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1、懸空寺位于北岳恒山腳下的金龍峽，距山西大同市約80公里，據(jù)說是北魏時一位叫了然的僧人所建，距今已有1400多年的歷史。這里山勢陡峻，兩邊是直立如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺像是粘貼在懸崖上似的。抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有數(shù)十根像筷子似的木柱子在底下支撐著。那大片的赭黃色巖石，好像微微向前傾斜，瞬間就要倒塌似的。俗話說得好，“平地起高樓”，但懸空寺卻反其道而行之，建在這絕壁之上。

2、懸空寺是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。

3、懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。

4、值得稱“奇”的是，建寺設(shè)計與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。

5、　“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來形容縣空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。

6、懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。

7、唐開元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

8、久聞懸空寺的奇妙，筆者前不久到懸空寺一游，方知它真的是世間罕見的“天造四絕”。懸空寺的四絕包括防雨淋、防風(fēng)吹、防日曬和防人禍。

9、“防雨淋”是懸空寺的一絕。懸空寺坐落在懸崖峭壁的凹槽里，因此其上方有山峰永久性地為其擋雨。眾所周知，滴水穿石的力量是神奇的，但很多廟宇并沒有防雨的“天然”保護(hù)，懸空寺卻擁有這樣獨(dú)特的防雨屏障。

10、“防風(fēng)吹”是懸空寺的又一絕。對廟宇的侵蝕，風(fēng)沙的毀壞程度比雨水更大。懸空寺的選址得天獨(dú)厚，不僅有三面環(huán)山的天然屏障的保護(hù)，而且還有坐落在風(fēng)吹不到的地方的奇妙地利。北方寺廟最喜的是南風(fēng)，最怕的就是北風(fēng)，因為北風(fēng)攜帶的風(fēng)沙對寺廟具有很大毀壞力。然而，懸空寺的北面有一座山峰遮擋住了凜冽的北風(fēng)。南風(fēng)甚至也很少能“問津”到懸空寺，因為懸空寺的南邊是狹長的山谷，即便有南風(fēng)吹來，也被懸空寺北面的山峰阻止，從山峰上方吹過，絕對不會傷到懸空寺的“毫發(fā)”。此外，懸空寺坐東朝西的對面，還有很長的山峰為其遮擋西風(fēng)。這樣一來，懸空寺就擁有了東南西北四風(fēng)吹不到的絕妙地利。

11、“防日曬”是懸空寺的第三絕。日曬對廟宇的毀壞力量也是很大的，但懸空寺三面環(huán)山，而且南北兩面山巒的距離很近，因此，位于東山凹槽中的懸空寺，一年四季都很少見到陽光。在一年中日曬最多的時節(jié)，懸空寺每天也只能接受到一兩個小時的陽光照射，而且是在下午陽光不足的時候。懸空寺已有1400多年的歷史，從來沒有再次油漆過，但其絢麗多彩的姿色猶存，雖然歲月的風(fēng)霜已經(jīng)使其有所褪色，但那也主要是干化的緣故吧。

12、懸空寺的第四絕則是“防人禍”。眾所周知，寺廟供奉的神像很容易受到反對者的搗毀。懸空寺是一座具有中國特色的儒釋道并存的寺廟，寺內(nèi)供奉的神像有儒釋道三大領(lǐng)域，是一座世間罕見的兼收并蓄的寺廟。這種寺廟不僅外國沒有，就是中國大地上也屬少見。懸空寺所具有的三教并獎的風(fēng)范，在世界宗教之林獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。古往今來，多少廟宇被多次毀滅，多少神像被異教徒一再搗毀，多少廟宇無奈移址重建，其重要原因都是人禍引起的，而懸空寺所處的位置既能克服“天災(zāi)”，更能避免人禍。

13、防雨淋、防風(fēng)吹、防日曬可謂是懸空寺的三大護(hù)體法寶。同時擁有這三大法寶的寺廟，世上罕見。而其“防人禍”的本領(lǐng)，在人類宗教史上也達(dá)到了空前絕后的境界。