2024河南省高考查分是幾月幾號 2024年河南高考改革最新方案
2024-05-22
更新時間:2024-05-22 19:59:18作者:未知
意思:一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭?!皩飘?dāng)歌,人生幾何”出自曹操所作的《短歌行二首》其一,全詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
短歌行二首·其一
作者:曹操
對酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談?,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實在太多!
席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。
靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時候才可以拾到;
我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們的棲身之所?
高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。
我愿如周公般禮賢下士,愿天下英杰真心歸順我。
1、對酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),對著。一說是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
2、幾何:指歲月有多少。
3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨嘆人生短暫之意??啵?。
4、慨當(dāng)以慷:猶言“當(dāng)慨而慷”,指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里是“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來唱歌。
5、杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。
6、“青青”二句:出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對對方的尊稱。衿(jīn),古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識的人。悠悠,長久的樣子,形容思慮連綿不斷。
7、沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對賢人的思念和傾慕。
8、“呦呦”四句:出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦(yōu)呦,鹿叫的聲音。蘋,艾蒿。鼓,彈。
9、掇(duō):拾取,摘取。一說掇為通假字,通“輟(chuò)”,即停止的意思。
10、越陌度阡:穿過縱橫交錯的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。
11、枉用相存:屈駕來訪。枉,這里是“枉駕”的意思。用,以。存,問候,思念。
12、契闊:契是投合,闊是疏遠,這里是偏義復(fù)詞,偏用“契”的意義。?(yàn):通“宴”或“讌”,宴飲。
13、三匝(zā):三周。匝,周,圈。
14、“周公”二句:引周公自比,說明求賢建業(yè)的心思。哺(bǔ),口中咀嚼的食物。
第一首詩通過宴會的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志;第二首詩借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節(jié)的史事,申明自己只有扶佐漢室之志,決無代漢自立之心。
兩詩珠聯(lián)璧合,莊重典雅,內(nèi)容深厚,感情充沛,其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中,全面展現(xiàn)了曹操的人格、學(xué)養(yǎng)、抱負和理想,充分顯示了其雄深雅健的詩品。
關(guān)于第一首詩的創(chuàng)作時間,學(xué)術(shù)界大致有五種說法。
一:蘇軾認為曹操是在建安十三年(208)末作此詩。二:求賢說,張可禮的《三曹年譜》中認為此詩詩在建安十五年(210)所作。三:賓主唱和說,此主張發(fā)自萬繩楠,他認為此詩作于漢建安元年(196),曹操遷漢獻帝于許都之際,曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四:及時行樂說,但沒有考證具體時間。
至于第二首詩,學(xué)術(shù)界也難以確定其具體創(chuàng)作時間,只能大致推斷為建安十七年(212)至二十二年(217)之間。
曹操,字孟德,小名阿瞞,沛國譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢力,統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域,并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。
文學(xué)方面,在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后,曹操被尊為“魏武帝”,廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。