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數(shù)學(xué)手抄報(bào)怎么做 數(shù)學(xué)手抄報(bào)怎么做漂亮

更新時(shí)間:2024-08-01 00:03:33作者:佚名

數(shù)學(xué)手抄報(bào)怎么做 數(shù)學(xué)手抄報(bào)怎么做漂亮

1、數(shù)學(xué)是人類(lèi)對(duì)事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述的一種通用手段,可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的任何問(wèn)題,所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個(gè)意義上,數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué),而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。

2、在人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)生活中,數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí)也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。

3、數(shù)學(xué)定義的三個(gè)主要類(lèi)型被稱(chēng)為邏輯學(xué)家,直覺(jué)主義者和形式主義者,每個(gè)都反映了不同的哲學(xué)思想學(xué)派。都有嚴(yán)重的問(wèn)題,沒(méi)有人普遍接受,沒(méi)有和解似乎是可行的。

4、數(shù)學(xué)邏輯的早期定義是本杰明·皮爾士(Benjamin Peirce)的“得出必要結(jié)論的科學(xué)”(1870)。在Principia Mathematica,Bertrand Russell和Alfred North Whitehead提出了被稱(chēng)為邏輯主義的哲學(xué)程序,并試圖證明所有的數(shù)學(xué)概念,陳述和原則都可以用符號(hào)邏輯來(lái)定義和證明。數(shù)學(xué)的邏輯學(xué)定義是羅素的“所有數(shù)學(xué)是符號(hào)邏輯”(1903)。

5、直覺(jué)主義定義,從數(shù)學(xué)家L. E. J. Brouwer,識(shí)別具有某些精神現(xiàn)象的數(shù)學(xué)。直覺(jué)主義定義的一個(gè)例子是“數(shù)學(xué)是一個(gè)接著一個(gè)進(jìn)行構(gòu)造的心理活動(dòng)”。直觀主義的特點(diǎn)是它拒絕根據(jù)其他定義認(rèn)為有效的一些數(shù)學(xué)思想。特別是,雖然其他數(shù)學(xué)哲學(xué)允許可以被證明存在的對(duì)象,即使它們不能被構(gòu)造,但直覺(jué)主義只允許可以實(shí)際構(gòu)建的數(shù)學(xué)對(duì)象。

6、正式主義定義用其符號(hào)和操作規(guī)則來(lái)確定數(shù)學(xué)。 Haskell Curry將數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單地定義為“正式系統(tǒng)的科學(xué)”。正式系統(tǒng)是一組符號(hào),或令牌,還有一些規(guī)則告訴令牌如何組合成公式。在正式系統(tǒng)中,公理一詞具有特殊意義,與“不言而喻的真理”的普通含義不同。在正式系統(tǒng)中,公理是包含在給定的正式系統(tǒng)中的令牌的組合,而不需要使用系統(tǒng)的規(guī)則導(dǎo)出。

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