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1、直接接觸客觀事物而獲得的感性認(rèn)識。由于在感性認(rèn)識和客觀事物之間沒有任何中間環(huán)節(jié)，故又名感性直觀或生動的直觀。

2、指形而上學(xué)唯物主義對認(rèn)識的理解，即把認(rèn)識看成像照鏡子一樣，是直觀的、機(jī)械的、消極的反映。

3、學(xué)史上有不同的涵義。在康德哲學(xué)中，直觀有兩種特殊的涵義。在辯證唯物主義著作中，“直觀”一詞的涵義通常與感性認(rèn)識同義，指人們在實踐中對客觀事物的直接的、生動的反映。但在有些場合，“直觀”一詞也用來指舊唯物主義的認(rèn)識論的缺陷。舊唯物主義不了解實踐對認(rèn)識的決定作用，不了解認(rèn)識的能動性，把人腦對客觀事物的反映理解為消極的被動的反映。辯證唯物主義稱這種舊唯物主義的反映論為直觀的反映論。