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1、地水火風，即是“四大元素”，佛教認為地、水、火、風是組成物質(zhì)的四大元素。

2、四大元素是古印度用以分析和認識物質(zhì)世界的傳統(tǒng)說法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對于物質(zhì)世界不論能造所造，都說是四大元素，并認為是常住不變的。勝論派認為四大屬于實句義（實體范疇），是常與無常。數(shù)論派認為，地水火風既是所造也是能造，說四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經(jīng)量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。一說部認為，能造所造唯有假名，都無實體。瑜伽行派認為，有漏大種所造色屬依他起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。