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為人所狎與為人所恨，皆己過也。

凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。

人若少知自愛，豈有營營逐利，甘為商賈之行？只心有所系便是欲，便當(dāng)極力克治。不然，恐流弊無窮。

有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

縱是道成德立，小人終不可近。若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺。

小人雖不過，當(dāng)力遏而絕之。君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛惜，以成就其德。

處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。

人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

稱人之善，雖有過情，不傷厚道。攻人之短，即有實據(jù)，終屬澆風(fēng)。

善所當(dāng)為，羞談福報。

清苦固是佳事，然亦不可過，天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎？