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讀后感：

1、《與妻書(shū)》所講述的，不僅僅是林覺(jué)民與陳意映之間隔著家國(guó)責(zé)任與革命理想的愛(ài)情悲歡，它濃縮的是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)男兒在家國(guó)危亡與藍(lán)衫白裙之間的劇烈掙扎。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個(gè)導(dǎo)航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭(zhēng)未息，卻遇到想要保護(hù)的人，平靜的愛(ài)情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒?！拔嶙杂鋈暌詠?lái)，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長(zhǎng)空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，顯得多么無(wú)力與渺小，他都是某個(gè)姑娘的青春，一定曾使得某個(gè)姑娘魂?duì)繅?mèng)縈、徹夜難眠?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個(gè)姑娘、一個(gè)妻子、一個(gè)家庭的全部希望。

在那個(gè)傳奇的時(shí)代，每個(gè)人都背負(fù)著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺(jué)民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對(duì)家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的可愛(ài)。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會(huì)有勇氣如約前來(lái)？我想會(huì)的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。

這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場(chǎng)劫難，卻像去赴一場(chǎng)盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優(yōu)渥的家境中走出來(lái)，卻不帶半點(diǎn)養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣，他從心底感受著這個(gè)世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機(jī)四伏，也許個(gè)人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。

時(shí)代之殤，誰(shuí)能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬(wàn)個(gè)悲劇，僅能換幾行史冊(cè)的注記。那些慘痛的過(guò)往，那些盛開(kāi)的生命，可能會(huì)慢慢隨時(shí)光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。

致敬，那許許多多為和平獻(xiàn)身的，璀璨而短暫的，青春。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對(duì)自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺(jué)民和他的《與妻訣別書(shū)》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來(lái)根源在此。

再讀一遍《與妻訣別書(shū)》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺(jué)民寫(xiě)此文時(shí)“淚珠和筆墨齊下，不能書(shū)竟，而欲擱筆?！绷钟X(jué)民真?zhèn)フ煞蛞?，俠骨柔腸擔(dān)道義，憂國(guó)憂民勇赴死。

讀此書(shū)時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國(guó)人有林覺(jué)民這樣的大丈夫而自豪。中國(guó)的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國(guó)家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，“天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！”幸有林覺(jué)民們，“以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！钡牧钟X(jué)民們，慨當(dāng)以慷，何以解國(guó)難，唯有“勇于就死”，“率性就死”，“百死而不辭”，林覺(jué)民們的前仆后繼譜就了另一部中國(guó)近代史，那是一部覺(jué)醒史、抗?fàn)幨贰⒉磺?、充滿榮耀的民族證明史。

行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國(guó)已然毅力于東方，誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)已成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，各個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)在與日俱增，中國(guó)社會(huì)到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會(huì)有林覺(jué)民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺(jué)民和他的妻子，您的奮爭(zhēng)和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國(guó)在一步步前進(jìn)，微觀的中國(guó)還像一團(tuán)亂麻。

雖然現(xiàn)在不是“遍地腥云，滿街狼犬”，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說(shuō)過(guò)希望您的兒子能“以父志為志”，您很放心的說(shuō)，“國(guó)事成不成，自有同志者在”，我多么得希望我們的國(guó)人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識(shí)分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書(shū)》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國(guó)人為了他的國(guó)家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。

3、有人說(shuō)：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”。我說(shuō)不讀《與妻書(shū)》不懂真愛(ài)。

《與妻書(shū)》是黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民寫(xiě)給愛(ài)妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時(shí)候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過(guò)那時(shí)間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過(guò)好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛(ài)的十篇文章之中，今天再讀時(shí)，忽然意識(shí)到該寫(xiě)點(diǎn)什么了。

回想80多年前的那份真愛(ài)，我想只要是一個(gè)人，一個(gè)有血肉有情義的人，無(wú)不為這篇文章的真摯而動(dòng)容，為這種至誠(chéng)的大義之愛(ài)而感喟。

《與妻書(shū)》起筆非凡，書(shū)信的開(kāi)頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力?！耙庥城淝淙缥睢?，是這份絕筆信的開(kāi)頭?！耙庥场笔亲髡邜?ài)妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對(duì)愛(ài)妻的尊稱?！扒淝洹倍忠话闶怯糜谄拮訉?duì)丈夫的尊稱，作者用在此，可見(jiàn)對(duì)妻子的敬佩與尊重。林覺(jué)民是知識(shí)分子，曾東渡日本留學(xué)，歸國(guó)后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛(ài)情長(zhǎng)，后因林覺(jué)民加入愛(ài)國(guó)同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛(ài)妻，而愛(ài)妻的形象已超過(guò)了單純的夫妻之愛(ài)，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛(ài)的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會(huì)面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時(shí)候好幾個(gè)月不曾見(jiàn)面，今天在獄中恍若夢(mèng)中一般，想起了愛(ài)妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛(ài)妻的面前。當(dāng)然這一見(jiàn)面就有好多話要說(shuō)，要對(duì)自己摯愛(ài)的妻子說(shuō)，而這些話是拖欠愛(ài)妻的，是以前從未說(shuō)過(guò)的，在以前也是不可能說(shuō)出口的，因?yàn)閻?ài)的表露永遠(yuǎn)都是在生離死別時(shí)。

“意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！边@一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對(duì)作者真情的褻瀆吧！因?yàn)檫@份絕筆書(shū)一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫(xiě)在手帕上的。但是我希望作者會(huì)原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動(dòng)回報(bào)此段文字給我的凈化。我想要寫(xiě)這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛(ài)是缺一不可的。一個(gè)懷著極度悲傷的摯情，能在愛(ài)的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫(xiě)出來(lái)呢？因?yàn)椋@是最后的心上話，不說(shuō)給愛(ài)妻聽(tīng)以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱中華之億萬(wàn)民眾，而偏偏負(fù)了愛(ài)妻一個(gè)人。眼見(jiàn)妻子以個(gè)人要承擔(dān)起整個(gè)家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛(ài)妻的理解與原諒。吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。

吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；七尺男兒并非無(wú)情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛(ài)她太深，也正因?yàn)閻?ài)她太深，作者才能勇敢的面對(duì)死亡。這是真愛(ài)中無(wú)上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號(hào)》中男主人為了心愛(ài)的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場(chǎng)景。不過(guò)那種愛(ài)是小愛(ài)，作者不僅愛(ài)妻子，更愛(ài)天下無(wú)數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時(shí)候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛(ài)，而這種最高境界的愛(ài)是源于對(duì)愛(ài)的無(wú)比忠貞的。作者記起了初婚時(shí)二人花前月下的幸福，想到和愛(ài)妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛(ài)在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時(shí)，因而想到用死來(lái)捍衛(wèi)。但是想到愛(ài)妻已有身孕，恐怕這種做法對(duì)她的打擊太大，是愛(ài)妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說(shuō)了。這一說(shuō)使他真正明白了愛(ài)的真諦。“所有偉大的愛(ài)都必須用責(zé)任來(lái)維護(hù)，用死來(lái)捍衛(wèi)?！?/p>

作者明白了用死來(lái)捍衛(wèi)愛(ài)情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨(dú)，不過(guò)這一切已經(jīng)沒(méi)有辦法了，唯一的辦法就是有來(lái)世。來(lái)世一定選擇陪伴在愛(ài)妻身邊，實(shí)現(xiàn)剛結(jié)婚時(shí)共同許下的諾和，陪愛(ài)妻指花誓月，和愛(ài)妻白頭偕老?！盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，作者死而無(wú)憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)成人，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過(guò)貧困帶來(lái)的艱辛，使得這一切做起來(lái)又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒(méi)有話了，只聽(tīng)到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚，但是天涯海角，不能實(shí)現(xiàn)，因而就陪愛(ài)妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛(ài)一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。

陳意映讀書(shū)不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來(lái)的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會(huì)成熟，在刑場(chǎng)上的林覺(jué)民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無(wú)比偉岸。