碎，然后大家分而食之。
復(fù)活節(jié)兔子是復(fù)活節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的象征之一。它來源于西歐文化。而且一般是由野兔的形象出現(xiàn)。兔子是民間復(fù)活節(jié)傳說的的代表。與之類似的還有圣誕老人，牙齒仙子等等。而且還會(huì)有一部分的家庭是相信他們真實(shí)存在的，那么西方節(jié)日復(fù)活節(jié)兔子的由來是什么就讓小編來告訴你把！
復(fù)活節(jié)兔子的起源
有一句俗語(yǔ)叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時(shí)候，野兔變得瘋狂的事情。那時(shí)雄兔為了與雌兔進(jìn)行交配而彼此激烈爭(zhēng)斗。而同時(shí)，雌兔在向雄兔屈服前通常又會(huì)不斷拒絕雄兔，使得配對(duì)的行為看起來象一場(chǎng)瘋狂的舞蹈，這樣的場(chǎng)面讓早期的觀察者認(rèn)為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。
家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時(shí)候同時(shí)懷上第二窩小兔（兩窩小兔將分別出生）。這種現(xiàn)象被稱為異期復(fù)孕。兔類的性成熟很早，在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔（因此有俗話說“像兔子一樣能生”）；所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表，他們?cè)诮慌淦陂g的行為也被引入了民間神話傳說。
即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身，是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。在日耳曼人以及斯拉夫人的語(yǔ)言中，“復(fù)活節(jié)”一詞來自于一個(gè)古代的異教女神，春季女神ēostre。
根據(jù)那個(gè)傳說所述，ēostre曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復(fù)活節(jié)兔子。
圣經(jīng)里沒有這樣一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)耳朵，軟軟尾巴復(fù)活節(jié)兔子的生物。也沒有一篇文章是關(guān)于小朋友們畫復(fù)活蛋或者尋找放滿糖果的復(fù)活節(jié)籃子的故事。而且真的兔子都不會(huì)生蛋。那么為什么復(fù)活節(jié)會(huì)有這樣根深蒂固的傳統(tǒng)呢？他們又為何一定會(huì)與耶穌的復(fù)活聯(lián)系起來呢？
其實(shí)，真的沒聯(lián)系。小兔子，復(fù)活蛋，復(fù)活節(jié)禮物，草帽里嫩黃色毛茸茸的小雞都來源于清教。它們與復(fù)活節(jié)的慶祝相聯(lián)系起來，而與天主教們慶祝耶穌死后復(fù)活沒有關(guān)聯(lián)。
根據(jù)弗羅里達(dá)大學(xué)兒童文學(xué)與文化中心研究表明，復(fù)活節(jié)慶祝還有復(fù)活節(jié)兔子能夠被追溯到13世紀(jì)的德國(guó)，當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)基督教，人們還只是信奉幾個(gè)神與女神。日耳曼的eostra之神是掌管春天以及繁殖的神，人們?cè)诖悍值臅r(shí)候?yàn)樗e辦盛宴祭拜她。
因?yàn)橥米拥母叻敝陈剩愠蔀榱薳ostra之神的標(biāo)志。春天也象征著生命和新生；蛋是一個(gè)古老的生育的象征。根據(jù)history．com，復(fù)活節(jié)彩蛋代表了耶穌的復(fù)活。15世紀(jì)時(shí)，天主教成為了德國(guó)主流的宗教，清教思想也根深蒂固的扎根于此，此后很久，復(fù)活節(jié)彩蛋才與耶穌復(fù)活相聯(lián)系起來。
佛羅里達(dá)大學(xué)兒童中心研究指出：第一個(gè)復(fù)活節(jié)兔子的傳說被記錄與16世紀(jì)。到1608年，第一個(gè)關(guān)于小兔子下了蛋并且藏在了花園了的故事才被出版。18世紀(jì)當(dāng)?shù)聡?guó)的移民在賓夕法尼亞的荷蘭城定居之后，這些傳說才被帶到美國(guó)。為兔子建造下蛋的巢穴這個(gè)習(xí)慣隨之而來。最終，這些巢穴變成了裝飾籃子，而彩蛋也被替換為糖果、點(diǎn)心和其它小禮物。
復(fù)活節(jié)又是主的復(fù)活日。而這邊的主指的就是耶穌。因?yàn)閺?fù)活節(jié)還是基督教一個(gè)重要的節(jié)日?；酵綍?huì)認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征重生和希望。為了紀(jì)念耶穌被釘死后第三天復(fù)活的事跡。只是現(xiàn)在很多民間的復(fù)活節(jié)民俗都不是來源基督教。比如復(fù)活節(jié)彩蛋，讓我們一起來看看復(fù)活節(jié)彩蛋的由來吧！
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說：描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開來。第二個(gè)的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來的。
另一個(gè)傳說是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
在國(guó)外很多地方，每年春分過后，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是“復(fù)活節(jié)”。許多西方人小時(shí)候會(huì)在當(dāng)天玩一種找彩蛋的游戲，而彩蛋里面也會(huì)藏一些小禮物，找到彩蛋的人會(huì)很興奮，所以彩蛋是“復(fù)活節(jié)”最典型的象征，代表了驚喜與另藏玄機(jī)。除了雞蛋外，還有面包，象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣，或十字架，或羔羊的圖樣。
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