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1、從《文化苦旅》到《行者無疆》，余秋雨開始給自己重新定位。他說“找自己和自己同行之間的區(qū)別比較明顯，我是通過旅行的方式來考察人類的各大文明，最重要的文明幾乎都走遍了，這一點(diǎn)大概有它的特殊性，也就是我此時(shí)此刻可以肯定我有一個(gè)比較明確的身份地位，這范圍逐步逐步縮小了，像差不多相同的玻璃，那么作為一個(gè)帶著文化的目的去旅行的人，而且真是走了很多很多路的人，所以說文化的旅行者，回來還最好能夠?qū)懸稽c(diǎn)東西，向大家回報(bào)的人，作為行者這一點(diǎn)我想有一點(diǎn)特殊。我不喜歡以前的那種學(xué)者生活，學(xué)者生活的特點(diǎn)就是知識(shí)的來源，全部來自于書本，很少有自己去考察。

2、如果知識(shí)的來源限定為書本到書本肯定是狹隘的，當(dāng)時(shí)我就感覺到了，我要告別這一點(diǎn)。如果你從一塊真實(shí)的土地上出來，成了大學(xué)生成了教授，好不容易成了才，但是你的話語和絕大多數(shù)人毫無關(guān)系，這是很可怕的。所以我認(rèn)為，知識(shí)來源于親自去考察，知識(shí)的去向就是我向廣大讀者提供能夠接受的文體，你叫它散文也好，叫它別的文體都可以，能夠和我生活在這個(gè)時(shí)代的觀眾和讀者親切的對(duì)話”。