布依族隆重的節(jié)日:布依族四月八 布依族四月八的由來
2023-09-28
更新時間:2023-09-28 10:08:44作者:未知
1、布依族隆重的節(jié)日:布依族四月八
2、四月八牛王誕 仫佬族節(jié)日
3、四月八苗族節(jié)日有哪些節(jié)日活動
4、四月初八牧童節(jié) 布依族節(jié)日
5、布依族最隆重的節(jié)日:六月六
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布依族文化已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史沖刷。至今依舊保持著本民族的文化精華,以及生活習性。布依族最隆重的節(jié)日就是四月八,在漫長的歷史進程中,四月八一直被布依族人民繼承與發(fā)揚著。四月八體現(xiàn)出布依族人民對勞動的熱愛,以及美好生活的向往。
布依族主要源于古代的“百越”民族,秦漢以前稱“濮越”,唐宋時期稱“仲家”。1953年正式定名為“布依族”。在這漫長的歷史長河中,布依族不斷地分遷、融合、發(fā)展,既保留了本民族的許多優(yōu)秀文化,同時也吸取了相鄰民族的外來文化的精華。
布依族節(jié)日文化是在長期的社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有布依族特色的文化,布依族節(jié)日主要有春節(jié)、清明、三月三、四月八、端陽節(jié)、六月六、七月半、中秋節(jié)、“吃新節(jié)”、重陽節(jié)等,其中以春節(jié)、六月六最為隆重。
“四月八”即農(nóng)歷的四月初八。四月八又稱“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”、“開秧節(jié)”,是紀念耕牛的節(jié)日,與農(nóng)事有著密切的關(guān)系。這天,讓牛休息,要用粑粑拌糖、鹽喂牛。家家吃“牛王粑”和糯米飯。在有些地方,還要給每個孩童一只蒸熟的公雞,讓他們挑到河邊洗澡,抓小魚、吃雞肉、曬太陽。青年人則相邀進行對歌、“趕表”等活動。
貴州有好幾個地區(qū)和好幾個少數(shù)民族都過這個節(jié)日,以貴陽最隆重。每到這天,各地的苗族、布依族群眾,身著節(jié)日盛裝,從四面八方云集到貴陽市中心的噴水池、黃平的飛云崖或其他一些地方,吹著蘆笙、洞簫、短笛等,唱著情歌尋找伴侶。中年人則聚集談心,說古談今,舉行各種活動.從白天到夜晚,從夜晚到天明,通宵達旦,盡情歡樂。
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每年四月初八為少數(shù)民族仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王誕”,到了這一天,??梢孕菹⒁惶?,無需干農(nóng)活。接下來我們一起和少數(shù)民族節(jié)日一起來了解相關(guān)情況吧?且隨少數(shù)民族的節(jié)日一起來看看吧!
仫佬族是我國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”、“謹”。壯族稱之為“布謹”,漢族稱之為“姆佬”?!柏锢小币辉~在民族語言中,就是“母親”的意思,建國后統(tǒng)稱仫佬族。絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。
四月八牛王誕的由來
牛勤勞能干,為人們犁田耕地,默默無聞,任勞任怨,所需的僅僅是草和水,可奉獻的卻很多。所以不少民族都崇拜牛、愛護牛,把它當成人類的好朋友,仫佬族也不例外。農(nóng)歷四月初八即被定為牛的生日,稱“牛誕節(jié)”。
這一天,無論農(nóng)活多么忙,都要給牛放假休息。家家戶戶把牛洗得干干凈凈,將牛欄清掃一新,還在大門插楓樹枝,以驅(qū)趕蚊蠅。并殺雞、鴨,備酒肉祭“牛欄神”,做黑糯米飯祭祖先。這一天要給牛吃上好飼料,做好的黑糯米飯要先請牛吃,之后人才吃。家境好的人家,還漚制黃豆、玉米,拌入雞蛋酒糟喂牛,真可謂對牛愛護備至。
關(guān)于牛的生日,還有一段美麗動人的傳說故事。相傳在古時候,仫佬族先民耕田種地都是一鎬一鋤地挖,費時費力。一個叫羅英的姑娘生來聰明伶俐、勤勞善良。一天她到山上打獵,看到一只野牛狂奔亂跳,又看到鄉(xiāng)親們汗流浹背地在田間忙碌,心想,如果捉住這頭牛為鄉(xiāng)親們犁田該多好啊!于是,她就追趕野牛。野牛在跑時,一只蹄子被夾在石縫中,痛得哀叫不已。
羅英無力幫它擺脫困境,只得采來嫩草喂它,并為它唱歌,歌聲優(yōu)揚,情真意切,不僅打動了野牛的心,也感動了山花、草木、月亮,堅硬的石頭也為之感動,慢慢地裂開石縫,牛的腳拔出來了。它便隨著羅英來到田間,勤勤懇懇地為人們拖犁拉耙,世世代代耕田種地。仫佬人有了耕牛,田里的活路輕松了許多。
近十多年來,人民生活提高了,歡慶這個節(jié)日更為隆重。節(jié)日里,祭牛神的舊俗沒有了,但仍讓耕牛休息一天,用香茅、嫩竹葉、芒葉等青飼料,包裹糯米油糍喂牛,有的用黃酒灌牛吃,有的則用熟薯藤伴甜酒喂食。此外,人們宴親會友,共享節(jié)日的歡樂,舉杯預(yù)祝繁盛、糧食豐收,成為仫佬族同胞歡慶的一大節(jié)日。
“苗族”是一個比較有特色的少數(shù)民族,四月初八是苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日,那么大家知道四月初八苗族節(jié)日有哪些節(jié)日活動嗎?接下來就由少數(shù)民族的節(jié)日來為大家解答,一起來看看吧!
節(jié)日活動
貴陽市苗族的“四月八”慶祝活動規(guī)模最為宏大、場面最為隆重、影響最為深遠。農(nóng)歷四月八是苗族的傳統(tǒng)喜慶節(jié)日。是苗族的祭祖節(jié)、英雄節(jié)、聯(lián)歡節(jié)。每年的“四月八”,貴陽市及鄰縣的苗族群眾都要身著民族盛裝,自動聚集到預(yù)定的地點跳鼓舞,對山歌、舞花帶;上刀梯、鉆火圈等活動熱鬧異常,人群數(shù)以萬計,場面宏大而壯觀,人們盡情歌舞以至通宵達旦。
貴陽市中心噴水池一帶。他們吹響蘆笙、簫笛,唱著山歌,跳著苗家舞蹈,歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日。“四月八”的由來傳說甚多,主要是為憑吊“四月八”葬于今噴水池一帶的古代苗族英雄,輩輩相傳,而成習俗。苗族同胞家家戶戶都以吃烏米飯和蘆笙歌舞等方式歡度這一節(jié)日,以悠揚的蘆笙、簫笛和清脆嘹亮的苗家“飛歌”憑吊苗族英雄和祖先。
如今,貴陽的“四月八”已成為貴陽及其附近苗、布依、侗、壯、水、仡佬、漢等民族共同狂歡的節(jié)日,成為展示民族傳統(tǒng)文化的盛典。少數(shù)民族男女青年還借此機會,通過自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人。舉辦“四月八”慶?;顒拥哪康?,是傳承保護少數(shù)民族民間傳統(tǒng)節(jié)日,發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟,促進民族團結(jié)進步,宣傳推介旅游線路,推動鄉(xiāng)村旅游、民族風情的發(fā)展,
布依族節(jié)日“牧童節(jié)”在每年的四月初八舉行,其實這一天,涵蓋了多個民族的節(jié)日,“牧童節(jié)”只是其中一個!那么接下來我們一起和少數(shù)民族的節(jié)日來看看少數(shù)民族布依族是怎么過牧童節(jié)的吧!
“四月八”即農(nóng)歷的四月初八。這是布依族紀念耕牛的節(jié)日,在羅甸等地叫“牛王節(jié)”,鎮(zhèn)寧扁擔山一帶稱為“牧童節(jié)”,安龍、興義地區(qū)則稱“開秧節(jié)”。這天家家要吃“牛王粑”和糯米飯,并用糯米飯或糯米粑喂斗。在貴州外鎮(zhèn)寧地區(qū),還要給小孩一只蒸熟的公雞,由大人帶小孩去河邊洗澡,抓小魚、吃雞肉、曬太陽。
貴州有好幾個地區(qū)和好幾個少數(shù)民族都過這個牧童節(jié),以貴陽最隆重。每到這天,各地的苗族、布依族群眾,身著節(jié)日盛裝,從四面八方云集到貴陽市中心的噴水池、黃平的飛云崖或其他一些地方,吹著蘆笙、洞簫、短笛等,唱著情歌尋找伴侶。中年人則聚集談心,說古談今,舉行各種活動.從白天到夜晚,從夜晚到天明,通宵達旦,盡情歡樂。
傳說
傳說牧童節(jié)這天是牛王誕辰。要給牛脫軛,刷洗身子,放牧到水草豐美的地方。牛欄要打掃干凈,鋪上干爽稻草。不準役使,更不準鞭打,還要給牛唱山歌,喂烏米飯。過去有些寨子里還建有牛魔王廟,過節(jié)這天,要殺豬祭祀,村民們在廟里聚餐。
關(guān)于這個節(jié)日,當?shù)亓餍幸粋€傳說:當初陸地只有巖石、黃沙,牛王奉命下凡播種百草,原定跨3步撒一把草,但牛王記錯了,變成跨一步撒3把,使得大地百草叢生,連莊稼都長滿野草。
天帝大怒,罰牛王下人間吃掉百草。但天帝并沒有忘記它,每當它生日,便派牛魔王下凡看望、佑護牛王和它的子孫,為它們滅病去災(zāi),由此便建起了牛魔王廟。這個節(jié)日表現(xiàn)了布依族人民對耕牛的愛護和對農(nóng)業(yè)豐收的期望。
在布依族文化中,六月六是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,通常六月六正是農(nóng)閑的時期,布依族的人會舉行隆重的祭神和游樂活動,非常熱鬧。
那么,布依族六月六的節(jié)日內(nèi)容是什么呢?一起隨小編來看看吧!
布依族六月六的簡介
六月六,是布依族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。“六月六”正值秋收前的農(nóng)閑季節(jié),人們借此機會游樂社交,也祭神祭祖;還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血,插于田中、地頭,以求消災(zāi),祈禱五谷豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前,舉行隆重的祭神活動,以保莊稼不受損害,全寨人畜平
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