1、青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
2、銅鼓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
3、馬奶節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
4、嘗新節(jié)是什么民族的節(jié)日
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青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 白族的青姑娘節(jié)的來(lái)歷

更新時(shí)間:2023-05-10 04:23:59作者:未知

青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日 白族的青姑娘節(jié)的來(lái)歷

文章目錄:

1、青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

2、銅鼓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

3、馬奶節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

4、嘗新節(jié)是什么民族的節(jié)日

5、篝火節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

6、猜你喜歡:

1、青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

青姑娘節(jié)時(shí)間為每年的農(nóng)歷正月十五,這個(gè)節(jié)日來(lái)源于一個(gè)悲慘讓人感嘆的故事,到現(xiàn)在用歌舞形式來(lái)紀(jì)念這個(gè)故事。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

問(wèn):青姑娘節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

答:青姑娘節(jié)是白族婦女的傳統(tǒng)節(jié)日。

青姑娘節(jié)的活動(dòng)以載歌載舞演唱一部反映青姑娘身世的白族民間長(zhǎng)詩(shī)的形式來(lái)進(jìn)行。內(nèi)容講述了青姑娘本是一個(gè)天真爛漫的少女,后被父母包辦嫁為人婦,受盡了丈夫和婆婆的虐待,在一個(gè)月夜自吊秋千架上,被伙伴解救,返家仍遭毒打,終因不堪折磨,跳進(jìn)海尾河自盡的悲慘故事。

傳說(shuō)青姑娘于正月十五跳海,于是每年的這一天便成了“青姑娘節(jié)”。屆時(shí),全村的姑娘們要聚在一起,選出本村最美麗、最聰明、人品最好、歌嗓最亮的一位扮演青姑娘。有的村莊則用篾扎紙糊再加彩畫的偶像來(lái)代表青姑娘。

太陽(yáng)落山時(shí),全村女子簇?fù)碇扒喙媚铩睆暮舆呥M(jìn)入村中,一路手牽著手,踩著節(jié)拍邊唱邊舞,過(guò)街串巷,直到村中廣場(chǎng)。然后圍繞“青姑娘”吟唱整首長(zhǎng)詩(shī),訴說(shuō)其痛苦遭遇以示悼念,直至月落西山方才散去。

青姑娘節(jié)時(shí)人們傳唱的《青姑娘》長(zhǎng)詩(shī),其詞曲哀婉凄涼,分為“悼歌”、“戀歌”、“苦歌”、“哀歌”、“幻歌”等五大部分。句句扣人心弦,令人回腸蕩氣。該長(zhǎng)詩(shī)以其鮮明的民族風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為白族文學(xué)史上的經(jīng)典作品,又借助于“青姑娘節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗而流傳民間,堪稱為白族文化的一朵奇葩。

2、銅鼓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

銅鼓節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,在這一天,組成銅鼓隊(duì)擊鼓祭祖,然后進(jìn)行擊銅鼓比賽,為了延續(xù)傳統(tǒng)文化,還有各種的活動(dòng)。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看銅鼓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

問(wèn):銅鼓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

答:銅鼓節(jié)是壯族和水族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

壯族銅鼓節(jié):

長(zhǎng)樂鄉(xiāng)一帶壯族人把銅鼓抬到村附近的高山頂上,懸于木架,首先擊鼓祭祖,然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓,小鼓對(duì)小鼓,以四面為1組,每鼓3人,輪換著打,不能中斷。

以打得響亮動(dòng)聽、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達(dá)旦。同時(shí),男女青年結(jié)伴縱聲對(duì)歌。比賽結(jié)束,人們以從家里帶來(lái)的粽粑等食物進(jìn)行野餐,歡歌笑語(yǔ)響徹山谷。

水族銅鼓節(jié):

水族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族,總?cè)丝诮?0萬(wàn),主要聚居在都柳江、龍江上游的三都水族自治縣,都勻市有基場(chǎng)、陽(yáng)和、奉合等3個(gè)水族鄉(xiāng)。

每年農(nóng)歷清明節(jié)后的第一個(gè)卯日,是都勻市內(nèi)外(即基場(chǎng)、陽(yáng)和、奉合)水族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)。水語(yǔ)叫“借念”,意為銅鼓節(jié)。

銅鼓節(jié)活動(dòng):

銅鼓隊(duì)整齊的排在銅鼓廟內(nèi)舉行祭祀活動(dòng),用響亮的鼓聲表達(dá)大家向往美好生活的心聲,也是祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?!昂捌鹁推穑鞍l(fā)就發(fā)”由喊梁唱、開梁口、撒糖、放米下布和放雞等環(huán)節(jié)表演的壯族民間傳統(tǒng)建房定梁節(jié)目將活動(dòng)推向了高潮。妙趣橫生的語(yǔ)言、建房喜氣的撒糖表演,演繹出了傳統(tǒng)建房的風(fēng)俗與精彩,

3、馬奶節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

馬奶節(jié)顧名思義就是飲馬奶的節(jié)日,這個(gè)節(jié)日是以喝馬奶酒為主要活動(dòng),展開各種慶?;顒?dòng),來(lái)活躍整個(gè)節(jié)日的氣氛。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看馬奶節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

問(wèn):馬奶節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

答:馬奶節(jié)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要以喝馬奶酒為主,流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。

蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原。每年農(nóng)歷八月末舉行,為期一天。每年夏季開始擠馬奶和中秋停止擠馬奶時(shí),牧民們都要舉行馬奶節(jié)。主人首先選定吉祥日子,并提前公布于眾,到節(jié)日那天附近的牧民都來(lái)參加馬奶節(jié)。

馬奶節(jié)的前兩三天主人專請(qǐng)周圍的訓(xùn)馬能手,把馬群集中起來(lái)后套抓所有的小馬駒并栓在牽繩上,開始擠馬奶制作馬奶酒。馬奶節(jié)的那一天,在拴馬駒的牽繩右上方鋪白氈,上面的方桌上有羊背,奶食等食品,桌前放一個(gè)裝滿馬奶的木桶,木桶兩耳上各系一個(gè)哈達(dá),旁邊擺放木勺和套馬桿等。

馬奶節(jié)儀式由九位騎白馬的騎士和主人共同完成,首先九位騎士從牽繩騎上馬來(lái)到蒙古包門前,主人用銀碗獻(xiàn)鮮奶于騎士,騎士品嘗鮮奶之后順時(shí)針方向統(tǒng)蒙古包一周再次來(lái)到拴馬駒牽繩旁,用套馬桿抬起裝滿馬奶的木桶,邊行邊用木勺進(jìn)行薩察禮(把馬奶拋向空中),祭祀天地神靈,主人高聲朗誦馬奶薩察禮贊詞,眾人騎馬隨從繞場(chǎng)三周結(jié)束儀式,還要給種公馬和頭駒系哈達(dá)進(jìn)行選拉禮。

然后眾人聚會(huì)暢飲馬奶酒,慶賀馬奶節(jié),祝福風(fēng)調(diào)雨順,水草肥美,五畜興旺,奶食豐收。馬奶營(yíng)養(yǎng)最為豐富,馬奶制作的齊格(馬奶酒)有很好的保健作用和對(duì)胃腸心肺疾病有一定的療效,所以蒙古牧民自古非常重視和喜歡飲用馬奶。

4、嘗新節(jié)是什么民族的節(jié)日

嘗新節(jié)流傳在南方的一些少數(shù)民族地區(qū),這個(gè)節(jié)日是為了慶祝今年豐收和祈愿每年都有豐收的農(nóng)事傳統(tǒng)節(jié)日,期間有著各種慶祝活動(dòng)。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看嘗新節(jié)是什么民族的節(jié)日。

問(wèn):嘗新節(jié)是什么民族的節(jié)日?

答:嘗新節(jié)是湘、黔、桂等省區(qū)仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。

嘗新節(jié),農(nóng)家從田中摘取少許將熟的稻穗,搓成米粒,煮成新米飯,殺雞宰鴨,舉行家宴,叫做嘗新。宴前,先將飯菜供天地,祭祖先,再將新米飯喂給狗吃,然后按家中長(zhǎng)幼次序嘗新米飯。

嘗新節(jié)的傳承意義:

從歷史來(lái)看,飲食不僅僅是填飽肚子而已,實(shí)際上它是一種生活方式,首先會(huì)影響到人的軀體,進(jìn)而影響到人的精神。中國(guó)自漢代就有“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧”的說(shuō)法,說(shuō)明古人已注意到人與食物的關(guān)系。

當(dāng)代美國(guó)的人類學(xué)家帕里也曾經(jīng)指出:“人就是所攝取食物的產(chǎn)品,不僅其肉體是由所攝取的食物構(gòu)成,就連其精神世界也受食物的影響。”潮汕的飲食文化,首先是在畬族稻文化的強(qiáng)烈影響下發(fā)展起來(lái)的。而潮人的飲食習(xí)慣,也決定了潮汕人的身材體質(zhì)和勤勞精明等特點(diǎn)。

對(duì)于稻文化,還需要一種更廣義的理解:它只是泛指以稻作為主的農(nóng)耕文化。歷史上畬田所種的不但有旱稻和水稻之分,還有豆、麥、黍、稷、芋、竹、蔬菜和茶葉等經(jīng)濟(jì)作物;明清以后,番薯和玉米又開始成為新的主要作物。很多著名的潮菜小食,比如筍粿、蘿卜糕、乒乓粿、番薯粥等,都與這些作物有關(guān)。

5、篝火節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

火在狩獵時(shí)代是一種很重要的生存條件,不但可以給人們?nèi)∨?,煮食物,還能用來(lái)抵御兇猛的野獸,可以說(shuō)人們和火結(jié)下了不解之緣。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看篝火節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

問(wèn):篝火節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日?

答:篝火節(jié)是鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日。

大興安嶺的貝爾茨河畔,以狩獵為主的鄂倫春族總要舉辦一年一度的篝火節(jié),這是慶祝狩獵豐收的歡樂節(jié)日,是以散居為特點(diǎn)的獵民們相聚的盛會(huì)。

鄂倫春人對(duì)火有著一系列嚴(yán)格的禁忌:不許隨意向火堆潑水、扔臟物、吐痰,或用刀、棍等尖銳的東西向火中亂捅,以免觸怒和傷害火神。他們?cè)邳c(diǎn)燃篝火時(shí),樹枝和木棒一定要鋪排平整,嚴(yán)禁亂放,使用燒柴時(shí)注意不使用可能爆出火星的木柴,以免爆傷火神的眼睛。每當(dāng)人們搬遷時(shí),不許以水滅火,火種要由一地帶到另外一地。

每當(dāng)春夏獵季過(guò)去,獵民們把獵獲的獵物馱到交易點(diǎn)上。換回糧食、衣服和煙酒以后,所有的獵民就都趕著馴鹿集中到頭一年預(yù)定的地點(diǎn),一般都選在河流邊上較為開闊的草地上,這時(shí)正是森林里氣候溫和易于活動(dòng)的季節(jié)。夜幕降臨,草地上便點(diǎn)燃一堆大大的篝火,人們圍著篝火吃便飯、談?wù)撜f(shuō)笑。飯后,歡樂的歌舞。

篝火節(jié)不光是為了歡慶豐收,一年到頭互不照面的獵人們還可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)互相來(lái)往,共敘友情,商討事宜,交流經(jīng)驗(yàn)。篝火節(jié)更是青年男女談情說(shuō)愛的難得機(jī)會(huì),對(duì)對(duì)戀人在歡歌狂舞后,便來(lái)到密林深處甜言蜜語(yǔ)地交談。篝火節(jié)是鄂倫春獵人最盛大的節(jié)日。

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