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文章目錄：

1、24節(jié)氣兒歌，傳唱中華民族的傳統(tǒng)

2、中華民族故事：士元驥足

3、中華民族故事：三日新婦

4、中華民族故事：梅妻鶴子

5、傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)大全，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

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1、24節(jié)氣兒歌，傳唱中華民族的傳統(tǒng)

二十四節(jié)氣，是我國(guó)智慧的結(jié)晶。利用春夏秋冬這四個(gè)季節(jié)，更準(zhǔn)確的劃分為了二十四節(jié)氣?，F(xiàn)在很多小朋友想要記住二十四節(jié)氣可不是那么簡(jiǎn)單的。那么如果把二十四節(jié)氣用兒歌讀出來(lái)會(huì)不會(huì)更好記呢？下面就隨小編一起來(lái)看看二十四節(jié)氣的兒歌吧。

1.立春

立春了，立春了，

南風(fēng)吹，雪化了，

小鴨子，嘎嘎樂(lè)，

跳進(jìn)河里洗個(gè)澡。

2.雨水

雨絲輕輕飄，

飄上柳樹梢，

它為柳枝枝，

繡出芽苞苞。

3.驚蟄

雷敲鼓，轟隆隆，

敲醒睡覺(jué)小蟲蟲，

小蟲蟲，樂(lè)壞了，

爭(zhēng)著搶著跑出門。

又是唱，又是跳，

大家見面鬧哄哄。

4.春分

到了春分忙備耕，

馬拉大車去送糞，

果農(nóng)剪枝勤澆水，

家家戶戶無(wú)閑人。

5.清明

清明節(jié)，雨紛紛，

家家忙著去上墳，

祭先烈，祭親人，

從小就要懂孝順。

6.谷雨

三月雨，賽黃金，

淅瀝淅瀝下不停，

布谷鳥兒催布谷，

田里忙著播種人。

7.立夏

立夏了，立夏了，

綠色舞臺(tái)真熱鬧，

蝴蝶繞著花兒飛，

云兒繞著小樹飄，

大肚蟈蟈唱小曲，

螳螂大哥耍大刀，

太陽(yáng)公公在天上，

捋著胡子瞇眼瞧。

8.小滿

小滿太陽(yáng)暖烘烘，

田里禾苗綠茸茸，

一天躥長(zhǎng)一寸高，

秋后糧倉(cāng)滿盈盈。

9.芒種

種完五谷種白菜，

過(guò)了芒種別強(qiáng)種，

誰(shuí)要誤了播種期，

一年收成準(zhǔn)落空。

10.夏至

大樹小樹擎綠傘，

傘下蟬兒唱得歡。

唱的啥？你聽吧：

今年又是豐收年。

11.小暑

一伏熱似火，

二伏燒開鍋，

小狗伸舌頭，

樹下打磨磨；

大人和小孩，

跳進(jìn)海里躲。

12.大暑

小暑不算熱，

大暑三伏天，

大人和小孩，

不停搖小扇。

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三。

節(jié)氣的來(lái)歷

二十四節(jié)氣是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序分為二十四段，每段約隔半個(gè)月，分別在十二個(gè)月里面。在月首的叫“節(jié)氣”，在月中的叫“中氣，所謂”氣“就是氣象、氣候的意思。

這二十四個(gè)節(jié)氣的名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小署、大署、立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用來(lái)劃分一年四季的；”二分“”二至“是季節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，”四立“表示季節(jié)的開始。

小署、大署、處署、小寒、大寒、表示一年中最熱、最冷的出現(xiàn)時(shí)期。

白露、寒露、霜降反映氣溫下降的過(guò)程與程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨降雪時(shí)期的程度；驚蟄、清明、小滿、芒種反映季節(jié)和農(nóng)作物的生長(zhǎng)現(xiàn)象。

【結(jié)束語(yǔ)】以上，就是小編為大家整理帶來(lái)的有關(guān)于二十四節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容。不知道有沒(méi)有幫到大家呢？

2、中華民族故事：士元驥足

喜讀《三國(guó)》的朋友，一定記得潁川司馬徽所說(shuō)的“臥龍鳳雛，得其一可安天下”，講的就是諸葛亮和龐統(tǒng)兩位難得的賢良。相較于留下“多智近妖”美名的諸葛丞相，英年早逝的龐統(tǒng)無(wú)疑令人惋惜，但他在短暫人生中留下的事跡，已足夠后世津津樂(lè)道，景仰不已。今天的民族故事就為你講述龐統(tǒng)的故事。

三國(guó)時(shí)的龐統(tǒng)，字士元，是襄陽(yáng)人。他小時(shí)候反應(yīng)遲鈍，不太機(jī)靈活潑，所以人們都以為他資質(zhì)低下，將來(lái)不會(huì)成大器。

但當(dāng)時(shí)有一個(gè)潁川人叫司馬徽，學(xué)識(shí)淵博，清雅有德行，受到人們尊敬，稱他為水鏡先生。司馬徽善于識(shí)人，能夠發(fā)現(xiàn)奇異的人才。龐統(tǒng)少年時(shí)曾去拜訪司馬徽。司馬徽正在樹上采桑葉，龐統(tǒng)就坐在樹下和他攀談，二人一見如故，從早晨一直談到日落星出。

龐統(tǒng)廣博的學(xué)識(shí)，考慮問(wèn)題的周到縝密，使司馬徽對(duì)他刮目相看。司馬徽認(rèn)為他并非像別人所說(shuō)的那樣愚鈍，而是一個(gè)未嶄露頭角的奇才。像稱諸葛亮為“臥龍”一樣，司馬徽稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，認(rèn)為龐統(tǒng)是像諸葛亮一樣的優(yōu)秀人才。

時(shí)值東漢末年，天下大亂，群雄并起。劉備也組織隊(duì)伍與諸雄爭(zhēng)鋒。司馬徽就對(duì)劉備說(shuō)，如果能得到鳳雛、臥龍中的任何一人，稱霸諸侯就大有希望。

而在劉備得到諸葛亮幾年后，龐統(tǒng)也投到劉備麾下，按理說(shuō)應(yīng)立受重用，但劉備以貌取人，很不喜歡龐統(tǒng)，只派龐統(tǒng)擔(dān)任耒陽(yáng)縣令。龐統(tǒng)赴任后不治理政事，整日喝酒玩樂(lè)。劉備得知后很生氣，派張飛去耒陽(yáng)察看。

張飛到耒陽(yáng)后，見龐統(tǒng)喝醉酒睡在辦公桌前，桌上堆滿了大大小小的文件、狀紙。張飛大怒，命人叫醒龐統(tǒng)，要?dú)⒌羲?。龐統(tǒng)從容地請(qǐng)求張飛給他一點(diǎn)時(shí)間，將公務(wù)處理完畢，再殺不遲。張飛應(yīng)允。于是龐統(tǒng)批駁文書，處理得井井有條；升堂審案，斷案公允，令原告、被告都心悅誠(chéng)服。一會(huì)兒工夫，龐統(tǒng)便將所有公務(wù)處理完畢。見此情景，張飛大驚，被龐統(tǒng)的才華折服。

與此同時(shí)，吳國(guó)的大將魯肅給劉備寫信說(shuō)：“龐士元不是治理百里方圓一縣的人才，讓他擔(dān)任州一級(jí)的官職，才能施展他的才能，縱橫馳騁?！敝T葛亮也向劉備推薦龐統(tǒng)，稱贊他有濟(jì)世之奇才。于是劉備這才重用龐統(tǒng)，任命他與諸葛亮同為軍師中郎將。其后龐統(tǒng)為劉備出謀劃策，立下了很多功勞。

后來(lái)，“士元驥足”這一典故，就被用來(lái)指人有才能，但有待施展。

3、中華民族故事：三日新婦

古時(shí)有志之士，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇拼殺，有朝一日論功行賞，得以身居高位，威震一方，想想這該是多么令人向往的事！不過(guò)也有些人，功成名就之后反而不以為喜，感到郁悶和拘束，今天的民族故事講的就是這樣一個(gè)故事。

曹景宗是南朝梁的大將，宇子震，新野人。他出身將門，年輕時(shí)就武藝高強(qiáng)，善于騎馬射箭，尤其愛(ài)好打獵，常常與十幾個(gè)少年在平原沼澤中追逐獐鹿，以此為樂(lè)。

景宗從小就有遠(yuǎn)大的志向，酷愛(ài)讀史學(xué)著作，每次讀到穰苴、樂(lè)毅的傳記時(shí)，就贊嘆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該如此??！”齊朝末年，梁王蕭衍乘齊內(nèi)亂起兵奪取帝位，曹景宗出力很大。蕭衍建立梁朝，史稱梁武帝，任命曹景宗為侍中、領(lǐng)軍將軍。

然而，身為武將，景宗的性情急躁好動(dòng)，不能沉穩(wěn)行事。他出去巡視的時(shí)候，總想把車子的帷幔掀起來(lái)，看外面發(fā)生的事情，侍衛(wèi)勸他說(shuō)：“將軍現(xiàn)在是朝廷重臣，地位顯赫，德高望重。您把簾子掀起來(lái)，老百姓都想看看您的容貌，這樣有損您的地位和尊嚴(yán)，實(shí)在不可以?！?/p>

景宗聽后不以為然，氣呼呼地說(shuō)：“想當(dāng)年我在家鄉(xiāng)，騎著快馬自由馳騁，龍騰虎躍一般，與十幾名年輕健兒騎著馬去野外打獵，拉弓弦聲如霹靂，箭飛起來(lái)就像餓急的老鷹在叫，耳邊呼呼生風(fēng)，鼻尖也冒出汗來(lái)，那種快樂(lè)，真叫人難忘啊。不知不覺(jué)年紀(jì)已經(jīng)大了，如今到揚(yáng)州來(lái)做這種達(dá)官貴人，活動(dòng)處處不隨便，連坐車子掀起簾子下人也說(shuō)不合適。我被悶在車中，像過(guò)門三天的新媳婦樣。做官如此受罪，真叫人喪氣。”

后來(lái)，“三日新婦”這一典故，就被用來(lái)形容做官受拘束，索然無(wú)味，也用來(lái)比喻行動(dòng)備受拘束者。

4、中華民族故事：梅妻鶴子

喜歡賞花的人或許都知道，在我國(guó)杭州有不少賞梅勝地，西湖小孤山就是其中之一。而小孤山上除了梅花，還有北宋詩(shī)人林逋（林和靖）之墓，這位以杰出的詠梅詩(shī)詞而聞名于世的詩(shī)人一生在此隱居，種梅養(yǎng)鶴以自?shī)?，留下了“梅妻鶴子”的傳說(shuō)，今天的民族故事就來(lái)為你講一講。

宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談·人事二》中說(shuō)，宋朝時(shí)，臨安（今杭州）有個(gè)詩(shī)人名叫林逋。他幼年時(shí)死了父親，家境十分貧寒，但他讀書十分用功。林逋成年后，以學(xué)識(shí)淵博聞名于世，但他不慕名利，不愿為官，在西湖旁的小孤山蓋了幾間茅屋隱居起來(lái)。雖然小孤山離臨安不遠(yuǎn)，但他一連二十多年沒(méi)進(jìn)過(guò)城。

林逋一生有三個(gè)愛(ài)好：詩(shī)、梅花和鶴。他覺(jué)得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像，因此他在房前屋后，遍植梅樹，待到臘梅開放之時(shí)，陣陣花香，沁人心脾，令他十分陶醉。

而他愛(ài)鶴就像愛(ài)自己的兒子一樣。在他的家里，養(yǎng)了好幾只白鶴。他常常把白鶴放出去，任它們?cè)谠葡鲩g翻騰盤旋，林逋就坐在屋前仰頭欣賞。白鶴飛累了，或餓了，就會(huì)再飛回來(lái)。

天長(zhǎng)日久，白鶴和林逋結(jié)下了深厚的感情。有時(shí)林逋出游，家里的童子將白鶴放出，白鶴在飛翔中看到林逋，就會(huì)到他的身邊盤旋，久久不肯離去。林逋常常駕著小舟到西湖的各個(gè)寺廟去玩，而在他出游的時(shí)候家中卻經(jīng)常有客人來(lái)。林逋就跟家里的童子講好，待有客來(lái)，就把白鶴放出，讓白鶴來(lái)叫他回家。

一天，林逋正在西湖中蕩舟，家里來(lái)了兩個(gè)客人。童子開門迎客，請(qǐng)客人略坐片刻，說(shuō)：“我叫白鶴去叫主人回來(lái)?！闭f(shuō)完，他喚來(lái)兩只白鶴，說(shuō)：“快去找主人，說(shuō)有貴客到?！?/p>

白鶴聽了，振翅飛去。兩個(gè)客人正將信將疑，沒(méi)想過(guò)不多久林逋真的劃著小船回來(lái)了，兩只白鶴也不停地在他的船邊盤旋。兩個(gè)客人見了，連連稱贊這兩只白鶴是鶴仙。其實(shí)，這倒不是白鶴有靈，而是白鶴跟林逋產(chǎn)生了感情，喜歡追蹤林逋的足跡，如此而己。

此事傳開，林逋的高潔隱逸更為人所稱頌，后世的人們就用“梅妻鶴子”這一典故，用來(lái)比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)。

5、傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)大全，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)文化的偉大復(fù)興，全都靠著當(dāng)代的人努力奮斗打拼來(lái)的，在古代的傳統(tǒng)文化中，一直都有一些關(guān)于傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)在支持和支撐著每個(gè)人的內(nèi)心，接下來(lái)，就跟小編一起來(lái)看看這些傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)吧！

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1、集古人智慧，創(chuàng)當(dāng)代精英。

2、傳播東方智慧，文化潤(rùn)澤心靈。

3、傳播東方智慧，重塑中國(guó)精神。

4、傳播東方智慧，輝映卓越人生。

5、傳播東方智慧，點(diǎn)睛中國(guó)商戰(zhàn)。

6、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

7、傳華夏文化，通古今未來(lái)。

8、習(xí)古之至理，明處世之道。

9、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

10、習(xí)文通古今，惠民在人心。

16、東方文化之源，當(dāng)代修身之所。

17、傳承東方典藏，智育華夏兒女。

18、傳承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。

19、學(xué)古人文化，成今人圣德。

20、授古人之德，開今人之風(fēng)。

21、天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。

22、溫良恭儉讓仁義禮智信。

23、德不孤，必有鄰。

24、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

25、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛(ài)和平誠(chéng)敬謙祥。

26、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做有道德的人。

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