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文章目錄：

1、由盛轉(zhuǎn)衰 清代元宵節(jié)放煙花的演變

2、元宵節(jié)習(xí)俗 元宵節(jié)花燈

3、福州元宵節(jié)的歷史演變 從官府到民間的元宵行樂

4、元宵節(jié)節(jié)日由來(lái) 關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷

5、有關(guān)元宵節(jié)放煙花的習(xí)俗

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1、由盛轉(zhuǎn)衰 清代元宵節(jié)放煙花的演變

辛棄疾的《青玉案·元夕》寫道：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。”這描繪的就是古人元宵佳節(jié)之際燃放煙火的壯觀景象，一直到清朝初期，新春正月里燃煙花還是必備的慶祝之俗，那么就讓老黃歷為你介紹，清代元宵節(jié)放煙花的演變。

清人所撰的《武林新年雜詠》記載：“……元寶糕、春餅、湯團(tuán)、燈圓、篆筍、八寶菜、柿餅、風(fēng)菱、過(guò)年鞋、年鼓、太平簫、竹喇叭、爆竹、煙火……”可見在清朝年間，燃放爆竹、煙火，是民間慶祝新春的必備項(xiàng)目。

不過(guò)，燃放煙花的費(fèi)用相對(duì)高昂，因此清初的老百姓們，大多只能燃放普通的炮仗，只有財(cái)力雄厚的富商貴族，才能自己燃放煙花。而富甲天下的清朝皇帝，過(guò)年時(shí)燃放的煙火就更加五花八門，光彩奪目，成為北京城內(nèi)臣民百姓競(jìng)相觀看的一項(xiàng)盛典了。

吳振棫在《養(yǎng)吉齋叢錄》中記載，在康熙乙丑年（1685年），康熙皇帝曾經(jīng)在北京南海子舉辦了一場(chǎng)盛大的煙火節(jié)，“臣民縱觀于行殿外”。作為一項(xiàng)與民同樂的盛事，京城百姓無(wú)論男女老幼，“皆許進(jìn)觀”。煙花“粉綸揮霍，極盡震炫而后已?！?/p>

康熙時(shí)的煙火盛會(huì)，還不是每年都舉辦的。直到乾隆年間，乾隆皇帝才將其固定下來(lái)，成為了每年元宵佳節(jié)的必備節(jié)目。每年元宵前后五日，乾隆便會(huì)陪同皇太后到圓明園西苑的山高水長(zhǎng)樓觀看元宵煙火。

按照慣例，元宵的煙火盒子是擺在一個(gè)三層高的架子上，每個(gè)盒子或方或圓，其上繪有人物花鳥等圖案。待前面的煙花放完后，便來(lái)到當(dāng)晚的重頭戲，宮廷侍衛(wèi)燃放最后一盒煙火，名叫“萬(wàn)國(guó)樂春臺(tái)”，俗稱“炮打襄陽(yáng)城”，炮如其名，萬(wàn)響齊發(fā)，轟雷震天。整個(gè)煙火表演，時(shí)間要超過(guò)15分鐘，直到“萬(wàn)國(guó)樂春臺(tái)”打完后，便宣告了當(dāng)天活動(dòng)的結(jié)束。

乾隆的元宵煙火盛會(huì)除了與民同樂之外，也承擔(dān)了一定的政治職能?！秶[亭續(xù)錄》記載，煙火表演開始時(shí)，“宗室、外藩王、貝勒、公等及一品武大臣、南書房、上書房、軍機(jī)大臣以及外國(guó)使臣等”，均一起入座欣賞。這是清朝皇帝表示體恤臣下的一種舉動(dòng)，也是向藩國(guó)及外國(guó)使臣夸示中華物力的一種手段。

不過(guò)，盛大的煙火節(jié)日，只在號(hào)稱“盛世”的乾隆一朝一直延續(xù)了下來(lái)。到嘉慶年間，嘉慶皇帝縮短了煙花表演的時(shí)間，“至酉刻即罷”。而到了道光朝之后，道光皇帝再次對(duì)煙花表演的規(guī)模進(jìn)行縮減，“花炮、盒子，減損大半”。再到后來(lái)，道光索性把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目取消，“繼則盡停止矣”。

清朝宮廷的元宵煙花盛會(huì)從誕生走向消亡，其實(shí)也和大清王朝的氣運(yùn)息息相關(guān)。在乾隆末年，國(guó)庫(kù)空虛，饑民四起，國(guó)家已現(xiàn)頹靡之勢(shì)。嘉慶縮短煙花表演的時(shí)間，實(shí)際上是想為國(guó)庫(kù)節(jié)約經(jīng)費(fèi)。

而道光以后，除了道光皇帝本人生活簡(jiǎn)樸，不喜吵鬧之外，取消從乾隆年間流傳下來(lái)的煙花盛會(huì)，是因?yàn)閲?guó)家財(cái)政實(shí)在已經(jīng)捉襟見肘，無(wú)力繼續(xù)支持如此耗費(fèi)財(cái)力物力的煙花表演。

到清末之后，隨著宮廷煙花表演的式微，民間百姓燃放煙花的活動(dòng)反而多了起來(lái)。有趣的是，民間燃放煙花爆竹，還遭到過(guò)清廷官方的禁令。在光緒年間，天津巡警局曾發(fā)布過(guò)一則通告稱：

“入冬以來(lái)，風(fēng)高物燥。瞬屆年節(jié)，競(jìng)放花炮。起花雙響，高入云霄。遺火落下，貽害非小。販賣燃放，均干禁條。特先曉諭，廣為勸告。父戒其子，兄為弟導(dǎo)。子弟有犯，父兄枷號(hào)。倘敢故違，決不寬饒。”

原來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天津地區(qū)有太多老百姓在春節(jié)期間燃放煙花，容易引發(fā)火災(zāi)，因而遭到禁止。

其實(shí)，煙花雖然美觀喜慶，但的確會(huì)造成大氣污染，疏忽之下也容易形成火災(zāi)，得不償失。我們?nèi)缃駛鞒袀鹘y(tǒng)文化，也應(yīng)該有所揚(yáng)棄。對(duì)燃放煙花爆竹，我們更應(yīng)遵守相關(guān)規(guī)定，用文明的方式來(lái)慶祝佳節(jié)，過(guò)一個(gè)吉祥安全的歡樂元宵。

2、元宵節(jié)習(xí)俗 元宵節(jié)花燈

“元宵節(jié)”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今已有兩千多年的歷史了，要說(shuō)節(jié)日特色還是在于元宵節(jié)的各類有趣的活動(dòng)。那么接下來(lái)我們一起老黃歷來(lái)看看元宵節(jié)習(xí)俗有哪些，元宵花燈的意義是什么呢？

元宵節(jié)的起源

元宵節(jié)的起源很古老，源于遠(yuǎn)古人類在過(guò)節(jié)時(shí)以火把驅(qū)邪。這個(gè)節(jié)要祭祀天神，由于是夜里進(jìn)行，自然要打著火把，后來(lái)就逐漸演變?yōu)樵?jié)了。元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢時(shí)就有了。

元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期。因漢明帝提倡佛法，恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，蔡愔稱印度摩揭陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

此外，還有一種說(shuō)法，即元宵節(jié)起源于火把節(jié)。漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋唐宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者達(dá)數(shù)萬(wàn)人，從第一天黃昏始至第二天天黑為止。直至今天，我國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。

元宵節(jié)習(xí)俗，元宵節(jié)花燈意義

1、元宵節(jié)吃“元宵”象征合家團(tuán)圓，新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

2、元宵節(jié)“送花燈”，“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

3、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。

4、元宵節(jié)楊枝插門，寓意著陽(yáng)能的生發(fā)。在古代還有一種風(fēng)俗，就是在上元節(jié)這一天，將楊枝插在家家戶戶的門上，楊枝表示樹木春天生發(fā)的意思，“楊”和“陽(yáng)”還是諧音，其義相同。人們用這樣的方式來(lái)迎接這如嬰兒般純正無(wú)私、天真無(wú)邪的陽(yáng)能，并期待著天地間的陽(yáng)能可以不斷生發(fā)，倚靠著它純正的能量，生發(fā)出萬(wàn)事萬(wàn)物，生長(zhǎng)出五谷蔬菜，生長(zhǎng)出樹木花草，以供人們使用，讓我們更好地養(yǎng)護(hù)與保全自己的生命。

3、福州元宵節(jié)的歷史演變 從官府到民間的元宵行樂

農(nóng)歷正月十五的元宵佳節(jié)，其節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。一般認(rèn)為，漢武帝時(shí)司馬遷創(chuàng)建“太初歷”，元宵節(jié)就是在那時(shí)被確定為重大節(jié)日的。漢魏以后，元宵節(jié)逐漸由宮廷傳到民間，其后由唐至宋，慢慢從中原傳向全國(guó)，最終成為民間盛大的民俗佳節(jié)。那么就讓老黃歷為你介紹，福州元宵節(jié)的歷史演變。

從宋太祖詔令“上元放燈五夜”開始，北宋皇帝每年御宣德門觀燈成為定制。宋仁宗稱，“朕非游觀，與民同樂耳”；蔡襄也贊頌仁宗，“宸游不為三元夜，樂事還同萬(wàn)眾心”。不過(guò)到了皇祐二年（1050），因兩浙路發(fā)生大饑

4、元宵節(jié)節(jié)日由來(lái) 關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷

元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在元宵節(jié)的時(shí)候，會(huì)有燈會(huì)，廟會(huì)，以及猜燈謎，看花燈等等的習(xí)俗，那么元宵節(jié)節(jié)日由來(lái)是什么呢？關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷是什么呢？接下來(lái)就跟隨本期的老黃歷一起來(lái)看看吧！

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元宵節(jié)節(jié)日由來(lái)

司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。而隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

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元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢宗教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。

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元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了宗教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國(guó)外，元宵也以the lantern festiva而為人所知。

5、有關(guān)元宵節(jié)放煙花的習(xí)俗

農(nóng)歷的正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，對(duì)此人們充滿喜悅和期盼，所以普天同慶，也是春節(jié)最后的狂歡。在這天月亮高懸皓潔，人們點(diǎn)彩燈，放煙花，以示慶賀。有關(guān)元宵節(jié)放煙花的習(xí)俗，這些你都知道嗎？

元宵節(jié)放煙花的習(xí)俗來(lái)歷：

傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍

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