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1、古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。

2、“年歲”的概念，來自上古歷法，《盤古王表》與《三命通會》等均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”?！皻q”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。歲以六十甲子（干支紀年法）為運轉(zhuǎn)周期，循環(huán)往復。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀元（歲）術(shù)語簡化為一個字，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，十天干與十二地支的組合，形成了六十循環(huán)紀元法，十二月建和二十四節(jié)氣是其基本內(nèi)容。干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時針方向旋轉(zhuǎn)，開始一歲（年）的歷程。寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也?！奔矗瑥牧⒋旱较乱粋€立春，謂之一歲，立春為歲始（歲首）。