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2023-11-15
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更新時(shí)間：2023-11-15 06:11:58作者：未知
1、古老的藝術(shù)氣息－－北京皮影戲
2、江漢平原皮影戲藝術(shù)中的“奇葩”
3、帶動(dòng)皮影戲傳承的經(jīng)典的皮影戲有哪些
4、民間藝術(shù)形式之皮影戲的起源
5、皮影戲是哪里的藝術(shù)形式，皮影戲出自哪里
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北京的皮影戲是咱們中國的一門非常古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京的百姓也把它們稱為“驢皮影”。這門藝術(shù)也伴隨了我們祖祖輩輩們度過了許多歡樂的時(shí)光。現(xiàn)如今也漸漸地稱為了一種公益片。那么，大家對(duì)于北京皮影戲是否了解呢？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！
北京皮影的歷史發(fā)展
皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾舉辦百戲大會(huì)，皮影戲參加了演出。自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及，除深受農(nóng)民、市民歡迎外，還進(jìn)入到宮廷?？滴鯐r(shí)，禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時(shí)，逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演。當(dāng)時(shí)的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會(huì)唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。
北京皮影的制作工藝與藝術(shù)特征
制作皮影人的民間傳統(tǒng)工藝方法，整個(gè)過程要經(jīng)過制皮、描樣、雕鏤、著色、熨平、上油、訂綴等幾個(gè)細(xì)致復(fù)雜的過程，其中雕鏤是最重要的過程。先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個(gè)制作就算完?？坛梢院?，在皮影人的四肢關(guān)節(jié)等處用線訂綴起來，連上鐵桿，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口，在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，在兩手端處用線各拴一根鐵絲為耍桿，插上影人頭后，一件完整的皮影人即告完成。
北京皮影以線刻見長，自清中葉后，在造型上借鑒京劇，出現(xiàn)了生、旦、凈、丑、末的臉譜。正是藝術(shù)家們一代代人的努力，才使得皮影藝術(shù)不斷的繁衍、發(fā)展。當(dāng)皮影演員可不容易，除了唱、念，還得會(huì)操作影人，影人的動(dòng)作、神態(tài)最能看出演員的功夫。這一招一式，看上去得像那么回事。雖說皮影戲這功夫在手上，可心里和眼里的功夫可不是三兩天能夠練出來的。
北京皮影聲腔吸收了昆曲、京劇、曲藝等北京地方劇、曲種的聲腔、曲調(diào)，一段唱段中巧妙地融進(jìn)多種聲腔曲調(diào)，形成了北京皮影特有的聲腔藝術(shù)特點(diǎn)。過去，表演皮影由藝人在幕后一邊操縱皮影一邊演唱，并配以音樂。一個(gè)戲班六七個(gè)人和一箱皮影就能演三四十場(chǎng)戲，演出完畢，全部行頭裝箱就走，輾轉(zhuǎn)十分便捷。演皮影戲的設(shè)備非常輕便，所以戲班流動(dòng)演出的優(yōu)勢(shì)很強(qiáng)。
北京皮影藝術(shù)給北京文化與文藝舞臺(tái)增添了古色古香的品味，它深受北京人，特別是老人和小朋友的喜愛。北京皮影繼承了西派皮影藝術(shù)的特色，善演神話、武打和寓言劇，久演不衰的保留劇目有幾十出，都以唱腔委婉、表演細(xì)膩而著稱。事實(shí)上，北京皮影不僅受到中國人的喜愛，外國朋友也很著迷，甚至很多精美的皮影人被國外博物館收藏。多少年來，古老的皮影藝術(shù)都煥發(fā)著青春的活力，豐富著人們的文化生活，把人們帶入一個(gè)完美的藝術(shù)世界中。
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在古代沒有電視也沒有電影，那時(shí)候我們以戲曲為主要娛樂，從而發(fā)展出豐富多彩的戲曲藝術(shù)文化，皮影戲就是其中的一個(gè)奇葩，在湖北文化里更是有著漢江“土電影”自稱，它融傳統(tǒng)繪畫、雕刻、美術(shù)于一體，集動(dòng)畫效果于一身。
江漢平原皮影戲，是湖北皮影戲的代表，雖然江漢平原皮影戲的源頭尚無法考證，但早在明末清初，凡舉辦謝神會(huì)事，就有唱皮影戲的內(nèi)容，日久成俗，伴隨著皮影戲的發(fā)展，與皮影相關(guān)的雕鏤藝術(shù)也日臻成熟。江漢皮影以其制作精細(xì)、造型生動(dòng)、唱腔優(yōu)美，富有古樸的楚文化風(fēng)格，深受歷代人民群眾喜愛。
皮影戲表演的形式大致都是一樣的，表演是先自制一塊類似電影銀幕的白色布幕，然后在幕后面加以燈光照射，表演者在幕后操縱事先按劇情雕刻并安裝好活動(dòng)的影人，把幕上的影子展現(xiàn)給幕前的觀眾，在配以音樂鑼鼓及說唱，進(jìn)行故事表演。
江漢皮影所操作的皮影，影子長70厘米至80厘米，屬“門神譜”類大皮影，大多使用的是“皮格”、“湯格”、“郭格”和“楊格”四種風(fēng)格?！捌じ瘛睘橄商依C花堤皮思金、皮思銀兄弟二人所創(chuàng)，影子制作細(xì)膩，正反如一，呈剪紙風(fēng)格。
“湯格”為潛江王場(chǎng)皮影雕刻師傅湯玉堂所創(chuàng)，其皮影以花草圖案精細(xì)見長；“郭格”為潛江三江口郭大彪之父（生卒、姓名不詳）所創(chuàng)，尤以人物造型逼真?zhèn)魇溃弧皸罡瘛睘樵骊柶び瓣?duì)成員楊雙林所創(chuàng)，影子身形較其他風(fēng)格影人細(xì)長、孔大、透光性好。
江漢平原皮影戲的核心地區(qū)集中在天、潛、沔一帶，其顯著藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在雕鏤（造型）藝術(shù)、唱腔藝術(shù)和口頭文字藝術(shù)等方面。以一張白色幕布為道具，表演者站在幕后支配影人，呈現(xiàn)影像給觀眾，說、唱故事，表演者一般為兩三人。江漢平原皮影戲唱腔藝術(shù)主要有兩大主腔：歌腔和漁鼓腔。
“歌腔”即雞鳴腔，又稱“陽腔”，源于潛江市境內(nèi)的古陽（揚(yáng)）水?！扒徊磺?、公雞打鳴”，以雄雞鳴叫發(fā)音為起音，尾音為拖腔，跳度高達(dá)１７度，源于東周時(shí)期的楚國民歌《四面楚歌》，是我國傳統(tǒng)音樂中的“活化石”。它是江漢皮影戲的獨(dú)特音調(diào)，分為六類音調(diào)板式，歌腔已經(jīng)衰微，江漢各地皮影戲以唱沔陽漁鼓腔為主。
“漁鼓腔”因演唱器具“漁鼓筒”得名。迨至清未，沔陽漁鼓腔與皮影戲二者完全合流而融為一體，成為獨(dú)具特色的漁鼓腔皮影戲，并取代了大部分地區(qū)的歌腔皮影戲。皮影戲演唱的沔陽漁鼓唱腔分平腔、悲腔、魚尾腔（或曰鳳尾腔）、琵琶腔、雜花腔五類。演唱者使用真假嗓音，音階跳度大，音域?qū)?，音色美，高亢婉轉(zhuǎn)，傳情達(dá)意，十分動(dòng)人。
江漢平原皮影戲演唱的劇目多達(dá)300多個(gè)。多來自文學(xué)創(chuàng)作，小說、文學(xué)詩集、各朝代的民間故事。這些“劇本”腳本一般很簡(jiǎn)短，實(shí)際上只有劇目的條文，在表演時(shí)全靠藝人根據(jù)歷史故事展開情節(jié)和刻畫人物，即興作詞，歌腔要求一段情節(jié)一個(gè)韻，不打“么板”不準(zhǔn)換韻，筒子腔皮影則四句即可換韻，因此其口頭文學(xué)性較強(qiáng)，藝人們有“口頭才子”之稱。語言藝術(shù)也多為方言。
對(duì)中國文學(xué)史、音樂史的研究價(jià)值。江漢平原是楚文化的重要發(fā)源地之一，江漢皮影保留的楚風(fēng)，楚韻和楚音樂是極其重要的。
江漢平原民間文學(xué)、音樂、風(fēng)俗習(xí)尚的傳承價(jià)值。江漢皮影現(xiàn)場(chǎng)演出即興發(fā)揮的民間口頭文學(xué)，所表現(xiàn)的方言俚語，地方風(fēng)情是一幅典型、完整而生動(dòng)活潑的風(fēng)俗畫。同時(shí)，又是集傳承地方音樂、風(fēng)俗、道德審美等多元素于一身，且是具有原滋原味的唯一載體，對(duì)保存地方文化具有緩解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，世界大同導(dǎo)致的變異和地方文化失傳的作用。
江漢平原雕刻藝術(shù)的源頭性研究價(jià)值和審美價(jià)值。江漢皮影雕刻藝術(shù)對(duì)江漢皮影的藝術(shù)審美，及其雕刻特色、流變具有源頭性研究價(jià)值。在造型上，江漢平原皮影尤以圖案精細(xì)，人物造型逼真，與國內(nèi)其它地區(qū)戶內(nèi)演出的皮影造型比較，以其工藝精細(xì)，造型生動(dòng)、圓潤舒展，影大見長，形成了江漢平原皮影在戶外演出的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和審美特色。
相信大家對(duì)于皮影戲文化并不陌生，經(jīng)常能在一些抗日題材的電視劇里看到他的身影，如《小兵張嘎》等電影中出現(xiàn)，日本侵略中國是就曾想方設(shè)法想把中國的皮影帶走。吸引他們的除了是他那精美的道具更有他那文化底蘊(yùn)陳厚的故事，下面就和小編一起來了解一下都有哪些吧。
皮影戲是中國一種民間藝術(shù)形式。中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。
皮影戲表演隴東皮影戲大約在明清（14世紀(jì)-19世紀(jì)）時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈?？惕?、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺(tái)表演。
演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班水平高低的關(guān)鍵。而操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。在演出時(shí)，藝人們都有操縱影人、樂器伴湊合道白配唱同時(shí)兼顧的本領(lǐng)。有的高手一人能同時(shí)操耍七、八個(gè)影人。武打場(chǎng)面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場(chǎng)的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽?；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動(dòng)人心弦。
由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng)，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場(chǎng)面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。皮影戲的演出，有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時(shí)裝現(xiàn)代戲等等，無所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多，數(shù)不勝數(shù)。
常見的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西游記、封神榜等等。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到解放后，新發(fā)展出的時(shí)裝戲、現(xiàn)代戲和童話寓言劇，常見的劇目有兄妹開荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結(jié)婚、小女婿、林海雪原、紅燈記、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等等。
皮影是一門結(jié)合了戲劇，音樂等多種藝術(shù)手段的表演形式，它有著悠久歷史的形式，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國的皮影在宋代（960-1127）已極為盛行，每逢節(jié)日，影戲臺(tái)數(shù)甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟達(dá)四五十家。公元十三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的蒙古軍營中也演皮影戲，作為一種娛樂，后來還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國。之后，皮影便在東南亞各國流傳。
中國的皮影從十八世紀(jì)中葉開始傳到歐洲。據(jù)記載，1767年，法國傳教士把中國皮影戲帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動(dòng)一時(shí)。后經(jīng)法國人改造，成為“法蘭西燈影”。中國的皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
一個(gè)皮影，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時(shí)，皮影緊貼屏幕活動(dòng)，鏤空的人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。
藝人演出皮影時(shí)所用的唱腔，除了吸取該地區(qū)傳統(tǒng)的唱腔外，還有自己的獨(dú)創(chuàng)。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。它道具小，演出方便，且不受場(chǎng)地限制，演員也不需正規(guī)訓(xùn)練。在皮影戲盛行的地區(qū)，一提起這種輕便的藝術(shù)形式，人們會(huì)親切地稱它為“一擔(dān)挑”藝術(shù)，或者稱它為文化生活的輕騎兵。
【結(jié)束語】由于皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，形成了不同流派，表演的內(nèi)容也都有差距但不乏觀賞，各地皮影的音樂唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。
皮影戲在古代大多是小孩子最為喜歡的戲劇，大人們喜歡看人唱戲，孩子們自然就喜歡這些能飛天遁地又有著厲害神仙的皮影戲，你知道為何會(huì)有皮影戲嗎？本期小編就帶你去民族文化了解一下皮影戲的起源。
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲，驢皮影。發(fā)祥于中國陜西，極盛于清代的河北。上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術(shù)手段，對(duì)電影的發(fā)明和美術(shù)片的發(fā)展也起到先導(dǎo)作用。
如今，中國皮影被世界各國的博物館爭(zhēng)相收藏，同時(shí)也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時(shí)的饋贈(zèng)佳品。皮影戲，發(fā)源于我國西漢時(shí)期的陜西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動(dòng)影畫藝術(shù)，有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。
兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，華縣皮影終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。
李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。
皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”、“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。
早在漢文帝時(shí)代，就流傳著一首關(guān)于皮影起源的詩：“漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗，文帝治國平天下，制樂傳于百姓家?！边@是皮影戲的初級(jí)階段，而鼎盛期為唐朝，皮影造型優(yōu)美，表演技術(shù)嫻熟。以后的宋、元、明、清均有皮影表演和發(fā)展。皮影戲成為民間藝苑中的奇葩。
記得在小的時(shí)候，小編家鄉(xiāng)每到八月十九這天就能看到那時(shí)非常喜歡的皮影戲，一道那天真是高興地不得了。那么同學(xué)們知道在皮影戲文化中，皮影戲是哪里的藝術(shù)嗎他又出于何方呢？下面小編就帶大家一起來了解一下中國瑰寶，皮影戲。
由于皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，形成了不同流派，常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、隴東皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。各地皮影的音樂唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。
河北、北京、東北、山東一帶的各路皮影唱腔，雖同源于冀東灤州的樂亭影調(diào)，但各自的唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌調(diào)的滋潤之下，又形成了不同的流派。流暢的平調(diào)、華麗的花調(diào)、凄哀的悲調(diào)不一而足。而其中唐灤地區(qū)的掐嗓唱法十分獨(dú)特。
冀南皮影
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，極盛于清代的直隸?。ê颖笔。?。冀南皮影戲是河北省地區(qū)的戲曲藝術(shù)之一。源遠(yuǎn)流長，據(jù)傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影響到冀中、冀北等地區(qū)，特別是以邯鄲市肥鄉(xiāng)縣為中心的廣大地區(qū)。肥鄉(xiāng)縣是冀南皮影的發(fā)祥地，肥鄉(xiāng)當(dāng)?shù)貙⑵び胺Q為“牛皮影”、“皮子戲”、“戳皮戲”、“一只眼戲”。肥鄉(xiāng)皮影造型以中國傳統(tǒng)戲劇為依托，以民間剪紙的樣式出現(xiàn)，是典型的冀南皮影代表。
浙江皮影
浙江海寧皮影戲位于錢塘江北岸的浙江省海寧市境內(nèi)，至今流傳著具有南宋風(fēng)格的古典劇種——海寧皮影戲。海寧皮影戲自南宋傳入，即與當(dāng)?shù)氐摹昂Ｌ聋}工曲”和“海寧小調(diào)”相融合，并吸收了“弋陽腔”等古典聲腔，改北曲為南腔，形成以“弋陽腔”、“海鹽腔”兩大聲腔為基調(diào)的古風(fēng)音樂；曲調(diào)高亢、激昂，宛轉(zhuǎn)優(yōu)雅，配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹，節(jié)奏明快悠揚(yáng)，極富水鄉(xiāng)韻味。同時(shí)將唱詞和道白改成海寧方言，成為民間婚嫁、壽慶、祈神等場(chǎng)合的常演節(jié)目。再則，海寧盛產(chǎn)蠶絲，民間有祈求蠶神風(fēng)俗，皮影戲也因長演“蠶花戲”，稱作“蠶花班”。
陜西皮影
皮影戲陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，有勢(shì)有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生。皮影人物、道具、配景的各個(gè)部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡(jiǎn)練而不空洞。每一個(gè)形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實(shí)又生動(dòng)，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。圖中的出行圖，主體人物突出，無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目，線條的細(xì)密繁復(fù)、疏密層次以及工藝的細(xì)致都可見一斑。
山西皮影
山西皮影嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實(shí)線之外，虛實(shí)線、繪線及暗線的運(yùn)用更為別致。虛實(shí)線常用于皇宮貴族的建筑、擺設(shè)、衣飾等，顯得富麗堂皇；繪線以墨線代刀，在難以雕鏤的微小裝飾物上描繪，細(xì)致精彩。使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等，色彩鮮艷明快、清雅大萬，耐蝕而且長久不變形。《拾玉鐲》為傳統(tǒng)戲曲，劇情描寫的是陜西世襲指揮傅朋游孫家莊偶遇少女玉嬌，兩人互生愛慕，傅朋贈(zèng)玉嬌一只玉鐲，玉嬌羞不敢受，傅朋乃遺玉鑄于地，被玉嬌拾去。此景為劉媒婆所見，故意向玉奴戲笑并應(yīng)允為其撮合。圖中即描寫劇中最精彩的一幕。
在晉南皮影戲里，各種傳統(tǒng)的圖案福祿壽、五子奪魁、魁星點(diǎn)斗、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現(xiàn)在影人及道具中。人物服飾上世常見各類建筑、器具上的傳統(tǒng)紋樣?！逗淌釆y》表現(xiàn)了少女端坐于鏡前調(diào)朱弄粉的情景。皮影藝人巧妙地表現(xiàn)了少女梳妝時(shí)，鏡中人與鏡外人的照應(yīng)，在上演時(shí)，二者動(dòng)作的一致更顯出藝人的匠心獨(dú)運(yùn)。富有晉南風(fēng)格的皮影雕刻玲隴，彩繪精致的桌、椅、箱、柜及古樸的器皿等有也疏密有致，既豐富又概括完整。少女的服裝、桌、凳圖案刻摟的精美細(xì)致令人由衷贊嘆。
【結(jié)束語】當(dāng)然還有許多地方都有他們的身影，皮影戲作為中國一種民間藝術(shù)形式。其主要還是在西北部甘肅。隴東皮影的主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。
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