民法典中雙方共同違約時(shí)的責(zé)任怎么劃分?
2023-01-30
更新時(shí)間:2023-01-18 15:13:45作者:未知
一、結(jié)婚先給彩禮再給嫁妝嗎
是先給彩禮再隨嫁妝。因?yàn)椴识Y相當(dāng)于聘禮,陪嫁相當(dāng)于嫁妝;彩禮是在結(jié)婚前男方給女方家人的,陪嫁是女方家人給新娘的,在結(jié)婚當(dāng)天新娘戴著陪嫁,去男方家里。換句話說,就是要先給彩禮,再陪嫁,或者沒有陪嫁,但彩禮在現(xiàn)實(shí)中肯定有,沒有彩禮的婚姻是不存在的。
1、彩禮是由男方給的,給結(jié)婚的女方父母親。
給彩禮一般和定婚一起進(jìn)行的,在定婚的時(shí)候,雙方的父母或長(zhǎng)輩就會(huì)聚集在一起,對(duì)婚姻大事進(jìn)行一個(gè)計(jì)劃和商量,是否給彩禮看雙方的父母是否在意,有的父母比較開通,不要彩禮了。但有的父母由于受傳統(tǒng)思想的影響,也會(huì)要彩禮的。彩禮的多少是根據(jù)男方的家庭經(jīng)濟(jì)情況,雙方父母和長(zhǎng)輩協(xié)商來定奪的,沒有一定的數(shù)量限制,可多可少,只要雙方父母家庭滿意,作為雙方的父母,兒女都到了結(jié)婚的時(shí)間了,彼此也會(huì)作出一定的溝通和讓步,把婚禮搞好。
2、過去的彩禮是由女方的父母作為防老,作為女方的父母要的彩禮比較高,特別是偏遠(yuǎn)落后的地區(qū),有的男方的家庭由于給不出彩禮而結(jié)不成婚的有之?,F(xiàn)在的彩禮只是形式,可多可少,女方的父母收了彩禮后,也不用來防老,一般還要自己加一部分錢,給子女購(gòu)一輛車子,或者給子女安排,購(gòu)房子或其他財(cái)物,作為結(jié)婚孩子的家庭啟動(dòng)資金。
3、無論家庭富裕與否都會(huì)把彩禮錢給女兒,而父母還會(huì)給女兒置辦些嫁妝,當(dāng)然經(jīng)濟(jì)條件差的人家,也會(huì)從女兒的彩禮錢里扣。
4、彩禮都是有男方支付的,按照各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同,有的是給女方即結(jié)婚的主人公,有的是給女方父母。具體怎么給,還是要看女方是怎么安排的。
現(xiàn)在我們可以大概知道答案了,當(dāng)然是先給彩禮再隨嫁妝。因?yàn)樵谖覈?guó)現(xiàn)在的男女婚姻傳統(tǒng)中,就是一定要男方先給女方一定的彩禮,有些地方彩禮還不少。然后再是女方家人給女方嫁妝,或者女方家人根本沒有給嫁妝也是有可能的。
二、返還結(jié)婚彩禮的情形有哪些
當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:
(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。而其中后面兩項(xiàng)的適用應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
分為二種情況:一是沒有形成婚姻關(guān)系的,彩禮應(yīng)當(dāng)返還;二是已經(jīng)結(jié)婚的,原則上可以不用返還,只是在有特殊規(guī)定的情況下,已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系的,彩禮也要還給對(duì)方。即雙方雖然辦理了結(jié)婚登記但確實(shí)一直未共同生活的,或者當(dāng)初因?yàn)榻o付彩禮造成生活困難的,一旦離婚,彩禮應(yīng)當(dāng)返還。
這是因?yàn)椋耗蟹浇o付彩禮,是出于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,往往男方并不情愿,是一種無奈的做法,具有現(xiàn)實(shí)的以結(jié)婚為目的,然而雙方并沒有結(jié)婚,男方給付彩禮的目的落空了,此時(shí)彩禮如仍歸對(duì)方所有,與其當(dāng)初給付時(shí)的本意明顯背離,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)返還。
所以針對(duì)彩禮和嫁妝,雖然都是婚禮的陪嫁,但是彩禮有可能是女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。但是嫁妝就有可能變成夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn),所以這時(shí)候女方一定要注意在結(jié)婚登記之前就把嫁妝的問題處理好,如果是在領(lǐng)取了結(jié)婚登記證明之后才有的嫁妝,這時(shí)候嫁妝就可能會(huì)變成夫妻共同財(cái)產(chǎn),到時(shí)候離婚是需要共同分割的。