千金之裘非一狐之腋的意思 千金之裘,非一狐之皮
2023-11-02
更新時(shí)間:2023-11-02 03:31:18作者:佚名
1、弄權(quán)一時(shí),凄涼萬(wàn)古棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!敬笠狻恳粋€(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人,雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人,卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人,能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值,并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落,也不愿遭受永久的凄涼。
2、抱樸守拙,涉世之道涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂?!敬笠狻恳粋€(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少;一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性;與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。
3、心事宜明,才華須韞君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知?!敬笠狻恳粋€(gè)有高深修養(yǎng)的君子,他的心地像青天白日一般光明,沒(méi)有一點(diǎn)不可告人之事;一個(gè)有高深修養(yǎng)的君子,他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏,絕對(duì)不輕易讓人知道。
4、出污泥而不染,明機(jī)巧而不用勢(shì)力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者為尤高?!敬笠狻繖?quán)利和財(cái)勢(shì),以不接近這些的人為清白,接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù),以不知道才算高明,知道而不使用就更為高明了。
5、良藥苦口,忠言逆耳耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣?!敬笠狻恳粋€(gè)人的耳朵假若能常聽(tīng)些不中聽(tīng)的話,心里經(jīng)常想些不如意的事,這才是敦品勵(lì)德的好教訓(xùn)。反之,若每句話都好聽(tīng),每件事都很稱心,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。
6、和氣致祥,喜神多瑞疾風(fēng)怒雨,禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng),草木欣欣??梢?jiàn)天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。【大意】在狂風(fēng)暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里,連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見(jiàn),天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣,而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。
7、淡中知真味,常里識(shí)英奇肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。【大意】美酒佳肴和大魚(yú)大肉都不是真正的美味,其實(shí)真正的美味只是那些精茶淡飯;標(biāo)奇立異,超凡絕俗的人,都不算人間真正的偉人,其實(shí)真正的偉人只是那些平凡無(wú)奇的人。
8、閑時(shí)吃緊,忙里悠閑天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬(wàn)古不易;故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味?!敬笠狻壳∪缥覀兠刻焖吹降?,天地好像一動(dòng)也不動(dòng),其實(shí)天地的活動(dòng)一時(shí)一刻也沒(méi)停止。早晨旭日東升,傍晚明月當(dāng)空,可見(jiàn)日月晝夜都在奔馳,可在宇宙中,日月的光明卻是永恒不變的。所以一個(gè)聰明睿智的君子,平日閑暇時(shí)胸中要有一番打算,以便應(yīng)付意想不到的變化,忙碌時(shí)也要做到忙里偷閑,享受一點(diǎn)生活中的樂(lè)趣。
9、靜中觀心,真妄畢見(jiàn)夜深人靜獨(dú)坐觀心,始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露,每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。【大意】一個(gè)人在夜深人靜時(shí),自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露,當(dāng)此真心流露之際,覺(jué)得精神十分舒暢,應(yīng)用自在之機(jī)油然而生;若這種真心能常有該多好,可希望之心偏偏難以全消,于是心靈會(huì)感覺(jué)慚愧不安,到最后才幡然悔悟而有改過(guò)向善的意念出現(xiàn)。
10、得意須早回頭,拂心莫便放手恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手。【大意】被當(dāng)政者垂恩重用往往會(huì)招來(lái)禍患,所以一個(gè)人從政時(shí)不可過(guò)分貪戀權(quán)位,應(yīng)抱有“見(jiàn)好就收”、“急流勇退”的態(tài)度;不過(guò)有時(shí)遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打擊時(shí),千萬(wàn)不可罷休,不再繼續(xù)奮斗。
11、澹泊明志,肥甘喪節(jié)蔾口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明,而節(jié)從肥甘喪也?!敬笠狻磕軌蛉淌艹源植璧埖娜?,他們的操守多半都像冰一般清,純玉一般沌白;而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人,他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因?yàn)橐粋€(gè)人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來(lái),而一個(gè)人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。
12、眼前放得寬大,死后恩澤悠長(zhǎng)面前的田地要放得寬,使人無(wú)不平之嘆;身后的恩惠要留流得久,使人有不匱之恩。【大意】一個(gè)人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些,只有如此才不致使你身旁的人對(duì)你有不平的牢騷;至于死后留給子孫與后人的恩澤,則要把眼光放得很遠(yuǎn),才會(huì)使子孫萬(wàn)代永遠(yuǎn)懷念。
13、路要讓一步,味須減三分徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂(lè)法。【大意】在狹窄的路上行走時(shí),要留一點(diǎn)余地給別人走;遇到美味可口的好菜時(shí),要留出三分讓給別人吃;這就是一個(gè)人立身處世最安全的方法。
14、脫俗成名,超凡入圣作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無(wú)甚增益功夫,滅除得物累便超圣境?!敬笠狻恳氤蔀橐粋€(gè)很會(huì)作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流;要想求到很高深的學(xué)問(wèn),并不需要特殊的秘訣,只要能排除干擾、寧?kù)o心情的雜念就可超凡入圣。
15、義俠交友,純心作人交友須帶三分俠氣,作人要存一點(diǎn)素心?!敬笠狻扛笥严嗵帟r(shí),必須抱著拔刀相助的俠義精神,而作人處事也要存著一顆天真無(wú)邪的赤子之心。
16、德在人先,利居人后寵利毋居人前,德業(yè)毋落人后;受享毋逾分外,修為毋減分中?!敬笠狻孔非竺麜r(shí)不要搶在他人之前,進(jìn)修德業(yè)時(shí)不要落在他人之后;當(dāng)享受物質(zhì)生活時(shí)不要超過(guò)自己的身份地位;當(dāng)修養(yǎng)品德時(shí),不要達(dá)不到自己所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
17、退即是進(jìn),與即是得處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。【大意】為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人,因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地;而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂(lè),因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。驕矜無(wú)功,懺悔滅罪蓋世功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天罪過(guò),當(dāng)不過(guò)一個(gè)悔字。