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文章目錄：

1、布依族隆重的節(jié)日：布依族四月八

2、四月八牛王誕 仫佬族節(jié)日

3、四月八苗族節(jié)日有哪些節(jié)日活動

4、四月初八牧童節(jié) 布依族節(jié)日

5、布依族最隆重的節(jié)日：六月六

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1、布依族隆重的節(jié)日：布依族四月八

布依族文化已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史沖刷。至今依舊保持著本民族的文化精華，以及生活習性。布依族最隆重的節(jié)日就是四月八，在漫長的歷史進程中，四月八一直被布依族人民繼承與發(fā)揚著。四月八體現(xiàn)出布依族人民對勞動的熱愛，以及美好生活的向往。

布依族主要源于古代的“百越”民族，秦漢以前稱“濮越”，唐宋時期稱“仲家”。1953年正式定名為“布依族”。在這漫長的歷史長河中，布依族不斷地分遷、融合、發(fā)展，既保留了本民族的許多優(yōu)秀文化，同時也吸取了相鄰民族的外來文化的精華。

布依族節(jié)日文化是在長期的社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有布依族特色的文化，布依族節(jié)日主要有春節(jié)、清明、三月三、四月八、端陽節(jié)、六月六、七月半、中秋節(jié)、“吃新節(jié)”、重陽節(jié)等，其中以春節(jié)、六月六最為隆重。

“四月八”即農(nóng)歷的四月初八。四月八又稱“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”、“開秧節(jié)”，是紀念耕牛的節(jié)日，與農(nóng)事有著密切的關(guān)系。這天，讓牛休息，要用粑粑拌糖、鹽喂牛。家家吃“牛王粑”和糯米飯。在有些地方，還要給每個孩童一只蒸熟的公雞，讓他們挑到河邊洗澡，抓小魚、吃雞肉、曬太陽。青年人則相邀進行對歌、“趕表”等活動。

貴州有好幾個地區(qū)和好幾個少數(shù)民族都過這個節(jié)日，以貴陽最隆重。每到這天，各地的苗族、布依族群眾，身著節(jié)日盛裝，從四面八方云集到貴陽市中心的噴水池、黃平的飛云崖或其他一些地方，吹著蘆笙、洞簫、短笛等，唱著情歌尋找伴侶。中年人則聚集談心，說古談今，舉行各種活動．從白天到夜晚，從夜晚到天明，通宵達旦，盡情歡樂。

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2、四月八牛王誕 仫佬族節(jié)日

每年四月初八為少數(shù)民族仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王誕”，到了這一天，?？梢孕菹⒁惶?，無需干農(nóng)活。接下來我們一起和少數(shù)民族節(jié)日一起來了解相關(guān)情況吧？且隨少數(shù)民族的節(jié)日一起來看看吧！

仫佬族是我國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”、“謹”。壯族稱之為“布謹”，漢族稱之為“姆佬”?！柏锢小币辉~在民族語言中，就是“母親”的意思，建國后統(tǒng)稱仫佬族。絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。

四月八牛王誕的由來

牛勤勞能干，為人們犁田耕地，默默無聞，任勞任怨，所需的僅僅是草和水，可奉獻的卻很多。所以不少民族都崇拜牛、愛護牛，把它當成人類的好朋友，仫佬族也不例外。農(nóng)歷四月初八即被定為牛的生日，稱“牛誕節(jié)”。

這一天，無論農(nóng)活多么忙，都要給牛放假休息。家家戶戶把牛洗得干干凈凈，將牛欄清掃一新，還在大門插楓樹枝，以驅(qū)趕蚊蠅。并殺雞、鴨，備酒肉祭“牛欄神”，做黑糯米飯祭祖先。這一天要給牛吃上好飼料，做好的黑糯米飯要先請牛吃，之后人才吃。家境好的人家，還漚制黃豆、玉米，拌入雞蛋酒糟喂牛，真可謂對牛愛護備至。

關(guān)于牛的生日，還有一段美麗動人的傳說故事。相傳在古時候，仫佬族先民耕田種地都是一鎬一鋤地挖，費時費力。一個叫羅英的姑娘生來聰明伶俐、勤勞善良。一天她到山上打獵，看到一只野牛狂奔亂跳，又看到鄉(xiāng)親們汗流浹背地在田間忙碌，心想，如果捉住這頭牛為鄉(xiāng)親們犁田該多好啊！于是，她就追趕野牛。野牛在跑時，一只蹄子被夾在石縫中，痛得哀叫不已。

羅英無力幫它擺脫困境，只得采來嫩草喂它，并為它唱歌，歌聲優(yōu)揚，情真意切，不僅打動了野牛的心，也感動了山花、草木、月亮，堅硬的石頭也為之感動，慢慢地裂開石縫，牛的腳拔出來了。它便隨著羅英來到田間，勤勤懇懇地為人們拖犁拉耙，世世代代耕田種地。仫佬人有了耕牛，田里的活路輕松了許多。

近十多年來，人民生活提高了，歡慶這個節(jié)日更為隆重。節(jié)日里，祭牛神的舊俗沒有了，但仍讓耕牛休息一天，用香茅、嫩竹葉、芒葉等青飼料，包裹糯米油糍喂牛，有的用黃酒灌牛吃，有的則用熟薯藤伴甜酒喂食。此外，人們宴親會友，共享節(jié)日的歡樂，舉杯預(yù)祝繁盛、糧食豐收，成為仫佬族同胞歡慶的一大節(jié)日。

3、四月八苗族節(jié)日有哪些節(jié)日活動

“苗族”是一個比較有特色的少數(shù)民族，四月初八是苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日，那么大家知道四月初八苗族節(jié)日有哪些節(jié)日活動嗎？接下來就由少數(shù)民族的節(jié)日來為大家解答，一起來看看吧！

節(jié)日活動

貴陽市苗族的“四月八”慶祝活動規(guī)模最為宏大、場面最為隆重、影響最為深遠。農(nóng)歷四月八是苗族的傳統(tǒng)喜慶節(jié)日。是苗族的祭祖節(jié)、英雄節(jié)、聯(lián)歡節(jié)。每年的“四月八”，貴陽市及鄰縣的苗族群眾都要身著民族盛裝，自動聚集到預(yù)定的地點跳鼓舞，對山歌、舞花帶；上刀梯、鉆火圈等活動熱鬧異常，人群數(shù)以萬計，場面宏大而壯觀，人們盡情歌舞以至通宵達旦。

貴陽市中心噴水池一帶。他們吹響蘆笙、簫笛，唱著山歌，跳著苗家舞蹈，歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日。“四月八”的由來傳說甚多，主要是為憑吊“四月八”葬于今噴水池一帶的古代苗族英雄，輩輩相傳，而成習俗。苗族同胞家家戶戶都以吃烏米飯和蘆笙歌舞等方式歡度這一節(jié)日，以悠揚的蘆笙、簫笛和清脆嘹亮的苗家“飛歌”憑吊苗族英雄和祖先。

如今，貴陽的“四月八”已成為貴陽及其附近苗、布依、侗、壯、水、仡佬、漢等民族共同狂歡的節(jié)日，成為展示民族傳統(tǒng)文化的盛典。少數(shù)民族男女青年還借此機會，通過自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人。舉辦“四月八”慶?；顒拥哪康?，是傳承保護少數(shù)民族民間傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟，促進民族團結(jié)進步，宣傳推介旅游線路，推動鄉(xiāng)村旅游、民族風情的發(fā)展，

4、四月初八牧童節(jié) 布依族節(jié)日

布依族節(jié)日“牧童節(jié)”在每年的四月初八舉行，其實這一天，涵蓋了多個民族的節(jié)日，“牧童節(jié)”只是其中一個！那么接下來我們一起和少數(shù)民族的節(jié)日來看看少數(shù)民族布依族是怎么過牧童節(jié)的吧！

“四月八”即農(nóng)歷的四月初八。這是布依族紀念耕牛的節(jié)日，在羅甸等地叫“牛王節(jié)”，鎮(zhèn)寧扁擔山一帶稱為“牧童節(jié)”，安龍、興義地區(qū)則稱“開秧節(jié)”。這天家家要吃“牛王粑”和糯米飯，并用糯米飯或糯米粑喂斗。在貴州外鎮(zhèn)寧地區(qū)，還要給小孩一只蒸熟的公雞，由大人帶小孩去河邊洗澡，抓小魚、吃雞肉、曬太陽。

貴州有好幾個地區(qū)和好幾個少數(shù)民族都過這個牧童節(jié)，以貴陽最隆重。每到這天，各地的苗族、布依族群眾，身著節(jié)日盛裝，從四面八方云集到貴陽市中心的噴水池、黃平的飛云崖或其他一些地方，吹著蘆笙、洞簫、短笛等，唱著情歌尋找伴侶。中年人則聚集談心，說古談今，舉行各種活動．從白天到夜晚，從夜晚到天明，通宵達旦，盡情歡樂。

傳說

傳說牧童節(jié)這天是牛王誕辰。要給牛脫軛，刷洗身子，放牧到水草豐美的地方。牛欄要打掃干凈，鋪上干爽稻草。不準役使，更不準鞭打，還要給牛唱山歌，喂烏米飯。過去有些寨子里還建有牛魔王廟，過節(jié)這天，要殺豬祭祀，村民們在廟里聚餐。

關(guān)于這個節(jié)日，當?shù)亓餍幸粋€傳說：當初陸地只有巖石、黃沙，牛王奉命下凡播種百草，原定跨3步撒一把草，但牛王記錯了，變成跨一步撒3把，使得大地百草叢生，連莊稼都長滿野草。

天帝大怒，罰牛王下人間吃掉百草。但天帝并沒有忘記它，每當它生日，便派牛魔王下凡看望、佑護牛王和它的子孫，為它們滅病去災(zāi)，由此便建起了牛魔王廟。這個節(jié)日表現(xiàn)了布依族人民對耕牛的愛護和對農(nóng)業(yè)豐收的期望。

5、布依族最隆重的節(jié)日：六月六

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，通常六月六正是農(nóng)閑的時期，布依族的人會舉行隆重的祭神和游樂活動，非常熱鬧。

那么，布依族六月六的節(jié)日內(nèi)容是什么呢？一起隨小編來看看吧！

布依族六月六的簡介

六月六，是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。“六月六”正值秋收前的農(nóng)閑季節(jié)，人們借此機會游樂社交，也祭神祭祖；還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血，插于田中、地頭，以求消災(zāi)，祈禱五谷豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前，舉行隆重的祭神活動，以保莊稼不受損害，全寨人畜平

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