老驥伏櫪志在千里什么意思 老驥伏櫪志在千里什么意思誰寫的
2024-02-08
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更新時(shí)間：2024-02-08 20:03:55作者：未知
凡是過往，皆為序章的意思：意思是一旦發(fā)生了的事情，就已經(jīng)成為過去。引申意思是不要再沉溺于過去，而要把握當(dāng)下，面對(duì)未來。“凡是過往，皆為序章”出自莎士比亞的戲劇《暴風(fēng)雨》，這句話的原文為：What's past is prologue。“一切過往，皆為序章”的意思是：過去已經(jīng)過去了，過去發(fā)生的事都將成為今日之事的序章，我們應(yīng)該著眼當(dāng)下。
米蘭公爵普洛斯彼羅癡迷魔法，被弟弟安東尼奧伙同那不勒斯王阿隆佐篡奪了王位。普洛斯彼羅同幼女米蘭達(dá)流落荒島，靠著魔法的幫助征服了島上的精靈和唯一的居住者—奇丑無比的土著凱列班。十二年后，那不勒斯王和兒子斐迪南，以及安東尼奧等人乘船經(jīng)過海島。普洛斯彼羅得著機(jī)會(huì)，利用法術(shù)喚起暴風(fēng)雨，掀翻了他們的船只。那不勒斯王一行人受盡折磨，最終找回迷失的本性。普洛斯彼羅寬恕了他們的罪過，并把女兒米蘭達(dá)嫁給了斐迪南，結(jié)局皆大歡喜。
普洛斯彼羅
威廉·莎士比亞的普洛斯彼羅是一種毫不貪戀權(quán)位，完全投身于超脫世俗的事業(yè)中的賢者的形象。普洛斯彼羅本來是米蘭公爵。由于沉迷于學(xué)問和魔法而將政治事務(wù)全部丟給弟弟安東尼奧。對(duì)于這種對(duì)政治的漠然而給自己帶來災(zāi)難的經(jīng)歷，普洛斯彼羅并不感到后悔。也并沒有如同中國人傳統(tǒng)上對(duì)君王沉迷藝術(shù)的行為進(jìn)行的批判。相反，他至死不渝地贊美他的學(xué)問藝術(shù)和魔法。
普洛斯彼羅在向女兒訴說往事的時(shí)候仍然稱它為“勝過世上所稱道的一切事業(yè)?！痹馐芰送鰢藓蜌⑸碇湹钠章逅贡肆_并沒有后悔自己沉迷于學(xué)問和魔法。因?yàn)槟鞘撬闹姓嬲氖聵I(yè)。作為國主，沒有證據(jù)表明他依照自己的君主地位去謀求人民的福祉。他所追求的東西是非功利的、內(nèi)在的。他沉迷的魔法，象征著人類在生活之外對(duì)彼岸的一種追求。
米蘭達(dá)
作為普洛斯彼羅的女兒，米蘭達(dá)完全沒有任何世俗的觀念。她是在孤島上又他的父親撫養(yǎng)長大的，從而象征著一種絕對(duì)的純潔。她心地善良，富有同情心。劇中屢次強(qiáng)調(diào)她是一個(gè)處女，看似顯得多余。因?yàn)檎缢约核f：“除了你，好友，和我的親愛的父親以外，也不曾見過哪一個(gè)我可以稱為男子的人?！边@里劇中米蘭達(dá)的處女身份，象征著一種沒有受到社會(huì)性沾染的純潔。
斐迪南
斐迪南的身份是那不勒斯王阿隆佐的兒子，也就是普洛斯彼羅的仇人之子。與《哈姆雷特》中的哈姆雷特的那些仇人們的子女和朋友不同，這位斐迪南卻是一個(gè)善良純潔的青年，無論他的父親是多么奸詐。斐迪南這個(gè)角色是被寬恕者心中善的化身。同樣，也是他父親的罪孽得以被救贖的根基。他在某種意義上就是作惡者心中的善。而這種善，是通過對(duì)米蘭達(dá)的愛來表現(xiàn)的。
愛麗兒
從一開始那不勒斯王所乘坐的船遭受的暴風(fēng)雨開始，到后面的種種魔法的施為，幾乎全部都是愛麗兒這個(gè)精靈做的。她原本是島上的女巫西考拉克斯所驅(qū)使的仆人，但是由于本性善良，無法服從邪惡的命令，遭到痛苦的幽禁。最后被普洛斯彼羅所救出，從此為普洛斯彼羅效勞。
愛麗兒象征著超驗(yàn)知識(shí)力量本身。作為一個(gè)善良溫順的精靈，她無法被邪惡的女巫西考拉克斯所驅(qū)使，說明了超驗(yàn)知識(shí)的力量無法被邪惡所駕馭。從這里可以看出莎士比亞的一種寄托。即真正的理性即是美德。
凱列班
在《暴風(fēng)雨》中，凱列班不論外表還是性格，都和其他人大相徑庭。然而，盡管在劇中是一個(gè)重要而有趣的人物，但凱列班的形貌卻沒有得到具體的描述，人們很難弄清他是何模樣，甚至不知道他是人還是野獸。從劇中其他人的口中得到的印象是：凱列班看上去一定很奇怪，似乎是一個(gè)半人半獸的怪物。普洛斯彼羅說起凱列班的長相就一個(gè)字：丑。
《暴風(fēng)雨》顯然是個(gè)童話故事，在劇中既有凡人，又有鬼神、精靈、迷人的王子和漂亮的公主。在某種意義上說，此劇表現(xiàn)了正義對(duì)邪惡的勝利。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把劇中的人物與世隔絕，把他們帶到一個(gè)神秘的小島上。像莎士比亞晚年的其他三出戲劇一樣，該劇表現(xiàn)了人與人之間的冒犯、懺悔、懲罰、寬恕及和解的主題。
雖然在這出劇里，罪人的懺悔和受侮辱者的寬宏大量看來似乎是表面化、形式化的。而在普洛斯彼羅這方面，原諒中也欠缺和解的誠意。只是因?yàn)槊靼鬃约禾幱趦?yōu)勢(shì)，敵人已到了任他擺布的地步罷了。但是普洛斯彼羅因他的才能和威望而得到人們崇拜。他頭腦冷靜，對(duì)自然界以及人與人之間的關(guān)系都持一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和客觀的眼光。這正好是在文藝復(fù)興時(shí)期的大背景下，理性和人性從容登場(chǎng)的一種奇妙的暗喻。
當(dāng)然，《暴風(fēng)雨》并不僅僅影射自然界的暴風(fēng)雨，它尤其表現(xiàn)了劇中人物那充滿洶涌紛繁情感的內(nèi)心世界。但人類這種激情如同暴風(fēng)雨在自然界的表現(xiàn)一樣，一旦雨過天晴，則神奇地化為和解、寬恕和平安?！侗╋L(fēng)雨》這個(gè)故事體現(xiàn)了莎士比亞最渴望的圓滿：惡人悔改、義人不死、公道還回。最重要的是，人性的軟弱也得到了修補(bǔ)，寬恕在《暴風(fēng)雨》中也得到了補(bǔ)償。
在《暴風(fēng)雨》中更為重要的，還深深地蘊(yùn)含作者對(duì)于人性的洞徹理解和豁達(dá)態(tài)度。生活中難免苦難，難免變故，但是作為一個(gè)“人”應(yīng)有直面人生，遇變不驚，從容以對(duì)的膽魄與氣度，這樣才能充分領(lǐng)略生活中的“人性美”。
《暴風(fēng)雨》是時(shí)代的產(chǎn)物。莎士比亞所生活的英國，資本主義方興未艾，正在全方位施展拳腳;文藝復(fù)興如火如荼，人文主義者熱衷于資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的新思想，整個(gè)國家正走向中興。
這種時(shí)代的印記不能不反映在作品中，這種平等的思想已經(jīng)擺脫了中世紀(jì)的思想栓桔，從人文主義角度對(duì)人類進(jìn)行了歌頌在《暴風(fēng)雨》里，普洛斯彼羅非但沒有嫉恨、報(bào)復(fù)奪取他的爵位，反而設(shè)法使自己的女兒米蘭達(dá)與仇人的兒子斐迪南相識(shí)、相戀，結(jié)成連理，這種基督徒式的寬容精神映射出作家晚年的心態(tài)。
他想化解仇恨，以德報(bào)怨，博愛世界，而這一切，當(dāng)從年輕人開始，不要讓仇怨繼續(xù)下去?！侗╋L(fēng)雨》大約寫于1611年，于1611年末首演，1623年第一次正式出版。
威廉·莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩人。莎士比亞于1564年4月23日出生在英國中部斯特拉福德城一個(gè)富裕的市民家庭，幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過書，學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。后來家道中落，曾幫助父親經(jīng)商，1578年左右只身到倫敦謀生，據(jù)說從事過馬夫或仆役一類當(dāng)時(shí)被看作“最下等的職業(yè)”。
后來當(dāng)了演員和編劇，隨著劇團(tuán)到各地巡回演出，與社會(huì)各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團(tuán)里扮演過像《哈姆萊特》中的鬼魂之類的配角，也擔(dān)任過導(dǎo)演，但主要是編寫劇本，開始時(shí)不過是給舊劇本加工，逐漸由加工而改寫或自己創(chuàng)作。他后來成了劇團(tuán)的股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年4月23日逝世。