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被稱為大道之源群經(jīng)之首的易經(jīng)自然是包羅萬象博大精深但是最重要的就是三句話

第一句話吉無不利自天佑之

很多書里面說自天佑之就是來自于上天的保佑其實(shí)這是不對(duì)的上天不會(huì)保佑任何人上天如果保佑某個(gè)人它就不公正了保佑了張三李四怎么辦呢一開始我們就把自天佑之解釋錯(cuò)了然后一直這樣以訛傳訛流傳了下來中華民族有很多很好的東西但是由于我們的誤解而沒有使之發(fā)揮良好的效果自天佑之告訴我們自己努力老天才會(huì)幫助我們也就是天助己助者

大家可以看到很多易經(jīng)方面的書在解釋自天佑之吉無不利的時(shí)候都是告訴大家有了來自上天的保佑我們就會(huì)常保吉利實(shí)際上沒有這回事情老天只會(huì)幫助那些自己努力了的人孔子后來講得更清楚盡人事以聽天命不盡人事就不要期待有什么天命天命是計(jì)劃人是執(zhí)行沒有執(zhí)行計(jì)劃也等于空我們一生都在追求大吉大利要記住重點(diǎn)在自己不在別人很多人說我們中國人依賴性很強(qiáng)很被動(dòng)這些全是錯(cuò)的中國人沒有依賴誰因?yàn)槿颂嗔藷o從依賴我們根本就是無所依賴的想來想去發(fā)現(xiàn)還是靠自己最實(shí)在

易經(jīng)一開始就告訴我們要靠自己不要寄希望于人家的幫助所以孔子又講不怨天不尤人意思是說怨天尤人沒有用根本跟天和人沒有關(guān)系可是我們還有一句話叫做天人合一那怎么能說跟天和人沒有關(guān)系呢這就是說做得好就有關(guān)系做得不好根本沒有關(guān)系

第二句話積善之家必有余慶積不善之家必有余殃

今天的科學(xué)告訴我們未來是不可測(cè)的是測(cè)不準(zhǔn)的叫做吃不準(zhǔn)定律我們看到氣象臺(tái)報(bào)氣象經(jīng)常不準(zhǔn)是什么道理是人員的問題嗎不是氣象臺(tái)的工作人員怕挨罵怕挨批認(rèn)真得不得了生怕搞錯(cuò)了尤其是臺(tái)風(fēng)地震這類氣象報(bào)錯(cuò)了還得了而且氣象臺(tái)的儀器也是非常精準(zhǔn)的所以測(cè)不準(zhǔn)跟儀器技術(shù)人員幾乎沒有關(guān)系為什么測(cè)不準(zhǔn)一句話講完了當(dāng)時(shí)測(cè)得很準(zhǔn)但是測(cè)完了以后它又開始變化了這是沒有辦法的事情人類無法管控自然的變化

我們現(xiàn)在受西方的影響喜歡說計(jì)劃確定以后就要按照計(jì)劃去執(zhí)行這其實(shí)是行不通的因?yàn)橛?jì)劃確定以后照樣會(huì)起變化怎么辦如果還照原計(jì)劃去實(shí)行就是明明知道它錯(cuò)了還照錯(cuò)的去做那不是很奇怪嗎所以中國人只有一句話就是看著辦

看著辦永遠(yuǎn)是對(duì)的當(dāng)一切都在快速變化的時(shí)候定數(shù)只有一個(gè)就是道德修養(yǎng)就是我們今天講的憑良心憑良心會(huì)歪打正著不憑良心會(huì)正打歪著明明可以賺錢最后虧本了究其原因不難發(fā)現(xiàn)就是當(dāng)初的一時(shí)惡念將整個(gè)事情搞亂掉了而怎么做怎么不對(duì)的人最后的效果卻很好仿佛是老天在保佑其實(shí)不過是人的良心在發(fā)生作用本來會(huì)做壞的有了良心的牽引能夠自我修正過來我們的信仰就在這里

我們給大家一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)面對(duì)知識(shí)爆炸資訊日新月異的今天要用是否合乎自然去檢驗(yàn)合乎自然的大概不會(huì)錯(cuò)不合乎自然的就要小心了自然是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)合乎自然的可以放心就算當(dāng)時(shí)沒有成效長期之后一定會(huì)有效不合乎自然的就算眼前很受益也不會(huì)持久很快就消亡了世界上唯一持久的就是自然江山依舊在自然是永遠(yuǎn)不變的自然是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這是易經(jīng)告訴我們的慢慢地全世界都會(huì)向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏

積善之家是可以永遠(yuǎn)存在下去的所有看得見的錢財(cái)看得見的寶貝都是不可靠的人一生只做一件事情就是在職場生活當(dāng)中提升自己的品德老天就是創(chuàng)設(shè)各種不同的情境讓我們反省到數(shù)據(jù)不可靠資訊不可靠一切物質(zhì)的東西都是不可靠的因?yàn)樗鼤?huì)變化

以前有一件很好的衣服你舍不得穿把它掛在衣柜里一陣子以后衣服被蟲子咬壞了你能怪誰今天有三個(gè)人達(dá)成協(xié)議明天開始同心協(xié)力可靠嗎不可靠說不定半夜里其中一個(gè)人就死掉了一切都無法掌握面對(duì)這樣不可控制的情況我們又能怎么辦我提出一句話大家好好去體會(huì)人要做什么事情是千辛萬苦的老天要做什么事請(qǐng)是輕松愉快的老天要一個(gè)人在行業(yè)里面得第一它什么都不用做只要把這個(gè)人的競爭對(duì)手通通收回去就夠了這個(gè)人就沒有敵手了很自然就得第一了人靠自己努力要得第一那是辛苦得要命但是如果老天幫忙就會(huì)輕松很多要想老天把跟我們競爭的人收回去有一個(gè)條件就是我們自己要爭氣這才叫自天佑之老天可以保佑的部分就是把對(duì)手收回去其他的事情它沒有辦法做還是要靠我們自己

我們看三國演義中諸葛亮的遭遇就知道了曹操當(dāng)年有個(gè)謀士叫郭嘉其才能不亞于諸葛亮可是郭嘉英年早逝早早地就被老天收回去了而且諸葛亮下山不久東吳周瑜也走了老天要諸葛亮發(fā)揮才能輔佐劉備所以把周瑜也收回去了如果周瑜還在諸葛亮整天跟周瑜斗都來不及如何幫助劉備做大事大家這樣去想就會(huì)明白自然的運(yùn)作是很靈光的是人人所不能及的

第三句話順天應(yīng)人

中國人講求天人合一其實(shí)就是要順天應(yīng)人順乎天理而適應(yīng)人情人跟動(dòng)物不同在于人有情人跟動(dòng)物都有性人有人性馬有馬性豬有豬性草木皆有性這個(gè)性就是本能就是與生俱來的能力而情就是良心中華文化是世界上有名的有情文化而情就是表示美好的心一個(gè)人的心很好就叫有情中國人不僅對(duì)人有情對(duì)草木對(duì)宇宙都有情不僅對(duì)活著的人有情對(duì)死去的人也有情

情是人之所以為人的一個(gè)很重要的關(guān)鍵如果做事情做到了彼此之間沒有了情最后的結(jié)局是很凄慘的

中國人始終在尋找一條值得依循的道理中國人是天底下最講道理的只要你跟一個(gè)中國人講他沒有道理他絕對(duì)不會(huì)放過你我怎么沒有道理我哪一點(diǎn)沒有道理你說他不講理那更慘他會(huì)抓著你非要給他一個(gè)交代不可

中華文化是有情的文化但是中華民族不是講情的民族因?yàn)槲覀兊那楸仨氁侠砬槭遣缓侠淼那榫头浅？膳履懔R一個(gè)中國人你這個(gè)人沒有感情他不太在乎他只說一句話你就啞口無言了對(duì)你這種人講什么感情你對(duì)一個(gè)中國人講你不守法他也不在乎我承認(rèn)我不守法難道你就守法了我是不忍心說你而已像這些事情是我們經(jīng)常碰到的

仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國人講話是既不欺騙也不說實(shí)話只說第三種話就是妥當(dāng)?shù)脑?/strong>

總結(jié)起來中國人的特性就是既順天又應(yīng)人這就是人們經(jīng)常講的天人合一