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1、帶你走進(jìn)北京，先得問哪里是北京？一個地理學(xué)家會告訴你東經(jīng)116°北緯40°就是北京。一個歷史學(xué)家會告訴你燕、薊、漁陽、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爺會告訴你姚廣孝建的三頭六臂哪吒城就是北京。而寫字樓里的白領(lǐng)會說只有每天晚上的1.5㎡才是北京。

2、究竟哪里是北京？

3、就在這個白領(lǐng)上班的寫字樓后面，我靜靜地佇立著。耳畔傳來的是各種財(cái)務(wù)班表銷售業(yè)績，其中還間或著一兩句對旁邊立交橋的咒罵。我的背后就是車水馬龍的二環(huán)路，我的面前卻是一條靜靜的小街。旁邊的路牌上寫著“高粱橋”。有誰知道這個看似是紀(jì)念農(nóng)作物豐收的地名，卻是在紀(jì)念一個少年英雄？

4、高亮，一個只存在于野史與傳說當(dāng)中的人物。傳說當(dāng)年軍師姚廣孝建起了三頭六臂哪吒城，惹怒了北京當(dāng)?shù)氐凝埻酢｝埻踟?fù)氣出走并帶走了北京的水源。滿朝文武只有高亮一人主動請纓前去奪水。幸運(yùn)的是他追上了龍王奪回了水源，不幸的是他卻被大水淹沒，尸骨無存。相傳他奪回來的大部分是苦水，可京城人民依舊感謝他奪回來了救命水，不僅將他犧牲的地方取名“高亮橋”還把他奪回來的甜水井供奉在了他出城趕水的起點(diǎn)。只可惜“高亮橋”已經(jīng)被改成了“高粱橋”。

5、就這樣，高亮趕水的故事在一代代的北京人中口耳相傳。我寧愿相信這個傳說是真的，一個翩翩少年為人民謀福祉，卻獻(xiàn)出了自己的生命。正是他的英靈沉睡在這里，才使得我們有了今天的幸福生活。似乎只有這樣我們的紀(jì)念才更有意義。

6、高亮趕水的故事我第一次聽說是看小人書，后來聽郭德綱的大鼓也唱過這個故事。

7、逆著高亮出城的路途，我們向城里進(jìn)發(fā)，想去那口甜水井繼續(xù)追尋。途中卻追尋到了另一個豪氣沖天的英靈——文天祥。如果說“高粱橋”還算是對高亮的一種紀(jì)念，那么對于文天祥的紀(jì)念處在了一個跟他毫無關(guān)系的地方——府學(xué)胡同。元朝人入京，將“胡同”這個詞傳入京城，同時帶入京城的還有一代忠臣文天祥。我始終認(rèn)為要是文天祥在崖山，那陸秀夫一定會被史書拋棄。京城有幸埋忠骨，當(dāng)文天祥沉吟著“人生自古誰無死”英勇就義的時候他給這片土地上的每一個人都注入了一股英氣。中國人也叫它“骨氣”。然而文天祥留下的骨氣好像只有在高末兒香味的襯托下才更完整。

8、告別了文天祥，我們繼續(xù)向城內(nèi)走，不一會就來到了我熟悉的不能再熟悉的地方——燈市口。我在這里學(xué)習(xí)生活了七年，從一個不知愁滋味的小孩長成了風(fēng)度翩翩大肚也翩翩的少年。我聽見“松二爺”點(diǎn)了一碗爛肉面，聞到油鍋里飄來的“炸蝦球”的香味，看到一個圓圓的“商”字。這來自天南地北的一切構(gòu)成了我最熟悉的北京地標(biāo)。我曾經(jīng)不止一次的站在這里，橫打鼻梁驕傲地說：“這里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，這里究竟是不是北京？

9、這就是燈市西口，左手邊先是商務(wù)印書館和涵芬樓，再走幾步就是人藝的首都劇場。反方向的南邊是王府井教堂。右手這個路口走進(jìn)去就是燈市口大街，里面坐落著我的母校，北京景山學(xué)校。

10、不過再向南走不到五分鐘，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。這被圍欄圍著，有機(jī)玻璃蓋著的究竟是不是高亮留下的遺跡根本無從可考。但是我卻聞到了井口里傳來的一股甜香。

11、其實(shí)，每段故事都有著與之相配的美食味道。那么這種井水的甜香背后蘊(yùn)藏著的就是高亮趕水的悲壯；而高末的幽香背后蘊(yùn)藏的就是文天祥為國捐軀的剛強(qiáng)。就像炒肝的醬香會讓我想起奶奶講的鑄鐘娘娘；豆汁的酸香會讓我想起爸爸講的袁崇煥；奶酪的酒香會讓我想起媽媽講的教子胡同里王氏教子；而豌豆黃的甜香會讓我想起姥姥講的團(tuán)城上君臣斗智。

12、我們能看見不遠(yuǎn)處工地的圍欄上寫著“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神。要我說北京精神又何止這些？每個在這片土地上逝去的英靈都為這片土地注入了他們的精神，同時這片土地也將這些精神毫無保留的教給了生于斯、長于斯的一輩輩北京人。

13、北京有句俗話“老貓房上睡，一輩傳一輩。”在我看來傳的就是這一個個英靈留下的豐厚的北京精神。再簡單點(diǎn)說，傳的是一種特有的性格，這種性格會讓每個北京人踩著腳下的土地，一拍胸脯，橫打鼻梁：

14、這里是北京！