血型搭配:看你們的愛情能否幸福 血型的搭配能生出什么血型的孩子
2023-05-04
更新時間:2023-05-03 18:18:45作者:佚名
1、解惑:西藏喇嘛可以結婚嗎
2、解惑:布依族可以和漢族結婚嗎?
3、解惑:兩頭春適合結婚嗎?
4、解惑:白露節(jié)氣那天結婚好嗎?
5、解惑:黎族不能在幾月結婚?
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我們的傳統(tǒng)印象中,出家人就是六根清凈無欲無求,終日誦經(jīng)拜佛一直到坐化為止。然而隨著時代的發(fā)展,這中觀念似乎漸漸被淡忘,越來越多的出家人出現(xiàn)結婚的現(xiàn)象。那你知道在我國西藏,喇嘛可以結婚嗎?下面就讓我們一起深入西藏文化,探尋一下問題的答案吧。
關于喇嘛結婚這個問題,通常有以下兩個說法。
一、藏傳佛教里面黃,花,白,紅四大教派,只有宗喀巴的黃教是不許結婚的,其他的都可以。在西藏,有很多活佛是有妻子的,而且他們的妻子在寺院里有很高的地位。其中的原因嘛,一是喇嘛人數(shù)眾多,讓女人不找喇嘛是不可能的,讓喇嘛不找女人也是不合人性的。二是喇嘛有社會地位,收入也高。很多婦女也愿意找喇嘛。因此喇嘛有老婆是很平常的社會現(xiàn)象。
二、在密宗圓滿次第教法中,有男女雙運的方法,這種方法有甚為深奧的義理蘊含其中,它絕不是世俗男女淫欲行為。此法是針對人的最大弱點與貪執(zhí)而設,認為壓制與逃避并非根本解決的辦法。密宗里有轉(zhuǎn)五毒為五智的方便道,能依一切煩惱為道。佛法的修行分為出家與在家修行兩類。出家人要求是完全斷淫的,比丘戒律中有詳細的說明。因此,無論如何,出家僧人是絕對不可以結婚的,否則就壞失了戒律——解脫的根本。
一些在家的修行人,也稱之為白衣瑜珈師,他們和你們一樣沒有剃度,有自己的工作、家庭,結婚也是很正常的事。佛法就是這么對機,在家人有在家的修行方法,出家人有出家的方法。只有能控制氣、脈、明點的密宗大師幫有能力修雙運法,有此資格的人如鳳毛麟角,而且也并不是人人都有必要修,大圓滿心髓的修持就不需要這些。
此道屬難行道,蓮師說:“此道如同從毒蛇口中取寶珠?!比绻吒竦男扌腥耸褂秒p運法,其成就速度之快在密續(xù)里有一個比喻,就如同在你的眉間滴一滴水珠,當水珠流到你鼻尖的時候就已成就,可以說是一剎那間。而普通人濫用此法,則是直墮(最快)金剛地獄的途徑。佛母本身也不是普通的女人,不是什么人都能擔任的,密宗經(jīng)典里有專門講述空行母種種特征的教授,必須圓滿其中特征的才是。
有些修證很高深的大師,他們的明妃往往是佛國凈土中真正的空行母,無實體人身,常人根本無法看到。這些大師們通過修雙運的方法,可消除傳法過程中的障礙以及自己的壽難,因為傳法多的上師,壽命會因替眾生承擔業(yè)障而折損。
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每個民族都有不同的婚俗,就像布依族同宗同姓的人不可以結婚。說起布依族文化,最傳統(tǒng)的要數(shù)布依族婚俗了。布依族一般不與外族的人通婚,但也有與外族通婚的人,只是極少數(shù)而已。想知道布依族可以和漢族結婚嗎?那就隨小編一起看看吧。
在布依族聚居地區(qū),布依族一般不與外族通婚,就連外出打工回來的布依族青年也要與本族人通婚,但在布依族與漢、苗族雜居地區(qū)也有與外族通婚的,只不過通常多見布依族小伙子娶外族姑娘,鮮有布依族姑娘嫁給外族男子。
而當布依族姑娘接受先進文化和思想后,傳統(tǒng)觀念逐漸淡化,布依族與漢族通婚的現(xiàn)象較過去增多,在漢族接受少數(shù)民族、少數(shù)民族逐漸了解漢族文化習俗的條件下,雙方走到一起是可能的,她們的婚戀觀潛移默化地改變了。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。
建國前,婚姻的締結幾乎全由父母包辦,很少有婚姻自由。由于包辦婚姻導致早婚習俗,往往訂婚較早,有些在幼兒時就訂下婚約,俗稱“背帶親”。大多在十三四至十七八歲,也有十一二歲就舉行結婚禮儀。因年齡太小,會由伴娘相陪到男家拜祖后,住兩三天即返回娘家。
酒期由伴娘陪著同吃同住?;楹蠡亻T一去數(shù)年,直到長至十七八歲,在農(nóng)忙季節(jié)或婚喪喜事,才由夫家姐妹接來幫忙,夫妻開始同居,如此往返,居住時間越來越長,最后長期住在夫家。各地的婚俗,有騎馬坐轎的,有步行的。
無論哪種形式,一般都有族中姊妹陪送,稱之為“伴娘”。路上打傘步行,新娘當天不直接進男家,先于附近親友家住下,次日清晨選取吉時登門拜祖。布依族同宗同姓不能通婚,異姓親戚中不是相同輩份也不能通婚。有些地區(qū)幾個姓氏之間不能通婚,如鎮(zhèn)寧扁擔山的馬、盧二姓。據(jù)說很早以前是同宗同姓,所以不能結親。
只有相互能不能接受,合不合適的問題。因為畢竟不像維族回族等信奉伊斯蘭教的少數(shù)民族,一般不嫁外族;即使嫁了也要對方遵從伊斯蘭教,比如那不食豬肉什么的我就受不了。但我聽云南的朋友說,你們布依族女子出嫁有個“坐家”的習俗吧,這個估計是個難題(得商量好,時間太長可不好)。接親時要對歌的吧,會難住你男友的(不過可以事先練練)。
其他的風俗,飲食習慣應該沒什么大問題。不知道“水稻民族”的你們應該吃大米多些吧,別嫁到北方總吃面食不習慣就好。我想主要是上面的坐家、對歌、飲食看能調(diào)和好不,不然就真的沒有好不好,只有合不合適的問題了。當然,不知道是否所有布依族的習俗都一樣。
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中國的文化源遠流長,擁有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵。更擁有屬于中國的歷法農(nóng)歷,而其中一年又分為二十四節(jié)氣,里面以立春為首。而這特殊的歷法也誕生了許多有趣的現(xiàn)象,今天我們就要為大家介紹一年擁有兩個立春的兩頭春適合結婚嗎?
立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首,具體時間一般在陽歷2月4日前后,此時太陽到達黃經(jīng)315度。2014年1月31日進入農(nóng)歷馬年,而直到2015年2月19日才會迎來下一個農(nóng)歷新年,2014年馬年農(nóng)歷中有兩個立春即正月初五立春(2014年2月4日)和臘月十六(2015年2月4日)再次立春,對于想結婚的人來說,當然想知道馬年雙立春適合結婚嗎?
在2014馬年有兩次立春,也就是兩頭春。民間有個說法,認為春有一年之始及開枝散葉的象征意義,是一個吉祥的年份,適合結婚生子等,特別適宜嫁娶,而雙春年結婚就更加吉祥。
所謂“兩頭春”天文學上并沒有此類說法,更與吉兇禍福無關。民俗僅是一種文化現(xiàn)象,需要寬容看待,不一定要冠以‘迷信’標簽。立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首。
據(jù)了解,因含有一個“閏九月”,整個農(nóng)歷馬年共計384天,時間跨度較長,因此一年內(nèi)出現(xiàn)了兩個“立春”:一個在陽歷2014年的2月4日(農(nóng)歷馬年正月初四,農(nóng)歷新年期間),一個在陽歷2015年的2月4日(農(nóng)歷馬年臘月十六,歲末)。這種現(xiàn)象被稱為“一年兩頭春”。
結婚是婚姻大事,大部分人一生就只有一個伴侶,因此對于婚宴可謂是視為重中之重,畢竟一生只有一次的事情怎么能讓人不著急。但是不巧,有時候選的日子卻剛好碰上了白露節(jié)氣。那么,白露適不適合結婚呢?就跟著小編一起看看吧!
處暑過后十五日,氣溫降得很快,夜間空氣中的水汽遇冷凝結成細小的水滴,依附在花草樹木之上,在次日晨曦的光照下,晶瑩透亮,因此得名為“白露”,它是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣。我國古代將白露分為三候:“一候鴻雁來,二候元鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞?!笔钦f這個節(jié)氣,鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒,百鳥開始貯存干果糧食以備過冬??梢姡茁秾嶋H上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。
白露秋分夜,一夜冷一夜。天氣涼了,蚊蟲少了。
“白露”是反映自然界氣溫變化的節(jié)令。從氣象的角度,節(jié)氣至此,由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,白晝陽光尚熱,但太陽一落山,氣溫便很快下降。
俗話說:“白露秋分夜,一夜冷一夜。”這時夏季風逐漸為冬季風所代替,冷空氣轉(zhuǎn)守為攻,暖空氣逐漸退避三舍。冷空氣南下逐漸頻繁,加上太陽直射地面的位置南移,北半球日照時間變短,日照強度減弱,夜間常晴朗少云,地面輻射散熱快,所以溫度下降速度也逐漸加快。
諺語說“過了白露節(jié),夜寒日里熱”,說白露時白天夜里的溫差很大。諺語還有“白露節(jié)氣勿露身,早晚要叮嚀”,意在提醒人們此時白天雖然溫和,但早晚已涼,打赤膊容易著涼?!昂攘税茁端?,蚊子閉了嘴?!闭f明到了這個時候,蚊蟲活動也少了。
處暑難得十天陰,白露難得十天晴。晴天少了,霧霾天多了。
對于江淮城市而言,到了這個季節(jié),持續(xù)晴朗的日子少了,民諺就有“處暑難得十天陰,白露難得十天晴”。
到了白露節(jié)氣,您最直觀的感受除了降溫外,還有霧霾天。由于地面溫度降低,空氣中的水汽容易凝結,落在植物表面就形成了露,漂浮在空中就是霧。北方來的冷空氣與暖濕空氣經(jīng)常交融,連綿秋雨過后,就容易出現(xiàn)雨霧濛濛的天氣。
另外,秋季天高云淡,近地層空氣中水汽含量較多,夜晚易出現(xiàn)輻射霧。有時上述兩種因素綜合形成大霧彌漫,持續(xù)數(shù)日不散。提醒大家需要注意的是,霧天空氣污染嚴重,應盡量減少戶外活動。
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黎族是一個濱海民族,因此形成了獨特的黎族文化。最常見的黎族婚俗,就是獨樹一幟的文化。在漢族,只要挑選一個良辰吉日就可以結婚,而在黎族卻不是那么簡單,黎族不能在幾月結婚你知道嗎,那么,就隨小編一起去黎族了解一下吧。
訂婚以后,一般在三四年之后結婚,也有五六年之后結婚的?;槠谝灿薪?,如忌在單月舉行婚禮等。不過,解放以后,這種狀況已有了很大的改變。
結婚的前天,男方家派人挑了上述議價物品給女方,第二天晚便算結婚日。
送女,娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族內(nèi)兩名女青年帶上檳榔,香煙,糖果到女方家迎親(須在太陽落山之前趕到)。一入晚,嫂或(堂表、嫂)幫嫁女梳妝打扮。完畢、女方姊妹或者表、堂姐妹簇擁嫁女抱頭痛哭。
哭聲象征了對父母的養(yǎng)育之恩的感懷。依依惜別,姊妹要天各一方。悲喜交加。此時,姐夫(或堂,表姐夫)從簇擁的姊妹中,把嫁女往外拉、兩方爭奪,哭聲震天。姐夫也得拼命,若多個姐夫,便好辦了。
一位出客堂,嫁女邊哭邊托著檳榔盤,讓親戚朋友吃檳榔。于是有兩名或四名弟弟(表、堂弟)跟其后面。被一行樂隊,敲敲打打送至男方村莊。一到村莊,新郎伴郎便對弟弟、嫁女鞠躬,連行三遍。
嫁女一踏進門檻,鞭炮轟響,接著便拜堂(須穿上婚禮專用長筒)、一般均在雞叫前、拜堂完后,鬧洞房,通宵達旦、此晚夫妻兩個不能洞房花燭月,強熬強耐。天一亮,親戚朋友便蜂擁而至。喝喜酒,約上午10點鐘,夫妻還得回娘家,到女方家問候父母,叫“回路”?;槎Y結束。
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