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1、觀世音菩薩，修習(xí)深妙般若，功行到了極其深妙的時(shí)候，觀照徹見(jiàn)五蘊(yùn)都是因緣和合的，并沒(méi)有自性，當(dāng)體即空，除去了造業(yè)受苦的根源而無(wú)有煩惱，因而得以度脫一切煩惱生死之苦厄。

2、舍利弗！世間存在的（色）本來(lái)就與空不是異質(zhì)的，作為存在之底蘊(yùn)的空也與任何物質(zhì)形式?jīng)]有什么不同。那么物質(zhì)的本體就是空，空的現(xiàn)象就是物質(zhì)。人的受、想、行、識(shí)也應(yīng)該看作是這種“色”與“空”的統(tǒng)一。

3、舍利弗！這些五蘊(yùn)等一切諸法，都是因緣和合的，當(dāng)體即是空相，本來(lái)沒(méi)有所謂緣聚為生，和緣盡為滅；不因被惡的因緣所染而變?yōu)楣?，亦不為善的因緣所熏?xí)而成凈，也不是悟時(shí)為增，迷時(shí)為減的虛妄之相。