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　　性本善是孟子的觀點(diǎn)。孟子認(rèn)為人性本善，人天然就擁有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心四本心，這是人與動物的不同之處，如果沒有四本心就不能成為人。

　　性善論的出處

　　《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。”

　　《孟子·公孫丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?！?/p>

　　賞析:孟子以“不忍人之心” 論“本心”，確立性善論。由本心論本性，由不忍人之心得出‘四端’說，所以人才有“仁義禮智”四德。即將善這種本性看作生而有之的先驗(yàn)的。四端是人之本性的自然呈現(xiàn)，是人與動物的不同之處。所以孟子認(rèn)為沒有四端，則不能成為人。