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文章目錄：

1、泗州戲五大名伶之一，大師王寶蓮生平

2、泗州戲的歷史由來，來源各有說法

3、戲說戲劇，泗州戲的藝術(shù)特點是什么

4、德藝雙馨的泗州戲名旦李寶鳳生平介紹

5、泗州戲皇后——名伶李寶琴的生平

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1、泗州戲五大名伶之一，大師王寶蓮生平

泗州戲，發(fā)展至建國以來，涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)家，以李寶琴、霍桂霞、李寶鳳、周鳳云、王寶蓮五位名伶為代表。今天，要介紹的正式五大名伶之一：王寶蓮。她作為一名泗州戲大師，她在表演的生平中是怎么樣的呢？一起了解一下。

泗州戲大師王寶蓮個人簡介：

王寶蓮，女，1936年生人，著名泗州戲表演藝術(shù)家，宿州市泗州戲劇團泰斗級花旦演員，1957年5月與李寶琴、霍桂霞、李寶鳳、周鳳云并稱“泗州戲五大名伶”。后因身體欠佳，早離舞臺，故形成泗州戲四大名旦。

安徽省戲劇家協(xié)會會員，她與姐姐王寶霞珠聯(lián)璧合，當(dāng)年在梨園行可謂是一段佳話。1957年隨安徽戲曲代表團進京匯演，在懷仁堂受到國家最高領(lǐng)導(dǎo)人毛主席、周總理等親切接見，同年有幸與嚴(yán)鳳英、霍桂霞、周鳳云、李寶鳳一起，參加文化部第二期戲曲演員講習(xí)班，得到梅蘭芳大師親授。1959年參加省慰問團赴福建前線慰問演出，同年又赴新疆維吾爾自治區(qū)慰問演出。

泗州戲大師王寶蓮表演特色：

她嗓音甜潤，扮相俊美，唱工保持了纏綿委婉的韻律，優(yōu)美深情的品格，她做工活潑灑脫，擅長刻畫人物，并在“演戲演人物”，“唱戲唱心聲”的探索中，不斷進步，不斷創(chuàng)新。在她的表演中，以柔美靚麗的造型、嫵媚傳情的眼神、特色鮮明的唱腔，塑造著多種類型的角色，從人物性格出發(fā)，巧妙地將程式化動作，靈活融匯于她的表演之中。

她在表演中始終遵循花旦藝術(shù)的特點，長于表演，長于刻劃人物。她在舞臺上塑造的《紅娘》《棒打薄情郎》《玉堂春》等劇中人物，栩栩如生。例如：她演的《紅娘》使本來比較嬌媚、俏麗、活性的紅娘透出一股英氣。她在表演中盡力刻劃人物內(nèi)在美，在《誆妻嫁妹》一劇中，她前飾俞素秋，后飾韓玉姐，她能從兩個不同人物出發(fā)，人物形象刻劃的細微生動，言行舉止都符合人物的身份，能做到形不離意，意不離形，意到形隨。她的演唱風(fēng)格頗具梅蘭芳大師的風(fēng)范，吐字清晰，咬字發(fā)音輕重恰到好處，慢而不墜，快而不慌，散而不瘟，聲腔婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽。

泗州戲大師王寶蓮代表劇目：

代表作：《皮秀英四告》、《紅娘》、《玉堂春》、《棒打薄情郎》、《誆妻嫁妹》、《張郎休丁香》、《張彥休妻》、《壓裙記》、《呂蒙正趕齋》、《雁門關(guān)》、《繡鞋記》、《血汗衫》、《臨江驛》、《陳妙?！?、《戲牡丹》、《三賢》、《王海棠打?！贰ⅰ遏[菜園》、《昭君出塞》、《馬前潑水》、《貍貓換太子》等等。

2、泗州戲的歷史由來，來源各有說法

泗州戲，是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。在2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，對于泗州戲的歷史由來和來源卻各有說法。那么，到底由來和來源是什么呢？一起去了解吧。

泗州戲是安徽省四大漢族戲曲劇種之一，原名拉魂腔，流行于安徽淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由"拉魂腔"發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，她具有深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊，以優(yōu)美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。

泗州戲的形成說法不一，許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶，原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲，后傳入泗州(當(dāng)時的州治今泗縣縣城，轄境約今安徽泗縣、五河、明光、江蘇泗洪、盱眙)并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù)，形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。1920年前后，泗州戲才有固定的班社演出，并開始進入城市。

泗州戲原稱“拉魂腔”，又叫“肘鼓子”。叫它“拉魂腔”，是因為它唱腔優(yōu)美迷人。叫它“肘鼓子”，多數(shù)人以為是它曾用狗皮鼓伴奏而得名，其實都說錯了?！爸夤淖印笔怯伞爸芄米印毖葑儊淼摹?/p>

泗州戲的起源時間

《安徽省志·文化藝術(shù)志》也記載拉魂腔“距今約200余年,相當(dāng)于乾隆年間”。1986年首屆蘇魯豫皖柳琴泗州戲?qū)W術(shù)探討會期間,霍守義在《“拉魂腔”源頭初考》一文中,記錄過一份口碑資料。

從中國戲曲發(fā)展史上看,清代是地方戲曲蓬勃發(fā)展的時期。許多具有濃厚鄉(xiāng)土色彩的地方聲腔在全國范圍內(nèi)普遍滋生。“拉魂腔”應(yīng)是在此大背景下產(chǎn)生的。

在清乾隆年間,中國戲曲界釀成了一場曠日持久的“花雅之爭”。地方諸聲腔與當(dāng)時處于“正音”地位的“雅部”昆曲對峙競爭。雖然清廷統(tǒng)治者極力抑制“花部”諸聲腔的崛起與發(fā)展,甚至不惜動用行政手段來扶持昆曲,排斥、禁毀花部戲的演出。但是,最終的結(jié)果卻是地方戲以其旺盛的生命力和廣泛的群眾基礎(chǔ)而大獲全勝。從此,中國戲曲地方性聲腔在中國戲曲史上大放異彩。

綜以，贊同“拉魂腔”初步形成于清乾隆年間的說法。

泗州戲的發(fā)源地

關(guān)于泗州戲的起源地,可謂是眾說紛紜?！吨袊鴳蚯尽ぐ不站怼贰ⅰ栋不帐≈尽の幕囆g(shù)志》、《泗州戲淺論》及其它相關(guān)資料提供了以下幾種說法：

1、源于江蘇的海州

2、源于江蘇徐州九里山

3、源于山東臨沂

4、源于山東滕州

5、源于山東歷城

泗州戲的最終形成：

l、皖北地區(qū)的音樂舞蹈元素是泗州戲形成的藝術(shù)基礎(chǔ)

2、優(yōu)越的歷史文化條件是泗州戲形成的文化基礎(chǔ)

3、民風(fēng)民俗是形成泗州戲的社會基礎(chǔ)

3、戲說戲劇，泗州戲的藝術(shù)特點是什么

泗州戲，與徽劇、黃梅戲、廬劇并列為安徽四大優(yōu)秀劇種。那么，它所具有的藝術(shù)特點肯定也是獨具特色的，并不與其它戲劇相似?；蛟S，你了解過泗州戲嗎？你能了解其藝術(shù)特點嗎？接下來，就讓我們一起了解吧。

角色

泗州戲的角色主要分大生、老生、二頭、小頭、丑等幾類，其表演在說唱基礎(chǔ)上大量吸收民間的“壓花場”、“小車舞”、“旱船舞”、“花燈舞”、“跑驢”等舞蹈表演形式。

壓花場

“壓花場”是泗州戲表演藝術(shù)的根本，分“單壓”和“雙壓”兩種，具有明快爽朗、粗獷有力的鮮明特色。藝人從師學(xué)藝時，學(xué)唱腔從八句子開始，學(xué)表演從“壓花場”開始。觀眾對"壓花場"的要求非常嚴(yán)格。演員在表演時，必須注意手、眼、腰、腿、步等各部位的協(xié)調(diào)與配合。如女演員在走四臺角、旋風(fēng)式時，形似風(fēng)擺楊柳，狀若出水芙蓉，舞姿極為優(yōu)美。

花腔調(diào)門：

泗州戲的唱腔曲調(diào)源于當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)、勞動號子及農(nóng)民生活、勞動的音調(diào)。如趕牛耕地、婦女哭腔等，并吸收了花鼓、琴書等民間藝術(shù)形式的音調(diào)加以改造發(fā)展。泗州戲的唱腔隨意性很強，講究自由無拘，要求伴奏“跟著演員的演唱走”，以便于演員的發(fā)揮和創(chuàng)造。藝人們還把這種形式名之為“怡心調(diào)”，可見它帶有相當(dāng)多的隨心任性的因素。

泗州戲的花腔調(diào)門很多，同一種調(diào)門，演員可以自由發(fā)揮，各人唱法互不相同，同一演員唱同一段唱詞時都難以規(guī)范和定型，“怡心調(diào)”是本劇種的最大特點。此外，在唱腔的落音處，女腔常用小嗓子翻高八度，男腔加入襯詞拖后腔，也是其獨特風(fēng)格。節(jié)奏大多是有板無眼的1／4節(jié)拍，除了大部分是后半腔起唱外，還有連續(xù)切分的變節(jié)奏，給人以歡快、活潑、跳躍之感。但也常使人摸不著板眼，有不穩(wěn)定的感覺。由于唱腔旋律與地方語言有著密切的關(guān)系，唱腔中的音程大跳經(jīng)常出現(xiàn)，再加上頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，使人聽起來既新奇多彩，又自然和諧。

發(fā)展

今天泗州戲樂曲已運用電聲樂器伴奏，尤其值得一提的是，泗州戲的主弦樂器，從只有兩根絲弦的土琵琶，通過改革，多次研制，相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴。除了運用于本劇種伴奏外，還被國內(nèi)外中西樂隊選用，影響頗大。

泗州戲的劇目不是很多。盡管統(tǒng)計出的傳統(tǒng)大戲有80余出，小戲和折子戲也有60多個。但經(jīng)常上演的，或為人們喜聞樂見的還主要是小戲、折子戲，并且以現(xiàn)代生活小戲為多。在這個意義上，它與現(xiàn)實生活的結(jié)合，也較其它劇種更顯密切。

4、德藝雙馨的泗州戲名旦李寶鳳生平介紹

泗州戲是安徽四大優(yōu)秀劇種之一，同樣地，泗州戲中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的人才，她們努力地讓泗州戲發(fā)揚光大，并且也做到了。今天，要介紹的是泗州戲德藝雙馨的名旦李寶鳳，你對她的了解多嗎？快跟小編一起去看看吧。

德藝雙馨的泗州戲名旦李寶鳳生平之人物簡介：

李寶鳳，女，安徽蚌埠人，祖籍泗洪，泗州戲四大名旦之一。蘇魯豫皖拉魂腔界享有“武旦皇后”之美譽。原蚌埠天橋泗州戲劇團業(yè)務(wù)團長，五河泗州戲劇團業(yè)務(wù)團長。出生梨園世家，四歲學(xué)藝，十二歲就唱紅了淮河兩岸，畢業(yè)上海華東戲校，中國戲劇家協(xié)會會員。

德藝雙馨的泗州戲名旦李寶鳳生平之藝術(shù)經(jīng)歷：

1937年隨祖輩學(xué)藝，在蘇北泗洪、徐州、山東臨沂、河南永城一帶演出。

1945年參加泗洪兒童宣傳文藝團。

1946年到蚌埠一帶演出，加入天橋劇場。

1952年調(diào)入五河泗州戲劇團任命業(yè)務(wù)團長。

1957年4月，參加安徽戲曲代表團進京匯報演出，在中南海懷仁堂受到國務(wù)院毛澤東主席、周恩來總理、劉少奇主席等領(lǐng)導(dǎo)親自接見。

1957年李寶鳳當(dāng)選泗州戲四大名旦，與黃梅戲嚴(yán)鳳英、，泗州戲周鳳云、霍桂霞、王寶蓮，一起參加了文化部舉辦的第二期戲曲演員講習(xí)班，得到了梅蘭芳、周信芳、蓋叫天等人的親自指導(dǎo)，得到了周信芳的青睞，當(dāng)時匯演李寶鳳的武功課奪魁第一，李寶鳳一生演有四百余出戲，擅長刀馬花旦，還能反串小生，唱打彈拉無一不精，是藝術(shù)界難得一位藝術(shù)家，在皖魯蘇豫享拉魂腔界享有“武旦皇后”之稱。她的藝術(shù)在泗州戲、柳琴戲界影響了幾代人。

1958年率團到鎮(zhèn)江大舞臺演出，后受文化廳邀請與嚴(yán)鳳英、王少舫、李寶琴、蔣榮花等一起到上海電影制片廠拍攝戲曲電影。

1959年帶領(lǐng)藝人到上海、南京演出。

1960年率團到南京花旗營部隊0970部隊、唐山炮兵學(xué)院，解放軍療養(yǎng)院慰問演出。

1961---1963年帶團到南京人民劇場、浦鎮(zhèn)工廠、鼓樓劇場、夫子廟、水西門、朝天宮、白云石礦、湯山、中國水泥廠一些地方演出。

1963年--1964年率團懷遠、淮南、淮北一帶演出。

1964年---1965年率團亳州、臨沂一帶演出。

文革期間下放漁場、果園勞動。

1978年平反

1979年率團到南京下關(guān)、浦口劇場演出，演出火爆，票是供不應(yīng)求，楊八姐一戲就被觀眾要求連演108場。

1980年到山東一帶演出。

1980年---1985年皖北一帶演出。

1985年退休。

5、泗州戲皇后——名伶李寶琴的生平

泗州戲是泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊。其中，有一位人，她被稱為泗州戲皇后，她就是李寶琴。是什么讓她有如此大的盛名？一起去了解李寶琴的生平經(jīng)歷吧。

李寶琴生平之人物簡介：

李寶琴，女，生于1933年，死于2015年5月20日，，江蘇省宿遷市泗洪縣人，泗州戲四大名旦之一。有蘇皖魯豫四省“泗州戲皇后”美譽，與嚴(yán)鳳英、丁玉蘭被毛主席譽為“安徽戲劇三枝花”。安徽省泗州戲劇院院長，中國戲劇協(xié)會會員，安徽戲劇協(xié)會副主席，安徽政協(xié)委員，全國人大代表。第三、四文代會。創(chuàng)造了李寶琴流派。

自幼跟隨父親學(xué)藝，十余歲即唱紅了淮河兩岸，她飾演的角色，青春亮麗，純樸率真，表演風(fēng)格清新亮麗，風(fēng)趣俏皮，與霍桂霞合演的泗州戲《拾棉花》1952年獲得全國首屆民間戲曲調(diào)演一等獎。與嚴(yán)鳳英、丁玉蘭被毛主席譽為安徽戲劇三枝花。

李寶琴生平之人物經(jīng)歷：

1933年，李寶琴出生在安徽泗縣一戶梨園世家。她自幼跟隨父母學(xué)藝，十余歲就唱紅了淮河兩岸，新中國成立后正式加入安徽泗州戲劇團。

1952年，李寶琴與霍桂霞合演的泗州戲《拾棉花》，獲得全國首屆民間調(diào)演戲曲一等獎。

1954年她參加華東區(qū)首屆戲曲觀摩演出大會，獲華東區(qū)演員一等獎。

1956年參加安徽省戲曲匯演，獲榮譽一等獎。 　1957年，李寶琴被選送到北京懷仁堂演出，并獲得了毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。期間，梅蘭芳與李寶琴在一起切磋藝術(shù)，互相學(xué)習(xí)。李寶琴與嚴(yán)鳳英、丁玉蘭被毛主席譽為“安徽戲劇三枝花”。

2006年，出席中國（泗縣）首屆泗州戲文化藝術(shù)節(jié)。

2015年5月20日，“泗州戲皇后”李寶琴去世，享年82歲。

李寶琴生平之個人榮譽：

泗州戲項目傳承人；譽為蘇皖魯豫“泗州戲皇后”；“安徽戲劇三枝花”

李寶琴生平之泗州戲的藝術(shù)特色：

唱腔優(yōu)美，嗓音甜潤，被譽為：“鐵嗓鋼喉”

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