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一、《著作權(quán)法》獨(dú)創(chuàng)性的定義是什么?

《著作權(quán)法》獨(dú)創(chuàng)性的定義是具有區(qū)別于他人具有獨(dú)創(chuàng)的一種法律特征。作品：指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)造成果。

《著作權(quán)法》第三條，本法所稱的作品，包括以下列形式創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)等作品：

(一)文字作品;

(二)口述作品;

(三)音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品;

(四)美術(shù)、建筑作品;

(五)攝影作品;

(六)電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品;

(七)工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品;

(八)計(jì)算機(jī)軟件;

(九)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品。

二、著作權(quán)獨(dú)創(chuàng)性如何認(rèn)定?

第一，排除“完成“的可能性：(1)剽竊、抄襲行為發(fā)生時(shí)，被剽竊、抄襲作品已經(jīng)存在;(2)剽竊、抄襲者能夠通過(guò)一定的途徑接觸到原作。

第二，排除作品“創(chuàng)造性”的可能：主要看被控作品與原作是否具有形式上的雷同性，并且可由被告舉證證明其作品是如何通過(guò)獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)作而來(lái)。

在著作權(quán)實(shí)踐中，獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)可以說(shuō)是大有用武之地。除剽竊、抄襲侵權(quán)外，像演繹作品與復(fù)制品的區(qū)分，合理使用、參考與著作權(quán)侵權(quán)的界限，以及某些邊緣性成果是否具有版權(quán)，都離不開(kāi)獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)的使用。無(wú)疑，獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)使用到著作權(quán)個(gè)案中，其本身也是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性過(guò)程。

獨(dú)創(chuàng)性是受著作權(quán)保護(hù)作品的本質(zhì)屬性，也是著作權(quán)法律制度上一個(gè)永恒的主題，作品獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)的確立，是人類社會(huì)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果，它伴隨著著作權(quán)保護(hù)水平的不斷提高而不斷深入。作品獨(dú)創(chuàng)性的界定無(wú)論是在著作權(quán)立法理論上還是在著作權(quán)司法實(shí)踐中都具有重要的價(jià)值和意義。但愿這一探討對(duì)豐富和發(fā)展我國(guó)著作權(quán)理論有所裨益。

著作權(quán)在當(dāng)代的中國(guó)是非常重要的一種權(quán)利，這是屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的范疇，當(dāng)然的并不是說(shuō)任何情況之下對(duì)于相關(guān)的作品都是需要保護(hù)的，只有在符合條件了才能夠保護(hù)。比如說(shuō)著作權(quán)所保護(hù)的作品就需要具有獨(dú)創(chuàng)性，而且能夠以把相關(guān)的形式復(fù)制下來(lái)。