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2、關(guān)于黃河的民間傳說

黃河作為中華民族的母親河，在漫長的歷史長河中自然有非常多的傳說與經(jīng)歷，以黃河為題材的故事也是非常的經(jīng)典，你對黃河的民間傳說了解幾個呢？你如果想更多的了解中華民族的文化，那么本期民間故事就帶你一起來了解一下吧。

《李闖王渡黃河》

明朝末年，朝廷腐敗，民不聊生。

闖王李自成帶領(lǐng)農(nóng)民在陜西米脂起義，要打過黃河去，推翻明王朝的統(tǒng)治。當(dāng)時正值初冬時分，黃河水還未結(jié)冰，而只有河水凍成了堅冰大軍才能順利通過。

怎么辦呢？闖王日夜焦心，愁得胡須頭發(fā)在一夜之間全都白了。

第二天一清早，有兩人來報：“黃河已經(jīng)凍得結(jié)結(jié)實實的了?！标J王大喜，急忙傳令三軍趕快渡河。

到了河邊一看，河水還“嘩嘩”地流得正歡呢，根本就沒結(jié)冰?？墒巧厦鎱s起了一座寬大的浮橋，船連船，板連板，四平八穩(wěn)，正適合大軍渡河。

闖王納悶極了，正要下馬察看，忽然從河里爬上來兩個人，向闖王一抱拳，朗聲道：“大王，我們是黃河的船夫。聽說您要渡河，為民謀利，所以特地花了一夜工夫搭起這坐浮橋，就請大軍上路吧。”

闖王感動得熱淚盈眶：“我一定不辜負(fù)百姓們的厚愛，一定要讓大家過上好日子！”說罷，驅(qū)馬上橋，領(lǐng)兵東去了。

《鯉魚跳龍門的傳說》

龍門位于壺口瀑布南面約65公里處，在晉陜峽谷的最南端。龍門之南，就是開闊平坦的關(guān)中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進(jìn)入寬闊的河床之中，河性發(fā)生很大變化。龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的口門，好像巨鉗，束縛著河水，形成湍急的水流。每當(dāng)洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。

沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。

該故事說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強(qiáng)拼搏，奮斗不息。古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，感到不可思議，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。

《馮夷當(dāng)河伯的故事》

古時候，在華陰潼鄉(xiāng)有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。于是就到處找水仙花。

馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉(zhuǎn)眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。

馮夷死后，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷愿不愿意去當(dāng)黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。達(dá)成自己成仙的心愿。成為一名河伯。

3、民間傳說中的降龍木是什么

降龍木。俗稱為六道子，又被稱為木瓜樹。是早期遺留下來的植物。生長于華北平原的南部。降龍木耐寒且耐旱。所以是世界珍貴的野生植物。而且降龍木的果實稀少，有九年結(jié)果之稱。其果實可食用，還有增加記憶，防治老年癡呆等功效。是可稱得上的稀有物種。讓我們一起來了解民族文化中的降龍木到底是什么樣的吧！

如今在中國山東省彩石鎮(zhèn)，泰山北麓的捎近村，發(fā)現(xiàn)了千年古樹降龍樹。其樹高約17米，樹干直徑一米有余，每年農(nóng)歷5月開小白花，無籽，花期20余天，香飄數(shù)里，其樹木質(zhì)堅硬，斷面呈絲狀射線紋路，幾乎看不到年輪，樹枝極難折斷，故當(dāng)?shù)厝怂追Q牛筋樹。

降龍木自古就被作為稀有藥材而名聲遠(yuǎn)播，家喻戶曉的評書楊家將中，穆桂英大破天門陣的故事講到，楊六郎率軍攻打天門陣時，被遼軍放出毒氣所困阻，傷亡慘重，后穆桂英自穆柯寨帶來降龍木驅(qū)散陣中毒氣大破天門陣。歷史上曾經(jīng)用降龍木制作成筷子進(jìn)貢給皇帝和重臣，以便用來測試用餐和飲水中是否摻有毒素。

無人知道此古樹的具體年齡，其偉岸挺拔，枝繁葉茂，樹身無一處枯萎，可見其具有長壽基因，村民無重大疾病，百歲老人居多，故引人遐想。

相關(guān)來歷：因為五臺山的六道子受過密宗格魯派祖師宗喀巴大師的加持，六條白線代表文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷眾生的煩惱。所以是念誦文殊菩薩圣號和文殊菩薩心咒最理想的念珠，同時在密宗里它也是修行和文殊菩薩有關(guān)本尊的理想念珠。

每顆珠上都有六道天然形成的紋絡(luò)，象征著六字箴言（即六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽），有極強(qiáng)的加持力，可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。五臺山六道子佛珠，十分平宜樸實，像征六道輪回，帶此珠辟邪、平安、得大吉祥，又表義了大智文殊之加持，所以特別受學(xué)佛信眾之歡迎?？勺约号鍘?，也可作為不俗的特色吉祥禮品贈送親友。

過去，人們用降龍木只制作一些簡單的試毒，防毒筷具以及一些生產(chǎn)生活用品。隨著人們生活質(zhì)量的提高和對綠色環(huán)保的需求，對降龍木的獨(dú)特價值有了深入全面的認(rèn)識。對其產(chǎn)品的需求日漸擴(kuò)張，廣泛用于寺院別墅綠化或觀賞等。

4、魯班造傘的民間傳說

在我國民間大多數(shù)的工匠都十分的信仰魯班，把魯班稱為祖師爺，魯班在很多方面都有自己的發(fā)明，創(chuàng)造了非常多的工具，可以說是神乎其神，而在下雨天非常需要的傘就是魯班創(chuàng)造出來的，你知道是怎樣的情況下制造的嗎？本期民間故事為你解析。

從前，世界上并沒有傘，那時候，人們出門很不方便。夏天，頂著個大太陽，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。后來，魯班動了好多好多的腦筋，終于發(fā)明了傘。

魯班從小就跟著爸爸學(xué)木工。他很聰明，又很用功，學(xué)了幾年，就會造房子了，還會造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門趕路的人，就更苦了。要是能做個東西，又遮太陽又擋雨，那才好呢。魯班開始動起腦筋。他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來了，躲一躲，太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎么辦呢？人們總不能老蹲在亭子里不走吧。

還得再想辦法！要是能把亭子做得很小，讓大家?guī)г谏砩希摱嗪冒?！可是得用什么法子才能把亭子做得非常輕巧呢？為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不甜。

一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘里去玩水。過了一會兒，他們上岸來，都摘了一張荷葉，倒過來頂在小腦袋上。

魯班覺得挺好玩，就問他們：“你們頭上頂著張荷葉干什么呀？”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了?！?/p>

魯班抓過一張荷葉來，仔細(xì)瞧了一瞧，荷葉圓圓的，上面有一絲絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，又涼快。魯班心里一下亮堂起來，趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)條，照著荷葉的式樣，扎了個架子；又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上?！昂美?，好啦！”他高興得叫了起來：“這玩意兒擋雨遮太陽，輕輕巧巧?！?/p>

魯班的妻子聽見他大呼小叫，趕緊從屋里跑出來問他：“出什么事了？”

魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說：“不錯，不錯。不過，雨停了，太陽下山了，還頂著這個玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來，那才好呢?！?/p>

“對，對！”魯班聽了很高興，于是他跟妻子一起動手，把這玩意改成一個可以活動的東西，用著它，就把再它撐開；用不著，就再把它收攏起來。這東西是什么呢？它就是今天人們所用的傘。

5、“劉氏閣”的民間傳說

劉氏是中國的第四大姓氏，其姓氏也是由祁姓延展下來的。歷史上的皇帝屬劉姓的也是最多的，而在普通平民百姓家也有著劉姓的無數(shù)有名人，其中劉氏閣也有著非常大名氣的。本期小編就帶你去民間故事了解一下劉氏閣的民間傳說。

隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮(zhèn)東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生于書香門第，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。

隨后父母相繼過世，少女便隨在長安做官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡后，哥嫂相繼謝世，獨(dú)留她孤憐一人無處可去，又兼看破紅塵，竟出家做了尼姑。

出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻(xiàn)身佛家，潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛，美麗。一株著花千朵，花大盈尺，重瓣起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻(xiàn)佛為樂，香火愈旺。

因此花出自“劉氏居之閣下”，故名為“劉氏閣”，又叫“劉師閣”。后來，此牡丹品種又傳到四川省天彭，山東荷澤等，芳香遠(yuǎn)播。

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