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文章目錄：

1、精美絕倫的鄂倫春族服飾文化

2、精美絕倫的塔塔爾族服飾文化

3、精美絕倫的俄羅斯族服飾文化

4、精美絕倫的裕固族服飾文化

5、精美絕倫的侗族服飾文化

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1、精美絕倫的鄂倫春族服飾文化

衣服是人類用來遮蔽身體和御寒的東西，也是民族文化的象征，一個民族穿什么的衣服往往也體現(xiàn)了這個民族的文化特色。作為狩獵民族的鄂倫春族也有著他們獨特的民族文化特色。那么，你對鄂倫春族的服飾了解多少呢？接下來，鄂倫春族文化帶你了解更多更詳細的內(nèi)容。

以袍式為主

鄂倫春族服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、套頭皮帽、皮手套、皮圍裙、皮坎肩等。

沒有下半截的皮褲

皮褲多用三張皮在秋冬季制成，褲長只到膝蓋下，下半截穿皮套褲。套褲無褲腰和褲襠，只有兩條馬蹄形褲腿，用皮繩栓在褲帶上。男人狩獵、女人砍柴時都習(xí)慣穿上它，既保暖，又可以保護里面的褲子，行動起來也很靈便。

踩雪無聲的皮靴

獸皮靴是用十幾條狍腿皮做靴幫，用一個狍脖子皮做底縫制，輕便、美觀，踩在雪上還不容易發(fā)出聲響

假耳朵皮帽

皮帽多用完整的狍子頭皮制作而成。其方法是，將狍子頭皮剝下并熟制好，把眼圈的兩個窟窿 上黑皮子；再把兩個耳朵割掉，用獸皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留。這種帽子是狩獵的極好偽裝，據(jù)說如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠處就會誤認為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。

在長期的游獵生活中，鄂倫春人獨具匠心，創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經(jīng)久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節(jié)的狍皮，可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密， 皮厚結(jié)實，防寒力強，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。

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2、精美絕倫的塔塔爾族服飾文化

服飾是一個民族重要的組成部分，同時也可以代表著一個民族的文化標(biāo)志，塔塔爾族的服飾具有獨特的風(fēng)格，和其他民族的服飾差別很大。那么，你知道塔塔爾族文化中的服飾文化有什么特色呢？想知道的話，隨著小編一起來看看吧！

塔塔爾族的服裝很別致。男子喜穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，外面再罩上一塊大紗巾，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長裙，以耳環(huán)、手鐲和紅珠項鏈為裝飾。

男子在冬季喜戴黑色卷毛皮帽，夏季喜戴繡花小帽，穿白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色長衫，褲子一般為黑色。典型的男性城市居民上穿寬袖直領(lǐng)，對襟開胸的白襯衫，外加黑色齊腰的短背心，或者是黑長衫，腰扎皮帶。褲子一般也是黑色，寬襠緊腿。腳上穿的是皮鞋或者是長筒皮靴。

女性城市居民喜歡穿寬大的寬大的連衫帶皺邊的長裙子，顏色多為白、黃、醬色，上裝的袖口都很小。腳上穿的是皮鞋或花皮靴。喜歡戴鑲有珍珠的小花帽，有的還要加上一塊大頭巾。通常的裝飾品扔耳環(huán)、手鐲、戒指、項鏈、領(lǐng)口上的胸針等。鄉(xiāng)村女性居民一般都喜歡扎頭巾，戴小帽的很少。身上穿的也是連衫長裙，但往往要在胸口上加一塊圍巾。塔塔爾族婦女善刺繡。塔塔爾族的服飾干凈、整潔、艷麗，表現(xiàn)了一種功利性的美。

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3、精美絕倫的俄羅斯族服飾文化

俄羅斯族也是中國眾多的少數(shù)民族之一，他們最早是來自于俄羅斯人遷移到中國的人，最后經(jīng)過多年的發(fā)展俄羅斯人最后成為了俄羅斯族，他們也創(chuàng)造了俄羅斯與漢族文化相結(jié)合的飲食和文化。下面的俄羅斯族文化問您帶來俄羅斯族的服飾文化，一起來了解一下吧。

俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，俄羅斯族總?cè)丝跒?5609人。俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬人，占俄羅斯族總?cè)丝诘?9.40％。

“俄羅斯”一詞起源于歐洲古代一個東斯拉夫部落的名稱“羅斯”，俄羅斯族的先民最早居住在歐洲東部，公元1世紀時被羅馬史家稱為“維勒底人”，他們居住在維斯杜拉河及波羅的海南岸，從事農(nóng)牧業(yè)，公元6世紀時，已有羅斯之稱。10世紀，羅斯大公奧列格控制了以基輔為中心的周圍部落，13世紀，基輔羅斯被蒙古人吞并，歸入蒙古人建立的金帳汗國。

元朝文宗皇帝時，曾征調(diào)金帳汗國境內(nèi)的1萬名羅斯軍人入大都充扈衛(wèi)親軍，并賜給土地令其耕種，這是歷史上俄羅斯人大批進入中國的最早記載，中國的史書中稱他們?yōu)樯咳?。?4世紀起，俄羅斯人脫離古代羅斯部族，于15世紀末16世紀初以莫斯科為中心建立了中央集權(quán)制國家。

在種族分類上，俄羅斯族屬于歐羅巴人種(白種人)。人體特點是膚色白，眼睛呈棕色或藍色，鼻高、唇薄、細軟黃發(fā)、身材高大，第三類毛發(fā)（胡須、腋毛等）中等發(fā)達。中國的俄羅斯族由于與周圍民族通婚，體質(zhì)逐漸變化，具有黃種人特征。

中國的俄羅斯族早在18世紀初從沙皇俄國遷來的，18世紀后期，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷來中國，尤其是在19世紀末和俄國十月革命前后，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部地區(qū)、東北各地和內(nèi)蒙古東北地區(qū)。俄國十月革命后，又有一些人為躲避戰(zhàn)爭，進入中國。

那時他們被稱為“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”，中華人民共和國成立后改為俄羅斯族，被確認為中國的一個少數(shù)民族，同其他各族人民一樣，享有平等的權(quán)力。我國俄羅斯族的生活習(xí)俗、物質(zhì)文化和精神文化等，基本上與俄羅斯的俄羅斯人相同。

由于俄羅斯族遷來我國的時間不長，他們當(dāng)中有不少人在前蘇聯(lián)國家還有自己的親友。新中國成立后，他們之間又恢復(fù)了關(guān)系，不少人要求返回家鄉(xiāng)與親人團聚。50年代，經(jīng)中蘇兩國政府協(xié)商同意、并幫助他們陸續(xù)遷回家鄉(xiāng)。此外，也有部分俄羅斯族遷往澳大利亞和加拿大等地，因為那里也有他們的親族，因此，中國現(xiàn)有俄羅斯族的人口數(shù)量已經(jīng)不多了。

俄羅斯族的傳統(tǒng)服飾豐富多彩，人們在不同季節(jié)里，選擇不同顏色、不同款式的衣著。男子夏季多穿絲綢開衩長袍、長褲，或穿白色繡花襯衫和燈籠褲，戴八角帽；冬天穿皮衣和棉衣，戴羊皮剪絨皮帽，穿高筒皮靴或氈靴。

婦女夏季多穿短上衣和短袖、半開胸、卡腰式、大擺繡花或印花的連衣裙，也有的上穿無領(lǐng)繡花襯衫，下穿自制的白色大長裙，上面繡著色彩鮮艷的圖案花紋；春秋季節(jié)多穿西服上衣或西服裙，頭戴色彩鮮艷的小呢帽，上面插著羽毛做裝飾，冬季穿裙子，外套半長皮大衣，腳穿高筒皮靴，頭戴毛織大頭巾或皮帽。男女汗衫的衣領(lǐng)、袖口和前胸等部位綴精美細密的刺繡幾何圖案或花草圖案，色彩鮮艷，對比強烈。

老年人的衣著保持了前蘇聯(lián)傳統(tǒng)的款式，男的大多穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，也有穿分岔長袍，大襠長褲的；女的大多穿無領(lǐng)繡花短衣，下穿自織的棉布長裙，腰系一條花布帶，也有穿連衣裙的。

俄羅斯族婦女的頭飾頗具特色，年輕姑娘與已婚婦女的頭飾有嚴格區(qū)別。少女頭飾的上端是敞開的，頭發(fā)露在外面，梳成一條長長的辮子，并在辮子里編上色彩鮮艷的發(fā)帶和小玻璃珠子。已婚婦女的頭飾則必須嚴密無孔，即先將頭發(fā)梳成兩條辮子，盤在頭上，再嚴嚴實實地反辮子裹在頭巾或帽子里面，否則就被認為是否禮貌的行為。

4、精美絕倫的裕固族服飾文化

裕固族是生活在大草原的少數(shù)民族，他們有著屬于自己民族特色的傳統(tǒng)文化，而服飾是最能體現(xiàn)直接體現(xiàn)一個民族的特色。他們的服飾在廣闊的草原中顯得更加的得體、大方。下面的裕固族文化為你帶來精美絕倫的裕固族服飾文化，一起來看看吧。

裕固族歷史上是個“逐水草而居”的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區(qū)，與那里的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與游牧文化息息相關(guān)，也受到相鄰各民族潛移默化的影響。另外，裕固族的族源和民族形成的歷史，也造成了裕固族服飾文化的多元成分。裕固族的服裝樣式與藏、蒙服裝有類似之處，都屬于袍服，但由于裕固族有自己特定的生活環(huán)境和生活方式，有自己獨特的歷史傳統(tǒng)和審美觀，因此也就形成了不同于其他民族的風(fēng)格。

裕固族穿自紡自織的褐子衫或氈片長襖，冬季有錢人穿掛面的皮襖皮袍，窮人穿光板皮襖。婦女佩戴長形頭面等飾物，她們擅長刺繡，在衣領(lǐng)、衣袖、布靴上常繡有各種花草和各類動物圖案，特別是各種牲畜的圖形，形象活潑生動，獨具特色。

裕固族服飾絢麗多彩，內(nèi)涵豐富。裕固人雖然有兩種語言并存，并且處在高山、沙漠、草原的生態(tài)環(huán)境中，經(jīng)營畜牧業(yè)，與其他藏、蒙古、漢等民族長期和睦相處在一起，又經(jīng)過了漫長的歷史演變，但還是保存著濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特色。裕固族男、女均穿戴鑲邊白氈帽，身穿高領(lǐng)偏襟長袍，束腰帶，衣袍袖口、下擺口、兩側(cè)衩口鑲有多色圖案花邊，足穿高腰子翹頭皮靴或花邊布鞋，按季節(jié)、地區(qū)分為坎肩、夾、綿、氈、布、皮衣，視經(jīng)濟條件由綢、緞、布、褐、皮作料。

“衣領(lǐng)高、帽有纓”，是裕固族服飾的一大特點，生活和文化傳統(tǒng)形成了服飾上的審美標(biāo)準，服飾的樣式、花色、刺繡圖案、花紋都按其民族習(xí)慣形成并代代相傳。民間流傳著“水的頭是泉源，衣服的頭是領(lǐng)子”，“帽無纓子不好看，衣無領(lǐng)子不能穿”的民歌。

裕固族的服飾喜歡用紅、藍、黑、白等對比強烈的色彩，給人以深刻的印象。如頭面的編織圖案，雖然極為簡單，僅以方、圓幾何形狀的組成，但因以紅色為底，以藍、白、黃、黑構(gòu)圖，故十分顯目，而不使人覺得單調(diào)；尤其是銀牌綴在紅色的頭面上，更見效果，立體感極強。又如白氈帽上鑲以紅、黑色的邊沿飾紋，也因色彩的對比分明，而使邊沿飾紋非常清晰，令人產(chǎn)生玲瓏、輕快的美感。這種以對比色彩強烈來造成圖案醒目、生動的手法，在綠色的大草原中，顯得很得體，與裕固族粗獷、豪放的性格相協(xié)調(diào)。

當(dāng)然隨著社會的發(fā)展，裕固族服飾的結(jié)構(gòu)和功能也在發(fā)生著變化?，F(xiàn)在裕固族人平時很少穿戴民族服裝，只有在節(jié)日或喜慶場合才穿一下，而且有些人穿，有些人已經(jīng)不習(xí)慣穿，民族服裝已成為裕固族文化的一種點綴。但是近年來在裕固族服飾方面又出現(xiàn)了兩種新的現(xiàn)象：一是把長年壓在箱子底下的裕固族服裝翻出來，成立了民族服裝模特隊。二是將裕固族婦女的紅纓帽子按比例縮小，制成旅游紀念品出售。由于裕固族帽子有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色，這種旅游紀念品頗受大家歡迎。

裕固族服飾的特點

裕固族服飾中保存了部分古代先民的服飾特色，吸收了其他民族的部分服飾特點，形成了現(xiàn)在的獨具特色的裕固族服飾。

取材于畜牧業(yè)

裕固族世代以畜牧業(yè)為主，因而形成了具有牧業(yè)民族特色的服飾文化。早期，他們逐水草而居，游牧于茫茫戈壁灘，住帳篷，穿白茬羊皮襖或紅高領(lǐng)子的衣服及長統(tǒng)皮靴。其服飾用料取之于畜牧業(yè)本身，衣著式樣簡單，且耐寒、防沙等。

分禮服和便服

隨著社會的發(fā)展，裕固族社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，除畜牧業(yè)仍居主要比重外，農(nóng)業(yè)、林業(yè)及其他行業(yè)發(fā)展起來了。牧區(qū)的裕固族仍然穿長袍、皮靴，而在農(nóng)區(qū)及城鎮(zhèn)以穿制服為主，只在節(jié)日、喜慶的日子才穿傳統(tǒng)服飾。其服裝有禮服和便服之分。

衣服長度相當(dāng)于身長

裕固族服飾具有自己民族的特色。男女均穿高領(lǐng)、大襟、右衽長袍，長度相當(dāng)于本人身長，著長褲。

曾留辮子

過去，裕固族男子有留長辮子的習(xí)俗，并將帶有絲線辮梢的發(fā)辮盤在頭頂上，現(xiàn)在多留短發(fā)。

鮮血的帽子

裕固族婦女的頭飾很具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。據(jù)說這帽子是為紀念本民族歷史上一位被害女英雄的，紅纓穗子代表其犧牲時頭頂?shù)孽r血。

5、精美絕倫的侗族服飾文化

早在中國山頂洞人時代，人們就懂得制作服飾，早期是用來御寒保暖，隨著歷史的推移與發(fā)展，人們開始對服飾產(chǎn)生要求。中國民族文化中的服飾文化有較為重要的意義。今天帶大家看侗族文化，尋找侗族服飾的獨特之處，精美絕倫的侗族服飾到底有什么淵源，一起看看吧。

歷史

侗族的服飾文化早在古時就有記載。唐朝李延壽編撰的《北史·僚傳》上有“僚人能為細布，色致鮮凈”的記載，反映了當(dāng)時侗族先民的紡織技術(shù)和染色技藝。到宋朝有關(guān)侗族服飾的記載逐漸增多?！独蠈W(xué)庵筆記》卷四說：在辰、沅、靖等州，有仡伶，“男未妻者，以金雞羽插髻”?！芭院Ｂ輸?shù)珠為飾”。《小方壺齋輿地叢鈔》說：苗童（侗）之未妻者“羅漢”，“皆髻插雞羽”?！独杵礁尽份d洪飴孫詩說：“高樓翠壓千重樹，雉尾餌環(huán)拜回互”，逢年之正月，“月也航年”時，男子頭插雞尾，穿著古裝，吹著蘆笙，威威武武。

明朝弘治《貴州圖經(jīng)新志》說：黎平府屬“男子科頭跣足，或趿木履”，“婦女之衣，長褲短裙，裙作百褶裙，后加布一幅，刺繡雜文如綬，胸前又加繡布一方，用銀錢貫次為飾，頭髻加木梳于后”，“好戴金銀耳環(huán)，多至三五對，以線結(jié)于耳根。繡花紳如錦，鈄縫一尖于上為蓋頭，腳趿無跟草鞋”。

清朝文獻也有類似記載。還說：“侗人、椎髻，首插雉尾，卉衣”，“羅漢首插雉羽，椎髻裹木梳，著半邊花袖衫，有褲無裙，衫最短，褲最長。女子挽偏髻，插長簪，花衫、耳環(huán)、手鐲與男子同，有裙無褲，裙最短，露其膝，胸前裹肚，以銀鑷綴之，男女各徒跣”。至近百年，隨著社會生產(chǎn)力的提高，各民族的交往增多，特別是清朝“改土歸流”的實施，侗族北部方言區(qū)的漢化程度十分顯著，南部方言區(qū)的服飾亦有所變化，唯南部山區(qū)的黎平、榕江、從江等地變化不大，仍保持著傳統(tǒng)的特色。這是侗族的繡花上衣，它是將花紋繡在繡片上，然后根據(jù)需要把繡片剪成大小不等的塊縫在衣服上，拼成整件衣服的圖案。

傳說中黔東南地區(qū)侗族服飾有四大款式。在長期的歷史進程中，侗族經(jīng)過了漫長而艱辛的遷徙才形成今天的分布區(qū)域，形成了不同款式的侗族服飾。侗族的服飾，若以居住的地域劃分，可大致分南北兩種類型，各具特色。北部地區(qū)天柱，錦屏等地，由于水陸交通較為便利，生產(chǎn)水平較高，文化水平較發(fā)達。因此，男子服飾的演變與漢族服飾基本相似。唯婦女的服飾除縣城地區(qū)外，仍保持著傳統(tǒng)的特色。

南部侗族地區(qū)的服飾則迥然不同。由于地處山區(qū)，交通不便，因而至今仍保持著較為古老的裙裝。南侗善繡，服飾極為精美，女子穿無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細的馬尾繡片。圖案以龍鳳為主，間以水云紋、花草紋，下著百褶裙，腳蹬翹頭花鞋。髻上飾環(huán)簪、銀釵、頭戴盤龍舞鳳的銀冠，并佩戴多層銀項圈和耳墜、手鐲、腰系腰帶，銀腰萎，青布包頭，下著寬大長褲，穿草鞋或赤腳。盛裝時穿古老的牯臟衣、百鳥衣、銀朝衣、月亮衣等等。

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