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一、結(jié)婚之前給的彩禮歸誰(shuí)

結(jié)婚后彩禮錢屬于女方。彩禮一般是婚前所得的，是男方婚前為締結(jié)婚約向女方贈(zèng)與的錢財(cái)。根據(jù)民法典贈(zèng)與合同的規(guī)定，贈(zèng)與后，財(cái)產(chǎn)權(quán)屬的所有權(quán)就歸受贈(zèng)人，也應(yīng)當(dāng)成為一方婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

法律依據(jù)：

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。

適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

二、如何認(rèn)定為彩禮

(一)該地是否有給付彩禮的習(xí)俗。

有給付彩禮的習(xí)俗，是認(rèn)定彩禮的前提。應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受財(cái)物一方所在地的當(dāng)?shù)貙?shí)際及個(gè)案情況，確定是否存在給付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣。例如，一方按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，通過(guò)媒人等中間人給付另一方的財(cái)物，一般應(yīng)認(rèn)定為“按習(xí)俗給付彩禮”。對(duì)此，主張要求返還彩禮一方，應(yīng)首先舉證證明，其給付的財(cái)物應(yīng)為按當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚習(xí)俗而為給付。

(二)給付時(shí)的直接目的是否為締結(jié)婚姻。

社會(huì)生活中，男方婚前給付女方財(cái)物的情形比較普遍，但就其給付財(cái)物時(shí)的直接目的而言，則大有不同。有的男方給付女方財(cái)物的目的是為確立戀愛(ài)關(guān)系;有的男方給付女方財(cái)物的目的是為維持戀愛(ài)關(guān)系、增進(jìn)感情;等等。顯然，上述情形中，男方給付時(shí)均不是以結(jié)婚為給付財(cái)物的直接目的，也不是基于當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚習(xí)俗所為給付。因此，如果男方給付財(cái)物時(shí)的直接目的與婚姻無(wú)關(guān)，則不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。

(三)給付財(cái)物的價(jià)值大小。

彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價(jià)值較高的實(shí)物，包括現(xiàn)金，首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數(shù)額較小的“見(jiàn)面禮”、“過(guò)節(jié)禮”，或者價(jià)值較小的飾物、衣物等，一般均不宜認(rèn)定為彩禮。至于應(yīng)當(dāng)達(dá)到多大的數(shù)額或者多高的價(jià)值，人民法院可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、尤其是男方自身經(jīng)濟(jì)條件酌情確定。

現(xiàn)實(shí)生活中，一般都是由男方或其父母給付數(shù)額較大的財(cái)物作為彩禮。根據(jù)習(xí)慣，彩禮的給付通常是在訂立婚約之時(shí)或之后，給付彩禮一方與接受彩禮一方為了締結(jié)婚姻的意思表示已經(jīng)明確。若不是為締結(jié)婚姻，男方是不會(huì)贈(zèng)與如此數(shù)額較大的財(cái)物的。所以，一旦發(fā)生婚約解除的情形，發(fā)生財(cái)物糾紛，不能簡(jiǎn)單地將其作為單純的贈(zèng)與行為處理。