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文章目錄：

1、中國三大鬼節(jié)是哪三個(gè)？

2、中國三大鬼節(jié)傳說，你知多少？

3、中國鬼節(jié)和西方鬼節(jié)的差別

4、寧可信其有！中國三大鬼節(jié)禁忌知多少？

5、中國三大鬼節(jié)分別哪三個(gè)

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1、中國三大鬼節(jié)是哪三個(gè)？

中國古代有鬼神之說，一個(gè)是希望人死后并不會(huì)就這么消失，而是以另一種方式存在。人們可以通過對(duì)他們的祭拜來表達(dá)思念之情，還有就是出于對(duì)未知事物，尤其是超自然現(xiàn)象的一種解釋了，在中國傳統(tǒng)中有三大鬼節(jié)，清明節(jié)我想大家都知道，那其他的呢？

中國有三大鬼節(jié)：清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)

清明節(jié)介紹

在中國傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩，勾畫出了一幅美麗的水墨畫，春雨、牧童、酒家，詩人匆匆的步履牽引著清明節(jié)的詩情。

今天的清明節(jié)，依然在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀(jì)念先人，慎終追遠(yuǎn)；緬懷先烈，展望未來，共創(chuàng)幸福美好未來，是我們過節(jié)的主題。

清明習(xí)俗有掃墓、祭祖、踏青、春游、植樹等，體現(xiàn)出以哀悼追思為基調(diào)、迎春健身為調(diào)劑的雙重色彩。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，人們正結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷改造和發(fā)展著清明習(xí)俗的內(nèi)涵與形式。

鬼節(jié)的介紹

中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。

道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會(huì)，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。

寒衣節(jié)介紹

我國自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物－－冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

2、中國三大鬼節(jié)傳說，你知多少？

在我國古代出于對(duì)天地之間未知事物的敬畏和崇拜，人們便開始想象這些事物背后的因果，這就有了我們熟知的鬼神之說，而為了對(duì)逝去先人的追悼和鬼神的敬畏，我們專門確立了三大鬼節(jié)包括“清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)”用來祭祀，而三大鬼節(jié)背后的故事你都知道嗎？

中國有三大鬼節(jié)：清明、中元、寒衣。農(nóng)歷七月，中國習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。

清明節(jié)的傳說

相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。

晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

鬼節(jié)的傳說

農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元霄節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。

因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>

據(jù)說當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動(dòng)，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。

寒衣節(jié)的傳說

關(guān)于“寒衣節(jié)”的來歷，各有千秋，說法各一，最經(jīng)典的說法源于“孟姜女”的民間故事傳說。據(jù)傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長(zhǎng)城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒長(zhǎng)城40里。

她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體，并用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。在濟(jì)南市長(zhǎng)清境內(nèi)的長(zhǎng)城村邊就有孟姜女哭倒長(zhǎng)城后自盡的紅石江（過去這條河不叫紅石江，因?yàn)槊辖督?，河水變成了紅色，就給這條河改名為紅石江）。

當(dāng)?shù)孛辖膫髡f有近代出土的碑刻為證，以及百姓的口碑相傳。1958年前，村里還有孟姜女廟。只可惜孟姜女廟在“文革”期間就被毀了，當(dāng)年廟毀得片瓦不留，好在后來在村里有人找到了一塊有歷史見證價(jià)值的石碑。

3、中國鬼節(jié)和西方鬼節(jié)的差別

不論是東方還是西方，對(duì)鬼魂的畏懼和崇拜自古有之，也因此中外都形成了鬼節(jié)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，因鬼信仰而產(chǎn)生的鬼節(jié)在中國和西方各有延續(xù)和轉(zhuǎn)變，那么今天的老黃歷就為你分析中國鬼節(jié)和西方鬼節(jié)有什么不同。

中國鬼節(jié)：祭祀祖先，莊重肅穆

中西方在鬼節(jié)文化的背景和內(nèi)容上是迥異的。在“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的中國文化中，“鬼”是忌諱，死亡更是一種禁忌。人們不習(xí)慣跟“鬼”開玩笑，更不習(xí)慣活人“裝神弄鬼”。即使那些旅居在西方很久的華人，很大一部分仍然堅(jiān)持認(rèn)為，入鄉(xiāng)隨俗的同時(shí)也要考慮到中國國情在孩子身上的烙印。

孔子在兩千五百年前就在《論語》中明確告誡弟子：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！敝袊灿凶约旱摹肮砉?jié)”，但是無論內(nèi)容還是形式都和西方人的萬圣節(jié)有很大的不同。

中國的鬼節(jié)文化以我們綿延不絕的宗法血緣傳統(tǒng)為土壤，更和我們的慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在基督教里面，對(duì)于祖先的祭祀是不允許的。而中國人的鬼節(jié)彰顯的是對(duì)先人的懷念。相應(yīng)地我們的鬼出來的目的主要還是接受人們的祭祀，而不是尋找再生的替身，這種信念構(gòu)成了中西方迥異的鬼文化。

西方萬圣節(jié)：歡樂活潑，娛樂為主

在西方文化中，生與死被視為大自然的規(guī)律，死并不可怕，“鬼節(jié)”也是可以慶祝的節(jié)日。為了增加節(jié)日好玩有趣的氣氛，同時(shí)讓小孩子從小不怕鬼，即使是老頭老太，也可能會(huì)裝扮成“幽靈”惡搞一下。雖然這樣的慶祝對(duì)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的東方國度不一定合適，但對(duì)于生活在西方歷史傳統(tǒng)下的人們來說很好理解。

萬圣節(jié)的由來是在公元前500年時(shí)，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì)在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈替身，以獲得再生的機(jī)會(huì)。

當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來時(shí)，會(huì)將所有燈光熄掉，使得鬼魂無法找尋到活人，同時(shí)，他們還會(huì)打扮成妖魔鬼怪的模樣，以求將鬼魂嚇走。

隨著時(shí)間的流逝，西方萬圣節(jié)的意義逐漸變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫，都變成了古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能將自己打扮得鬼模鬼樣，極盡逼真。

特別是孩子們，在節(jié)日到來時(shí)會(huì)穿上每年都不一樣的萬圣節(jié)服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說著“trick or treat”，這些傳統(tǒng)讓西方鬼節(jié)變得有趣，同時(shí)也是萬圣節(jié)得到很多人喜歡的原因。

4、寧可信其有！中國三大鬼節(jié)禁忌知多少？

常言道：平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門，但是對(duì)于鬼神之說，我們還是抱著寧可信其有不可信其無，小心對(duì)待，你知道在中國傳統(tǒng)節(jié)日中一共有三個(gè)鬼節(jié)嗎？知道鬼節(jié)的禁忌嗎？下面就給你介紹一下。

中國鬼節(jié)有三：清明、中元、寒衣。

1、清明節(jié)

清明要上墳，同時(shí)有踏青的習(xí)俗，把新土往墳上揚(yáng)，添墳。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長(zhǎng)達(dá)百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風(fēng)箏，蕩秋千。

2、中元節(jié)

中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，是中國三大冥節(jié)中最重要的一個(gè)，設(shè)有道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。 佛教這一天是盂蘭盆會(huì)的日子，內(nèi)容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。

3、寒衣節(jié)

每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。 同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

其實(shí)，這些禁忌都是迷信傳說，當(dāng)然沒有科學(xué)依據(jù)。對(duì)于許多人來說，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。

鬼節(jié)禁忌

1、直呼姓名

晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟（閩臺(tái)民間對(duì)鬼的敬稱）聽到后，會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。

2、別拍肩膀

從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。

5、中國三大鬼節(jié)分別哪三個(gè)

在民俗寓意上來說，七月被人們定義為鬼月，因?yàn)槠咴率逯性?jié)被人們稱為“鬼節(jié)”，其實(shí)一年之有中有三個(gè)民俗意義上的鬼節(jié)，那么分別是哪三個(gè)節(jié)日呢？接下來我們一起和老黃歷一起來看看吧！

清明節(jié)

清明要上墳，同時(shí)有踏青的習(xí)俗。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長(zhǎng)達(dá)百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。大都在冬至后的第108天（即三月初一前后）。清明還要插柳枝，戴柳條帽、放風(fēng)箏、蕩秋千、禁火、掃墓，還有踏青、蹴鞠、打馬球、射柳、蠶花會(huì)（蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，主要在南方）等。

中元節(jié)

中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，是中國三大冥節(jié)中最重要的一個(gè)，設(shè)有道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。

另外，佛教這一天是盂蘭盆會(huì)的日子，內(nèi)容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目連救母的故事。而在道教中，中元節(jié)乃是三官大帝中元地官的圣誕日，這一天，道教按慣例要進(jìn)行超度先人，拔度亡魂事，各地道觀此日通常要舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超渡。所謂：天官賜福，地官釋罪，水官解厄。

寒衣節(jié)

每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。 同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

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