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1、首先，諸葛亮是個(gè)比號(hào)稱精通人謀鬼謀的郭嘉還要年輕十一歲的策士。當(dāng)曹操打完鼎定中原的官渡大戰(zhàn)，此時(shí)的諸葛亮不過(guò)還是年僅十九歲的少年。但若是按照《三國(guó)志》的記載，此時(shí)的諸葛亮大約已是身處隆中，抱膝長(zhǎng)嘯，與徐庶、崔州平等人稱兄道弟了。按說(shuō)以諸葛亮的智商，他應(yīng)該知道官渡戰(zhàn)后北方大局已定，而劉表志在割據(jù)，必非荊襄士人可以長(zhǎng)久托身的令主。因此孟公威等意欲北還，雖然是打著日久思鄉(xiāng)的旗號(hào)，但其實(shí)卻是用腳在曹操和劉表之間投票。但諸葛亮卻說(shuō)：“中國(guó)饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪！”則彼時(shí)的諸葛亮早就立志寧為雞首，而不為牛后。故而從本質(zhì)上說(shuō)，諸葛亮是個(gè)喜歡面對(duì)挑戰(zhàn)的人。因?yàn)椴懿賱?shì)大，去了不宜露頭；但孫權(quán)歷經(jīng)三代，手下又不乏文武；這兩人都是諸葛亮早就打定主意不會(huì)去投奔的了。于是放眼當(dāng)時(shí)天下，年方弱冠的諸葛亮早就把寄人籬下的劉備視為可以托付終身的明主，而此時(shí)離劉備請(qǐng)他出山尚有至少五年光景。

2、諸葛亮是個(gè)很懂得用勢(shì)的策略大師。他雖然早就心許劉皇叔，但劉備此時(shí)已經(jīng)縱橫江湖十八年之久。這十八年里劉備雖然大事未就，但他手下怎么說(shuō)也有一批擁躉。如果主動(dòng)去投效，則自己的權(quán)位必然不能超越已有的這幫老人。故而才有徐庶先來(lái)投效劉備并趁機(jī)推薦諸葛亮一事，則劉備之為人品性及胸中志向其實(shí)是諸葛亮早就通過(guò)徐庶摸清的底細(xì)。故而，諸葛亮的厲害第一是謹(jǐn)小慎微，第二是能戒急用忍，第三就更難得了：那就是諸葛亮雖然是個(gè)極端注重細(xì)節(jié)的人，但從《隆中對(duì)》中可知諸葛亮卻又是一個(gè)極具大局觀的人。這就像是張良，論細(xì)節(jié)能腳踢劉邦提醒他不要在關(guān)鍵時(shí)刻得罪韓信，論大體可以鼓動(dòng)劉邦在鴻溝之盟后對(duì)項(xiàng)羽急擊勿失。但劉備在官渡大戰(zhàn)后不投張魯劉璋孫權(quán)而投劉表，諸葛亮待價(jià)而沽高臥隆中終遇明主，這在通信落后的古代的確不能不說(shuō)是天意。不過(guò)看看投身于曹魏的諸葛誕，效忠于孫吳的諸葛瑾，也許這種所謂巧合的“天意”其實(shí)不過(guò)就是人意而已。

3、諸葛亮真正展露頭角其實(shí)是在決定天下走向的赤壁大戰(zhàn)中。劉備當(dāng)陽(yáng)大敗，情勢(shì)危急，諸葛亮出訪東吳而與之連橫，他對(duì)曹操弱點(diǎn)的總結(jié)竟然和名動(dòng)天下的周瑜不謀而合。這就不能不讓同為英雄的孫權(quán)對(duì)他青眼有加。據(jù)說(shuō)張昭向?qū)O權(quán)推薦諸葛亮，但諸葛亮終不肯留；而孫權(quán)也讓諸葛瑾做說(shuō)客，但卻被諸葛瑾一句“弟亮已失身于人。委質(zhì)定分,義無(wú)二心。弟之不留,猶瑾之不往也”頂了回去。對(duì)于孫權(quán)有意招攬自己的好意，諸葛亮倒是直接說(shuō)：“孫將軍可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留?！笨梢?jiàn)諸葛亮是嫌孫權(quán)這個(gè)人無(wú)君人之量?？纯春髞?lái)陸遜憂死，虞翻貶斥，不能不說(shuō)諸葛亮是有先見(jiàn)之明的。相比于孫權(quán)動(dòng)輒拔劍剁桌子立威，劉備的確算是忠厚長(zhǎng)者了。一葉知秋，諸葛亮善于從一個(gè)人的細(xì)節(jié)入手來(lái)考究這個(gè)人的秉性，這的確要比荀彧崔琰之輩要高明一籌。而得到自己認(rèn)可的君主就能毫無(wú)保留的竭盡忠誠(chéng)并矢志不渝貫徹始終并排除外來(lái)利益的誘惑，這不能不說(shuō)是諸葛亮處身立世的根本。